Introduction à La Base De Conception De Vêtements

　　DesignIl s'agit de ? trouver des solutions et des stratégies à un problème au cours du processus de planification, en fonction d'un objectif particulier et de répondre ainsi à certains besoins de la population ?.

La conception couvre un large éventail de domaines, notamment la planification sociale, les modèles théoriques, la conception de produits et l'élaboration de programmes d'organisation technique.Bien entendu, les objectifs de la conception reflètent les mécanismes de l'évolution de la culture humaine et constituent un instrument important pour la création de l'esthétique.

La conception comporte à la fois des ? éléments factuels ? et des ? éléments de valeur ?.Le premier décrit l'état de la situation et le second utilise des termes théoriques et esthétiques, c'est - à - dire ? bon, mauvais et moche ?.

DifferentDesignLes types de pensée ciblés varient souvent.Par exemple, une plus grande attention est accordée à l'analyse rationnelle dans la conception des ouvrages, alors que dans la conception des produits et dans la conception industrielle, l'accent est mis sur l'ensemble du processus, les éléments de l'image doivent être utilisés, la conception des vêtements doit être plus ? esthétique ?, etc.

La Mission de conception ne consiste pas seulement à répondre aux besoins individuels, mais aussi à concilier les besoins sociaux, économiques, techniques, émotionnels et esthétiques.étant donné les contradictions inhérentes à ces nombreux besoins, la Mission elle - même englobe la coordination et les relations antagoniques entre les différents besoins.Dans la mise à jour de la conception moderne, il faut également suivre les normes de conception et tenir compte de ces nombreux "besoins".

La conception est le principal maillon de la production matérielle et de la création culturelle.Il est toujours d 'une certaine forme culturelle.Par exemple, l'utilisation de matériaux de construction pratiquement identiques peut donner naissance à des formes de construction différentes selon les cultures sociales, et l'utilisation de concepts de conception similaires pour les vêtements peut entra?ner des modèles de conception complètement différents selon les normes sociales.

La motivation des vêtements humains

Théorie de la protection

La fonction du vêtement, le plus intuitif, c 'est sa "Protection".La protection comprend à la fois la protection physique et la protection psychologique.La ? protection physique? permet de protéger les personnes contre le froid en les habillant et de prévenir les agressions physiques;

La protection des vêtements en tant que source de vêtements est controversée depuis un certain temps.Parce que l 'adaptation au climat met l' accent sur le fait que la naissance des vêtements est fondée sur les besoins physiologiques de l 'homme.Au fur et à mesure de l 'évolution de l' homme, les poils se dégradent, le climat se réchauffe et influe directement sur les besoins physiologiques de l 'homme.Même aujourd'hui, de nombreux primitifs vivant dans des zones froides choisissent de se protéger contre le froid en recourant à des blindés de ? vêtements?.

Une autre signification de la doctrine de la protection consiste à ? protéger les insectes contre les dommages causés par les insectes ou par l'extérieur?.Selon cette théorie, des bandes d'hommes primitifs vêtus ou en peau d'animaux entourent la ceinture et, lorsqu'elles marchent, chassent les insectes et les autres animaux sauvages.

Dans un premier temps, le "r?le protecteur" du vêtement semble très simple, mais si l 'on le regarde, on constate qu' il est aussi très complexe.Parce que le développement de l 'habillement jusqu' à présent n 'est pas seulement la protection contre le froid, il a évolué avec le temps et la signification de la protection a progressivement varié.Par exemple, les armures des samoura?s, les genoux des footballeurs, les matelas, les masques de protection des gladiateurs, même les vêtements spéciaux des pompiers, etc.Les fonctions de protection de ces vêtements sont progressivement améliorées, ce qui réduit les risques et les blessures.

En approfondissant la fonction de protection du vêtement, il a une autre fonction, à savoir prévenir les "risques moraux".Par exemple, une religieuse.VêtementC 'est un symbole de la résistance intrinsèque, de l' intégrité de l 'utilisateur, des normes éthiques strictes et des symboles de pureté.

La pudeur

En Occident, les histoires d 'Adam et d' Eve en Asie centrale expliquent souvent l 'origine des vêtements.Selon la Bible, Adam et Eve, les ancêtres de l 'humanité, étaient nus, mais après avoir mangé les fruits prohibés de l' Eden, ils ont eu honte de se couvrir de feuilles de figues, ce qui a donné naissance à des vêtements.

