Le Vêtement De La Culture De Chaque Période De Collecte

Néolithique

Coudre, connus de l'homme Paléolithique supérieur, envoyé dans le patrimoine culturel de Spicules exhumé Zhoukoudian, homme des cavernes.

à la fin de la période de néolithique, parmi les autres de différentes régions et de la famille, de conception de vêtements sont différents.

En cas de coiffure, de couper les cheveux dans la culture de la terre, il y a de cheveux plomberie après Majiayao de culture, dans la culture de Dawenkou utiles de porc fabriqués à partir de barrette de crocs, Longshan culture dans l'os en épingle à cheveux avec des faisceaux, tête de sites de pierre de la Mao Cai Shenmu Shaanxi Longshan culture découverts, la tête du pain, probablement par réflexion ji la coiffure.

Dans le cadre de l'os en épingle à cheveux Erlitou de types et de Dong Erlitou est équivalente à la culture dans les ruines de Xia von types ont été découverts, formes et objets similaires de la dynastie des Shang identiques.

Alors que la coiffure pour pain dans l'ancien était caractéristique Huaxia de vêtements.

Shang Xi Zhou

Des vêtements et producteurs ouest sans réelles existent, on tombe Anyang Hou Fu Hao Jia Zhuang et le jade, la pierre, le portrait de la dynastie des Shang noble que portait au collier de vêtements, de la taille de la bande et la noblesse, avec le Département, City avant l'abdomen (le genou).

Moins de matériau lorsque le portrait l'héritage.

La voiture de musc de Luoyang découverts et de cuivre de la juridiction de vêtements, vêtements Humano?de,, une ceinture, une composante fondamentale de la noblesse, toujours des hommes.

Ses vêtements avec sérieux, et avec une jupe avant et, en particulier, à la ville.

Bronze Inscription sur l'enregistrement de la semaine sur la cérémonie de décerner le roi.

, "Zhu City, oignon jaune" ("Mao 公鼎") "City, jaune" ("Gui" consultation), et ainsi de suite.

Jaune, c'est - à - dire, l'équilibre dans les documents et, se référant à la genouillère, la valeur est ensemble baudrier de groupe et comprenant un composant de jade jade.

Xinyang, Henan Province Hubei Chang Tai Guan figurines et Jiangling Ji Nancheng Sengoku tombe, sont dans l'ancien Département de jade.

Les nobles sont alignés avec la couleur spécifique en jade sous, et, par conséquent, remarquable, est devenu un symbole de statut.

Le printemps et l'automne

Quand la robe et Hu Fu a commencé à promouvoir.

Le vêtement profond assemblait des vêtements qui n 'étaient pas reliés par le passé; il appelait donc le vêtement profond.

Son bas n 'ouvre pas de cale, mais s' allonge et se couvre en arrière, c' est - à - dire qu 'on l' appelle "le bord de l 'hame?on".

Le vêtement profond était très populaire dans le pays de guerre, et la maison royale Zhou et les reliques de Zhao, Zhongshan, Qin et Qi, entre autres, ont trouvé l 'image du personnage en vêtement profond.

Le tombeau Chu présente un manteau en terre Terre Cuite, la structure fine est plus claire.

Le vêtement de manches courtes est une caractéristique du vêtement de Chu.

Le tombeau Chu de la colline de ma - ma - Shan 1 de Jiangling était un vêtement de manches courtes.

Selon l 'habit de l' homme d 'or de l' horloge de Zeng Hou Yi, c 'est le vêtement de manches courtes.

Les vêtements en barbe sont principalement des vêtements de type pantalon, en particulier des pantalons, est un vêtement de la nation de la prairie du nord de la Chine.

Pour la commodité du cheval, ils portent davantage de vestes, de pantalons et de bottes plus étroits.

Selon la famille de Shi Zhao Shi, le roi Zhao Wuling a été le premier à armer l 'Armée de Zhao.

Le samoura? de bronze qui sort de la rivière du Shanxi, vêtu d 'une veste à col rectangle, d' un pantalon, d 'une ceinture de ténia et d' une épée, est l 'image d' un guerrier de Zhao vêtu de barbe.

"La barbe, la Couronne, la ceinture, les chaussures, les pantalons en pli.

Depuis que le roi Zhao Wuling, le roi Hu Jun, a ouvert le feu, et que les pantalons ont été pmis à la Chine, toutes les générations ont considéré que l 'uniforme de Jung, ou avec sa couronne, ou avec ses vêtements et sa ceinture, ou avec les trois, était le premier usage du peuple chinois.

La dynastie nord - Sud, la dynastie nord - Sud, la dynastie Sud - coréenne, la dynastie Sud - coréenne, la dynastie Sud - coréenne, la Dynastie Sui Tang, la dynastie impériale, la chasse aux champs, ou encore la montée et la descendance de l 'uniforme public, le folklore, le plus fréquent.

