1949: Vêtements Chinois De Point D'Inflexion

Système de formulation de vêtements, est un événement important dans l'histoire de la Chine après la Fondation de la soi - disant Yuan, facile à prendre.

Toutefois, la République populaire de Chine et n'a pas de pansement, c'est la première fois que le système n'a pas expressément de vêtements de l'ère de l'histoire de la Chine.

Mao Zedong a annoncé la Fondation de la République populaire de Chine dans le batiment de Tiananmen, le 1er octobre 1949.

Ce jour - là, Mao Zedong portait un costume chinois vert olive.

On dit qu 'au printemps de cette année - là, dans le cadre de la préparation de la cérémonie d' inauguration, on a demandé ce que Mao Zedong portait lors de la cérémonie.

Mao a choisi de manière irréfléchie son costume de montagne préféré.

Par hasard, en nettoyant le matériel, on a trouvé un général de terre jaune, très lourd.

Ainsi, un vieil tailleur très habile a fait cette robe avec ce tissu.

Par la suite, ce vêtement de Zhongshan, que les occidentaux appellent "en fourrure", a donné le ton aux normes vestimentaires et à la forme du régime populaire et est devenu un vêtement potentiel.

En 1949, la société chinoise a connu de grands changements, et le processus d 'habillement chinois a également marqué un tournant cette année - là.

La Chine n'a promulgué un nouveau pansement, mais le succès de la mise en ?uvre de nouveaux vêtements et normes esthétiques, n'a pas compter sur le décret gouvernemental, mais sur l'idéologie de la force.

La République populaire de Chine, cheongsam moderne ce sera arrêté.

Le chef du nouveau régime et simple avec une forte conscience, vêtements et esthétique de la zone de libération avec les années 50 et affecté après des dizaines d'années.

Depuis lors, la Chine de manière esthétique très tournant.

Le nouveau Gouvernement a procédé à une refonte complète de l 'ancien pays et, au cours d' une série de campagnes ultérieures, les vêtements des nouveaux chinois ont également été pformés.

Au fur et à mesure de l 'évolution, les nobles vêtements deviennent de plus en plus inaccessibles à la nouvelle société.

Au début de l 'édification de la nation, en raison du ralentissement de l' économie et des pénuries matérielles, le Gouvernement a mis l 'accent, par le biais de la propagande, sur le niveau de vie de la nouvelle Chine, qui n' a pas de contenu concret, comme la lutte acharnée, la diligence et l 'économie, l' opposition au luxe et même l 'encouragement non écrit de la mode compensatoire.

Avec la tendance à la ? gauche ? de certains cadres agricoles et industriels simples, la beauté de l 'habillement est simple, démodée et rudimentaire au niveau politique.

De vieux vêtements pour habits aussi, et même de timbre, pour la simple et la révolution.

Parce que ma robe bien habillé ou simple ou non, et aura un impact direct sur l'avenir politique de l'état d'une personne et de survie.

Ainsi, la formation de mode de vêtements de cette période ayant des implications politiques.

à la mode dans les années 1950 et la révolution est, bien s?r, toute la zone de libération, l'Armée populaire de libération et les ouvriers et paysans, de vêtements similaires sont belles.

Lénine, les vêtements populaires, Zhongshan est devenu le plus moderne des trois types de vêtements.

à l 'époque, un modèle d' administration militaire avait été mis en place et les cadres de la Commission de contr?le militaire et de discipline avaient apporté de nouvelles idées et de nouveaux vêtements.

Ce sont des représentants du nouveau régime, qui sont respectés partout où ils se trouvent et dont les vêtements sont imités.

De même que l 'unité de l' idéologie révolutionnaire, les vêtements révolutionnaires unifient tous les secteurs de la société dans tout le pays.

La ville est un monde de vêtements "révolutionnaires" tels que Lénine, le peuple, etc.

Le nouveau régime invisible a été mis en ?uvre et appliqué avec sérieux par la population.

L 'émergence de la Chine nouvelle, appelée "camarade", a commencé à se généraliser avec la naissance du régime populaire, avant de devenir la norme de l' expression des relations humaines pour la Chine nouvelle.

