La Culture De L 'Habillement

Il s' habille en quatre saisons.Le livre de l 'empereur jaune sur l' habillement à quatre heuresStyleEtMode de tenuePour répondre aux caractéristiques de la croissance yin - Yang à quatre heures, la protection contre le froid et la chaleur, et à quatre heures doivent être prudents contre le vent et le mal, et ainsi de suite.Par exemple, en un an, le printemps et le vent protègent contre le froid; l 'été contre la chaleur et contre le froid d? à la chaleur; l' été contre l 'humidité; l' automne contre la sécheresse; l 'hiver contre le froid et l' hiver contre le vent.Ces huit personnes sont connues des malades et de ceux qui les soignent. ?La raison d 'être aujourd' hui est simple, mais elle n 'est pas encore dépassée, alors que les ancêtres ont tiré parti de ces expériences vestimentaires avec un long processus historique, des le?ons tragiques et des le?ons de sagesse.Ces récits et ces rappels sont visibles partout, comme le dit le Centre - Dieu: ? c 'est pour cela que la naissance d' un homme sage se fait avec quatre heures de froid et de chaleur ?.Comme le nuage de l 'esprit - ma?tre: ? celui - ci, mange et vêtement, désire aussi être à l' aise avec le froid et la chaleur, le froid n 'est pas pathétique, la chaleur ne transpire pas ?.

En ce qui concerne l 'harmonie entre le vêtement et le corps humain, le vêtement et le climat quadriennal, il est possible de résumer le "bon sens" profondément ancré qui, à mon avis, est devenu une valeur universelle pour les générations futures.La fonction de protection du vêtement est ici suffisamment soulignée comme un élément potentiellement important.Au début de la civilisation humaine, les fondations de la création théorique et de la culture de l 'habillement sont dignes d' éloges.

Le deuxième, c 'est le vêtement pour maladie.Si le foie, la rate, les poumons, les reins et les sympt?mes ne sont pas les mêmes, le vêtement est un choix ciblé.Pas de vent.Malade au coeur...Il est interdit de manger des vêtements chauds.La rate...Il est interdit de manger à la chaleur et de s' habiller dans les zones humides.Malade dans les poumons...Il fait froid.Malade dans le rein...Prohibition: craquer (br?ler) à chaud, manger de l 'acupuncture chaude.Il est visible que l 'état de santé est différent, le vêtement devient sensible, comme les maladies cardiaques ne doivent pas être trop chaudes, le vêtement de maladie du foie doit être contre le vent, la rate ne peut pas être humide, etc.Il n 'y a pas de maladies rénales, pas de nourriture chaude, pas de vêtements chauds.Quand il fait froid, il blesse les poumons.En ce qui concerne les caractéristiques de la maladie, il y a également une réponse vestimentaire pour ceux qui souffrent de la fièvre ou de la transpiration: s' ils souffrent de la fièvre, s' ils sont atteints de la fièvre, de la fièvre, de la fièvre, de la transpiration et de l 'anthrax, S' ils sont capables de la transpirer, ils doivent être en sueur, et l' anthrax, c 'est - à - dire ? boire, s' asseoir sur la chaudière et faire transpirer jusqu' à leur suffisance ?.Attendez un peu!

S' il est possible d 'avoir recours à la sensation normale en s' habillant en quatre saisons ou presque physiologiquement, il fait froid et froid, il fait froid et il fait chaud, il semble que chacun puisse entrer dans la pratique de l' habillement par jugement intuitif, ce qui est très différent ici.L 'augmentation et la diminution des vêtements nécessitent un regard médical très pénétrant, tandis que la perception et la conscience de la protection du corps humain sont entrées dans une dimension plus profonde et sont même devenues un moyen efficace de protéger le corps et de traiter les maladies.Jusqu 'à présent, de nombreuses pratiques médicales ont prouvé que ces notions n' étaient pas encore obsolètes et qu 'elles avaient des effets et des fonctions réalistes.Lorsque le typhon de l 'écrivain a besoin de suer, la mère a ordonné à boire des haricots verts, à porter des vêtements en coton ou à recouvrir de l' épaisseur, afin de mettre fin à la transpiration.Cette année - là, j 'étais intéressé par le miracle de cette partialité.Ce n 'est qu' après que l 'on s' est rendu compte qu' il en était ainsi dans le livre de l 'empereur Huang.

Le troisième est l 'idée d' un look."So ask the Old innocent Theory" Cloud: "So Beautiful his Food, such his costume, Happy his Vulnerability, highlightly no admiration, and his People say Park."Les phrases et les idées décrites ici sont corroborées par la philosophie de l 'habillement.Il est possible d 'étudier les origines et les flux de l' histoire jaune et de dire que, du point de vue de la culture des vêtements, il existe un élément intrinsèque.Il en va de même de la théorie de la na?veté de l 'Antiquité: ? le coeur sans ch?ur, qui ne veut pas être séparé du monde, vêtu d' un sceau, qui ne veut pas être per?u comme tel, qui ne travaille pas à l 'extérieur, qui ne souffre pas de troubles de l' esprit, qui se soucie du bien - être, du bien - être, de la forme, de l 'esprit, qui peut être cent ?.Il n 'y a pas besoin d' autres exemples, si l 'on peut juger que les vêtements de quatre saisons sont des sensations normales, alors les vêtements de maladie devraient avoir un regard pénétrant professionnel, tandis que les vêtements simples sont le sein des philosophes et l' état d 'esprit des sages.Il corrige vigoureusement les tendances à l 'aliénation dans les comportements et les perceptions de l' habillement, l 'autonomie et la liberté, afin de parvenir à l' idéal de la mentalité et de la survie de l 'habillement.

Nous savons que le livre de l 'empereur Jaune est le livre de l' intérieur, sceptique par Sima Guang, ou qu 'il est considéré comme un alias.Huang DiEt ses fils qibo, regon, le district des fant?mes et les livres de médecine supérieure.Il n 'y a pas encore de certitude à l' époque des écrits de l 'empereur Huang.Toutefois, il a été généralement estimé que l 'essentiel de ces éléments reflétait le niveau de la théorie médicale de l' époque des états en guerre et que la période de mise au point de base ne devrait pas être plus longue que celle des états en guerre.Cependant, il faut savoir que, dans la cha?ne de l 'histoire, pendant une longue période de l' histoire, il est encore fondé sur l 'image de l' empereur Jaune, qui a souvent été partagée par les générations successives.En outre, beaucoup d 'universitaires sont plus convaincus qu' il est devenu un livre à l 'époque de l' empereur Huang, c 'est - à - dire de l' empereur Huang et de gibble et d 'autres personnes.Il s' agit notamment de Zhang Zhongjing dans l 'est de la Chine, de Fu Jing dans la dynastie Jin, de Liang dans toute la dynastie Yuan, de la dynastie Tang dans la glace, de Song Ling dans le Nord, de l' histoire des Song du Sud et de Zhang jibin dans la dynastie Ming.Ainsi, au sens de la diffusion de la culture, la théorie de l 'élevage des vêtements dans le livre de l' empereur Huangdi, c 'est l' image noble de l 'empereur Huang qui propage le monde et affecte les générations futures, en particulier la psychologie culturelle des chinois.