Il s' agit d 'une longue histoire et d' un changement complexe.

Je ne suis pas hésiter à vous faire savoir ce numéro de ce premier petit ami d 'aller, tout simplement parce que, beau est des ressources partagées dans le monde, comment il peut être occupé par une personne!

Selon la stupidité, il y avait trois raisons: 1 > les tangdahu, qui habitaient dans l 'intérieur du pays, étaient nombreux; 2) La noblesse, assise dans la banlieue des antiquités, était assise sur le siège des Hutus; et 3) Les serviteurs, qui abandonnaient leur voiture, montaient à cheval.

Il y a un demi - bras dans la barbe.

Un demi - bras.

Il n 'y a pas de mot de passe, ni de mot de passe, ni de mot de passe.

Vêtement sans manches ou à demi - bras, tous vêtus de barbe, vêtement de culpabilité verdict de couronne nuage: plis successifs, vêtements de guerre, manches courtes, vêtements sans manches interrompus, plis pversaux inférieurs, plis verticaux inférieurs.

Si les manches sont longues, elles sont balayées, ou coupées entre les reins, et elles sont traversées par une ligne, comme des vêtements de chemise, comme des tunnels sans fil.

Comme ce pantalon, il devient barbu.

Tout vêtement sans manches, manches courtes, manches longues, robes pversales ou sans fil interceptées au milieu de la ceinture, peut être qualifié de pli de pantalon, la moitié du bras dont on parle aujourd 'hui est un vêtement de barbe.

En ce qui concerne sa forme, song Zeng San different Dictionary of the same sleeves, article le plus détaillé:

? un vêtement de près de l 'age, semblable à une veste rotative, qui n' a pas de taille et dont les manches ne couvrent que le coude, qui est le plus épais du tissu, est toujours enveloppé de pince ou d 'éponge, et qui se situe au bord du savon pourpre, avec des manches identiques du jour, dont on sent qu' elles se situent sur la selle, et dont les manches courtes sont faciles à contr?ler. ?

Il n 'y avait pas de taille, les manches ne couvraient que les coudes, les bords étaient en toile de savon violet, il y avait des vestes et un vêtement de coton, apparemment un système de demi - bras.

On peut aussi l 'appeler une veste de cheval, une veste de cheval, une veste de coussin.

La clarté.

"Taizhu a enregistré l 'interdiction de Mars 26 de hungwu, officier, homme de troupe, etc., vêtu de son beau - frère, seul le vêtement de cheval permet de prendre le cheval."

Oui.

(extrait de Wong Xian, the First Exploration of the Old Book Reading)

{page_break}

Qin

L'armée de Terracotta creux dans un grand nombre de chiffres déterré, exemple est suffisante pour vêtement guerrier de Qin.

Ils portent des semi - manteau à la 曲裾 masque bien que relativement peu profondes, mais toujours profondément les vêtements du corps, son pantalon, la ceinture autour de la taille d'un crochet de la ceinture en cuir.

Ce costume au moment de la dynastie Han est encore largement répandue, le pantalon est progressivement à l'ensemble de la société populaire.

L'établissement de la Couronne est dans la mise en ?uvre.

Dans les temps anciens, couronne Huaxia principaux appartenant à la cérémonie, des hommes adultes sont rangées les rites d'initiation.

La Couronne est principalement à l'identité, et pansement, est un bureau de représentation.

L'identification de la personne humble, ne peut porter un bouchon conique et de ne pas mettre une couronne.

Le chignon couronne imposé sur un filet à cheveux, pas de couvrir la totalité de la tête.

Bouchon conique est comme un chapeau.

La Couronne et le bouchon conique d'origine sans corrélation mutuelle, à Wang Mang, c'est parce qu'il est chauve, donc d'abord un bouchon conique, le bouchon conique pour ajouter de la Couronne.

Plus tard, ces lames de popularité, couronne ainsi que sur la pierre de Han, sont en dessous avec un bouchon conique.

Pas de Couronne et bouchon conique désinvolte avec bouchon conique par couronne Jinxian civil porte avec l'attaché militaire en forme de toit, de porter la grande couronne Wu Benten à bouchon conique plat avec le toit.

Jinxian Couronne avant tour, inclinée en arrière, l'aspect Si Zu de forme inclinée.

La Couronne a "poutre", sur la base de la quantité de numéro de faisceau pour distinguer l'identité de la crête.

L'Empereur de porter la Couronne de Babel et les princes de porter la Couronne de voyage sont également sur la base de la représentation de gain Jinxian.

