Noblesse Culture Of Chu
Chu Guo
Com.NET.CN chuguoyuanguinanzhuanyixiangluodengjishuangyiyixiushipin.Com.NET.CN zgzdxlzdxjyxszx.Com.NET.CN
Chu tombe de la terre de guerre à moyen terme des vêtements en nature, il ya plus de 10 vêtements, tels que le seringue, le Luo, le Jin, le fil, le ténia, et d 'autres, comme le premier objet.
à partir d'un matériau de point de vue, le style blouse en peignoir et sensiblement identiques, un précurseur, et deux manchons pour une feuille de chaque partie, chaque feuille de largeur et de tissu de grande amplitude égale à elle - même.
Quelle droite, collier, droit).
Le corps du vêtement, la partie manche et l'ourlet, etc. sont droites.
Collier, un manchon, un revers, c?té bord a bord des bords d'extrémité de train, des plus étranges, généralement à l'aide de deux couleurs de couleur avec des lignes le long de Jin.
Chu 曲裾 profondément les vêtements d'un homme
戴高冠, homme noble de porter une robe (Changsha, Hunan, la balle de peinture sur soie Chu découverts).
Et l'a soumis à un homme de peinture latéralement, la main les rênes, entra?nant le dragon.
Dragon comme naviculaire, et un couvercle, les poissons dans l'eau, ladite conduite de dragon.
L'homme dans le Centre de contr?le de dragon, calme, grand, comme le grand ma?tre de l'image.
Même si le contenu de l'image couleur avec un mythe, mais le traitement de vêtements de caractères est très proche de la réalité: la tête porte e e dans la Couronne, la Couronne de la ceinture sous - maxillaires en manches robes, jupes et sous forme d'enroulement, 曲裾, est profondément les vêtements de style classique.
Pendant la même période, des figurines de bronze sur le corps, peut également voir la même
Vêtement
.
Les hommes portent visible de cette période
La robe
Est un phénomène universel.
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Chu hommes 曲裾 profondément les vêtements de seconde
Porter 曲裾, autour de revers, des hommes que profondément les vêtements (peint des figurines, prononcées en nature, original sont respectivement dans le Musée en Retten 何蘭 et les états - Unis Metropolitan Museum).
Porter, en 曲裾 hommes autour de revers profondément les vêtements (Changsha, Hunan découverts dans le texte).
Un serviteur vêtu d 'un manteau profond autour d' une grande Manche (trois colons de lampe en terre - à - torche de Pingshan, Hebei).
Par rapport à d 'autres vêtements, il y a une différence évidente entre les sous - vêtements et les sous - vêtements.
C 'est un pyjama.
"Garder son armure", c 'est allonger son pansement.
"Crochet" est le style qui décrit le pansement.
Il a changé de vêtements dans la nappe de procédé de fentes, de suture avant et arrière gauche avant et après, le volet est allongée, la jupe étendue de forme triangulaire, lorsqu'il est porté à la ceinture autour de derrière, puis attaché.
Chu 曲裾 profondément les vêtements des femmes un
Porter des robes, des femmes - baudrier.
Des manchons de robe verticale Hu, ce manchon ensuite également utilisés, principalement du poignet d'action pratique.
Vêtement manteau et le chevauchement de masque de phase, et après, la taille de la?age de jade.
Ce bois en terre cuite est un troupeau de tombes Chu du Royaume de guerre, vêtu par les rois et les dieux sacrificateurs du ciel.
Robe
Il n 'y a pas de raison pour que jade s' en aille.
(Henan Xinyang Chang Tai Guan Yi Mu Chu de terre pei pei mu)
Chu Guo Women 's Pan Pan Deep coat Two Chinese Women in Deep coat
Dans la plupart des chiffres Chu déterré porter robe droite), seuls les chiffres dans ce chiffre 曲裾 porter la robe de chambre.
Les robes de tra?née, court et la cheville, robes) le long de la frontière avec la marge moyenne de Jin.
Tenue des lignes et des poids de Lei Ling Ling Wen, également connu sous le nom de "la Coupe des grains", car il en forme de pot de peinture binaural ou "la longévité des implications", et la longévité de chance.
Trois femmes de porter de robe 曲裾 chu chu profondément les vêtements des femmes (Changsha, Hunan chu Chen Jia Da déterré des tableaux).
Cette peinture est la peinture sur soie existantes dans des coins de retenue en Chine plus t?t une peinture, dans l'histoire de l'art chinois joue un r?le important.
Les femmes de soie et de broderie dans la peinture, les mains jointes en prière, ressemblent à l 'image du ma?tre dans la tombe.
Dans la carte, les femmes, le chignon dans la tête, se baladaient en robe à manches larges et dessinaient des rayures.
Ce vêtement est généralement fabriqué à l 'aide d' un matériau léger et souple, et il est accompagné d 'un tronc de cuir épais sur le bord principal du col, de la Manche, etc., afin de recouvrir l' ossature du vêtement.
Les bords d 'extrémité de manches sont plus caractéristiques, la plupart sont fabriqués à l' aide de broches à rayures peu profondes, avec un fort effet décoratif.
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Les femmes en guerre
Les femmes dans les pays en guerre sont exposées par des pans en cuir profond.
Par rapport à d 'autres vêtements, il y a une différence évidente entre les sous - vêtements et les sous - vêtements.
C 'est un pyjama.
"Garder son armure", c 'est allonger son pansement.
"Crochet" est le style qui décrit le pansement.
Il modifie le procédé de découpage du vêtement antérieur, qui consiste à recoudre la partie avant et arrière du vêtement gauche, à allonger le volet arrière, à former un triangle autour du vêtement allongé, à le porter autour du dos et à l 'attacher avec la ceinture.
Five Women 's costume in War Countries
La période de conflit de vêtements de l'insertion des femmes sont des femmes, Zhongshan, portait un court une robe (Hebei Ping - San Ji déterré Zhongshan yuren) et manchon étroite vestes, robe de carreaux de porter la carte (sur la base de musc de vêtements de relèvement découverts dans le dessin).
Zhongshan est une zone centrale de la guerre à moyen terme membres de minorités créé par le blanc di de la famille.
Vêtement de musc présentés dans la figure, porter un manchon étroite de vêtements, de porter de motif de grille de la jupe, représentatif à l'époque.
Bobine de tête ressemblant à des caractères, cornes, c'est peut - être décoré en épingle à cheveux dans la région centrale de l'épidémie.
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