Les motivations psychologiques de la timidité commencent par l 'interdépendance entre soi et les autres et par l' auto - esprit formé dans toutes les conditions d 'un comportement ? courtois ?.Le sentiment de honte ne se limite pas à influencer notre propre comportement par le biais de la ? détestation ?, mais il peut aussi entra?ner l 'exclusion de la ? Mauvaise couverture ?, et il peut aussi nous empêcher de montrer quelque chose sur un vêtement ou de porter une sorte de vêtement pour le bien de l' individu.

Toutefois, l'idée que la honte est la théorie d'origine de l'habillement humain est souvent critiquée car, dans certaines tribus primitives, la déshabillement est l'expression de la dignité et du culte.

Decoration Theory

DeVêtementOn peut distinguer les objectifs décoratifs des huit principaux types suivants:

I) en tant que symbole de la classe: depuis des temps immémoriaux, notre pays a respecté le système de l 'habillement, a une haute réputation et a utilisé la forme de l' habillement, la couleur, le vêtement, etc.Le vêtement joue à des moments différents des r?les sociaux, symbolise l 'identité et le statut.

Ii) La gloire de la richesse: la décoration corrompue est un symbole de la richesse, en plus de ses liens avec la classe, la classe et l 'emploi.Les pauvres n 'ont même pas les moyens de s' habiller.Comme le souligne la théorie de l 'auto - apparence de saphir, l' individu atteint son objectif d 'affirmation de soi à travers la décoration et l' expression de son attraction.Le vêtement remplit cette fonction de manière remarquable.

3) comme l 'expansion physique de l' auto - expansion: En bref, l 'utilisation de vêtements pour augmenter le volume du corps donne un sentiment d' expansion.Dans le style du vêtement, les performances de décoration sont encore plus importantes: il s' agit essentiellement d 'une "décoration physique" et d' une "décoration extérieure".Le terme ? décoration physique ? désigne la modification de la forme, tandis que le terme ? décoration de l'apparence ? désigne la décoration du corps, y compris les vêtements et autres objets décoratifs.L'effet apparent du vêtement sur le corps humain tend à se concentrer, par exemple, sur l'augmentation de la hauteur de l'être humain, sur l'augmentation ou la réduction du volume du corps, sur l'utilisation de la décoration circulaire pour attirer l'attention sur les lignes du corps ou sur une partie de celles - ci, et sur l'expansion verticale et horizontale.

Iv) montrer ainsi le sens de la supériorité: l 'objet de la décoration est d' exprimer la force, le courage et les compétences du porteur.L'homme d'origine symbolisait son héro?sme avec des ornements tels que la peau d'un animal; l'homme d'une tribu d'origine montrait à la population avec les dents, les os et les marques de couteau de la bête, entre autres, ce qu'il avait fait à la chasse; les militaires mettaient sa médaille sur l'uniforme et montraient ses exploits à la population.

V) attirant ainsi l 'hétérosexualité: dans l' Antiquité et à l 'étranger, on peut constater que les gens s' acharnent sur les vêtements pour attirer les idées hétérosexuelles.

Vi) pour intimider l 'ennemi en vue de sa victoire: il ressort de l' activité sociale primitive de l 'homme que la décoration a pour but d' intimider l 'ennemi et de gagner.Ainsi, de nombreuses tribus primitives se servent de masques de terreur pour intimider leurs ennemis.

Vii) aux fins de l'identité et de la croyance des communautés: dans certaines tribus primitives, les symboles du totem ethnique sont également effacés ou portés sur le corps afin d'obtenir l'identité des communautés et d'exprimer leur ferme attachement à la foi raciale, afin d'obtenir le respect et la confiance mutuels entre les races et d'inspirer la foi.

Viii) l'objet symbolique de l'identité et du Statut: le vêtement est un produit du développement social, un symbole du progrès culturel de la civilisation humaine, souvent utilisé pour démontrer la capacité économique et le statut social d'une personne.Les symboles de cette identité existaient déjà dans les sociétés primitives.Dans le même temps, le développement de l 'habillement a donné naissance à une description de l' identité humaine: par exemple, les vêtements de proximité, les vêtements de proximité, etc.In Chiu - Meng - ChingLes habits, les habits, etc.Dans les institutions, les groupes professionnels et l 'armée, les vêtements expriment la supériorité des dirigeants et des dirigeants et font preuve d' une certaine autorité.Il ressort de ce qui précède que, bien que la théorie de la motivation humaine soit de trois sortes, celle de l'habillement humain a créé des systèmes, des caractéristiques et des motivations différents selon les besoins de l'individu.Par conséquent, la motivation et la demande du vêtement sont étroitement liées.