Wu Benten la grande couronne alias "hui () de Xanthoceras sorbifolia, au début, c'était juste" (batiste). La fabrication de l'affaissement binaural, puis le tampon dans le bouchon conique., également dans la peinture sur sa forme., et si la peinture de sable de cage, également connue sous le nom de "cage de la Couronne".

Wuwei Mo Zui Zi no 62 de nouveaux Mang tombe a déterré sarong couronnes.

En outre, le guerrier de mettre une couronne.

Les fonctionnaires chargés de l 'application des lois portent la Couronne \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \

En ce qui concerne la distinction entre l 'infériorité et la supériorité, la poutre sur la Couronne de l' excellence, bien qu 'elle ait un certain effet, ne compte que trois poutres, et la hiérarchie est plus approximative.

Handai utilise donc un écharpe comme symbole de la hiérarchie, la couleur, la texture, la densité et la longueur de l 'écharpe varient selon les grades.

L 'écharpe était alors attachée à l' empreinte officielle, mais elle était en contact direct avec l 'équipe de Pei Yu à l' Ouest.

Les femmes de la dynastie Han peignent généralement leurs cheveux vers l 'arrière en chignon arrosé, connu sous le nom de chignon vertébral.

Souvent vêtu d 'un vêtement profond et d' une belle robe de style féminin, son PAN courbé non seulement s' enroule autour de plusieurs couches, mais s' étend sur sa courbe oblique avec un triangle et une longue courroie, c 'est - à - dire ce que l' on appelle dans la littérature.

On peut voir sa forme sur des briques de peinture chinoise provenant du Sichuan.

Dynastie Wei

Wei, Xijin vêtements, le long de la plupart des Han.

Il n 'y a que des plis populaires, et plus de serviettes blanches appelées à l' époque petites couronnes \ \ \ \ \ \ \ \ \ \

Le Sud et le Nord, en raison de la Corée du Nord est Xianbei ou a Xianbei de ceux qui sont au pouvoir de domination, le pop Xianbei installé, des vêtements, territoire Xianbei hommes de porter des T ou de collier avec un pantalon, bottes, la taille est monté avec boucle de ceinture en cuir, la tête porte verticale avec une bande de casque après Xianbei.

Après chaque nuit à long terme de ces peuples, et également sur des civils dans le costume de Han populaire.

D'autre part, certains dirigeants du nord de besoins politiques, de promouvoir la localisation, si l'empereur et fonctionnaires de justice, habit robe dans la 峨冠博帶 Han "Majesté".

La Bei Zhou en anneau Grottoes "empereur après la cérémonie de" carte en relief ou les empereurs "comme on peut voir sur un empereur.

Tang Dynasty

Dans le nord et le sud de Hu, Han vêtements de l'interaction entre le pansement est générée sur la base de chaque système et, il y a eu "Canonical" et "service" parallèle de la situation.

Comme une robe de couronne classique, Canonical reste de la Couronne, de vêtements, de vêtements, de vêtements ordinaires est installé sur la base de ces améliorations.

Tang Dynasty hommes depuis l'empereur à serviteur, dans la vie quotidienne de porter des uniformes, y compris des t manque de robes, attribut de la tête, de la ceinture de cuir et de bottes.

C'est - à - dire des fentes de manque de robes de soirée.

Attribut de tête par Xianbei capuchon évolué, c'est une photo d'un foulard, enroulée deux serviette autour de l'angle avant de cheveux, les deux autres angles de serviette derrière la tête de ligature, abaisse naturellement partie superflue.

Au début, un noir de tissus de soie ou de matériaux de tête, attribut, de sorte que la serviette est suspendu à l'angle de logiciel, appelé "pied souple attribut de tête".

Plus tard, dans une serviette dans le coin de cuivre, os, fil de fer, de le soutenir, un attribut de pied de la tête dure.

Grace à la forme du pied le dur et des angles différents, et "phrase pied", "show pieds", "renversée" de l'équation.

Le cuir avec un système d'installation pour un Mac en étroite, et par conséquent avec le nom de la bande.

Au - dessus de fixation carré et plusieurs ornements, de nom.

Selon le rang de différents, respectivement de jade, de l'or, de l'argent, rhinocéros, Yu Shi, matériau de bleu de fer, tels que la production, ce qui permet à la ceinture en cuir aussi devenir la marque distinctive de rang.

En outre, Zhou "品色 vêtements", en soie a formé du système devient ensuite une caractéristique le costume.

Tang Dynasty fonctionnaires depuis un produit à neuf, de vêtements de couleur pour rouge, rouge, vert, bleu pour arithmétique.

Tang Dynasty femmes constitué principalement de la jupe, pull, une cape.

Au moment de la chemise à l'intérieur de la jupe de masque souvent, donc très longue jupe.