Le terme ? gay ? est le nom commun des membres de la famille révolutionnaire socialiste, indépendamment de leur profession, de leur age et de leur sexe, et il exprime une simple compréhension de la notion de démocratie égalitaire.

Après l 'achèvement des pformations socialistes marquées par ? trois contre cinq ?, les partenariats entre les secteurs public et privé et la coopération agricole, il n' y a plus de conditions sociales; avec ? l 'achat et la distribution de produits alimentaires et de coton, le contr?le de la production par les travailleurs ? et d' autres politiques visant à égaliser le statut social de tous les individus, le terme ? camarade ? est apparu.

Les collègues, les amis, les couples et les passants s' appellent mutuellement ? gays ?.

Camarades qui partagent les mêmes objectifs dans une nouvelle société où ils travaillent ensemble, vivent ensemble, luttent ensemble...

Ce concept se manifeste également dans les vêtements de cette période, qui brouillent également la classe sociale, la profession, le statut, l 'age, la saison, l' occasion et même la différence entre les sexes.

Vêtement de symboles d'identification de la fonction dans la nouvelle société représenté "camarade" l'effet que toute période historique mais aussi gros, en dépit de l'individu, ce qui signifie que les vêtements ordinaires comme uniformes, de supprimer des souhaits et besoins particuliers.

Mais à cet age, c'est aussi un devoir de rattrapage de la "révolution de la mode".

Au début de la libération, Lénine est devenu le "moderne".

Bien s?r, le mot "moderne" à l'époque n'est pas à la mode.

Initialement, Lénine pour les hommes et les femmes de vêtements de style, puis progressivement seulement pour les femmes.

Ce qui sort de la famille, les femmes cadres de participer à la révolution de travail portait Lénine, simple, élégant avec un prolétarienne révolutionnaire, qui dans les années de la passion, c'est très esthétique.

Ce grand revers double boutonnière, gris, vêtements de la ceinture est considéré comme le plus révolutionnaire est plus à la mode.

Les femmes les cheveux courts et raides de tresse de cheveux, pas de peindre, chaussures de course de pédale de chaussures et de la colle.

Et de cette manière uniforme, pour un progrès révolutionnaire, est au moins de leur travail.

Au moment de la féminisation de la robe est découragé, un morceau de tissu, une épingle à cheveux, un ruban rouge est un pansement souple.

Drama "sentinelles dans les néons" est un début de libération qui reflète l'histoire de Shanghai, dans le jeu de la Lata Mlle Lin Yuan Yuan, active les cheveux courts, de porter de Lénine, jeans, c'est le comportement de l'expression de tourner la page, de consacrer à la révolution.

Les robes ici n'est pas seulement sur scène, les costumes, c'est un symbole de la vraie vie.

Après la libération, les commer?ants et les intellectuels se sont rapidement habillés en chinois bleu ou gris.

Sur les photos de l 'époque et des années suivantes, ils portaient sans exception un costume de montagne centrale, quel que soit le niveau d' acceptation de leur coeur, leur simple passion de se pformer ou leur précieuse contribution.

Dans cette atmosphère de l 'époque, un subconscient collectif s' est fait jour parmi les nouveaux chinois, qui pensaient que porter des vêtements traditionnels chinois serait obsolète, obsolète, voire féodal; porter des costumes et des drapeaux, ce qui signifierait une classe renversée; ainsi, les vêtements de Lénine, les vêtements populaires et les habits de montagne moyens de la Chine nouvelle avaient un sens symbolique de l' ère nouvelle.

L 'habillement est le support de l' information sociale intégrée.

Vêtement pendant la période initiale de la nouvelle Chine portant le contenu politique de trop, après "droite" et "anti - droite" a aggravé le vêtement sur "gauche" tendances, interventions politiques ont infiltré dans la vie quotidienne, bleu, gris, Noir remplace coloré est passé de Lénine, officier chargé mais mon seul, ce phénomène a duré très longtemps.

Toutefois, les hommes dans les années 1950 de retournement de Dieu avec enthousiasme élevés du travail consacré à la construction de l'économie socialiste, de récupération et de développement rapide.

En dépit de vêtements monotone, simple, mais on coeur chante "jour de la zone de libération est clair jours..."