Le Cape, également connu sous le nom de Cape, est une cape longue et mince, influencée par le bouddhisme de l 'Asie occidentale.

Avant la dynastie Tang, les femmes ont également tendance à rouler des chapeaux, des vestes, et d 'autres vêtements barbus.

Song Dai

Song Dynasty costume grosso modo

Le voile en bois recouvert de la tête 24158ci, que les Song appellent "chapeau à tête 24158a", peut être enlevé à volonté, ce qui est très différent de la tête à pied doux 24158u, que Tang doit attacher provisoirement.

A ce moment - là, l 'empereur et les dignitaires portaient les pieds étirés sur la tête 24158a, et les pieds s' étendaient de part et d' autre, à hauteur de plusieurs pieds.

La plupart portaient des pieds nus.

Les femmes Song portaient aussi des robes et des vêtements, alors que la plupart des habits étaient couverts de pairs.

La robe est plus étroite, pliée plus finement, la jupe jaune de Fuzhou, en plus de la robe de compas, il y a aussi des entrejambes et des pantalons d 'entrejambe, comme on peut le voir dans la dynastie Song.

Au début de la cinquième génération, à la fin de la période de Song du Nord, la popularité s' est développée.

Generation

Les Mongols de génération en génération portent des chapeaux cymbales circulaires, des chapeaux ondulés carrés ou polygonaux, communément appelés chapeaux Tartares.

The first is in Yuan Wang shixian Family tomb in zhangxian, Gansu, and the second is in the Earth of the won Jiaozuo Tomb of Henan.

La robe de yuan est souvent placée entre les reins en tresse, plissée sous le corps, tressée sur la veste, le Haut de l 'aristocratie, fabriquée en pierre d' or.

En hiver, on porte souvent un pull - over.

Votre femme porte la Couronne de Gu Gu, avec le bois comme un os, de trois pieds de haut, de l 'externalisation de la soie rouge, le jade de perle, le Sommet de la branche de bois, les plumes, la forme très spéciale.

Yuan a demandé que tous les costumes de la Mongolie soient fabriqués à Kyushu, et la Grande Duchesse lui succédera.

Les Hans de la dynastie Yuan, en particulier ceux qui vivent dans le Jiangnan

Il n 'y a rien de différent avec la dynastie Song.

Ming

Demande de reprise de la dynastie Ming vêtements de style de son don, Canonical et Tang Dynasty similaires, est modifié pour 梁冠 Jinxian couronne, a encore augmenté de Zhong Jing de couronne de type couronne.

La dynastie Ming, ont commencé à figurer également avec la tête et t - attribut attribut de peinture noire de robes, mais à l'extérieur de la tête de ce pied court et large, le nom de leur autorité, les civils ne doivent pas être pris sans bureau.

En vertu des dispositions ont commencé à figurer de qualité couleur de vêtements, mais aussi de la poitrine, sur le dos des sous -.

Un civil sous - oiseau, officier décoré de la bête.

Pour le mérite récompense les fonctionnaires, de l'autre, donné des poissons volants, Bull, Python, de vêtements.

Python est de 4 mètres de long, en queue de poisson poisson volant doté d'ailettes de la corrida en python boa, de flexion et de cornes sur la tête.

Le meilleur est à la ceinture.

Alors, "蟒袍玉帶" devient alors bureaucratique le plus éminent de costume.

La réforme rempli.

La veste des fonctionnaires à l 'extérieur de la robe est beaucoup plus verte que la pierre, de sorte qu' il n 'y a pas de vêtements de couleur.

En plus de continuer à utiliser des compléments, une attention particulière est accordée au chapeau de lanterne.

Un chapeau de rubis officiel, deux produits de corail, trois de saphir, quatre de diamants verts, il ya une différence entre les deux.

Ceux qui ont de la valeur parmi les officiers de guerre, et qui ont du mérite militaire, sont récompensés par des fleurs, avec un seul oeil, deux yeux et trois yeux.

Ainsi, Qing - dynastie de l 'habillement officiel avec le "plafond de fleurs et de plumes" comme l' emblème le plus visible.

Ming, les deux générations de femmes chinoises n 'ont pas beaucoup changé, il y a encore des t - shirts, des jupes, et les jupes commencent à la fin de la génération.

Après la mi - parcours de l 'épuration de la couche féminine, on l' appelle le "carrelage".

Les femmes Mandchous de la dynastie des Qing portent le drapeau, elles ne portent pas de pieds, elles ne portent pas de robes, elles portent tous des robes et parfois des épaules.

Après la dynastie de Qianlong, une femme mandchoue a trouvé des chaussures de haut de fond.

Après Xianfeng, il est apparu une grande "double - poignée", "grande aile" et d 'autres coiffures, devenant ainsi une caractéristique dominante du costume de la Mandchourie.