La Culture De L'Esprit De La 王守 Parle Souvent De Vêtements

Professeur au Département de philosophie et de religion de l 'université de Beijing

La nation chinoise a des millénaires d 'histoire de la civilisation, l' origine et la pmutation des vêtements chinois d 'été est un important point de vue sur l' histoire et la culture chinoises.

L 'habillement n' est pas seulement un élément important de la culture nationale, mais aussi de l 'histoire et de la société.

Un signe de pmutation.

Le développement de la culture traditionnelle chinoise de l 'habillement depuis plus de 3 000 ans permet d' examiner les liens entre la culture nationale et l 'interaction entre les peuples frères.

Les termes ? vêtement ? et ? bijoux ? sont deux termes qui peuvent être interprétés séparément: les vêtements des différents peuples, les vêtements populaires et officiels, les vêtements des différents systèmes, non seulement en tant qu 'expression d' une culture matérielle, mais aussi en tant que produit de l 'intégration de facteurs historiques, politiques, économiques, militaires et culturels qui, par l' habillement, permettent de voir les différents contextes sociaux et la situation sociale des différentes générations.

De la littérature historique et des objets découverts, on peut voir en Chine

La beauté de l 'histoire.

Tout d 'abord, il s' agit d' expliquer la notion de "Hua Xia".

Pour la première fois à l 'époque de la Semaine commerciale d' été, les mots "Chine" sont proches.

Qu 'est - ce que c' est?

"Hua Xia" signifie "Hua" pour les vêtements, la beauté pour les vêtements "et" été "pour les cérémonies.

"La Couronne s' appelle la Chine, et les grandes puissances l 'été."

"La Chine a un grand rituel, dit l 'été; la beauté d' un vêtement scellé, c 'est la Chine".

La Chine, c 'est la Chine.

Il y a un sens civilisé.

Politique nationale de la guerre

"Les chinois, les lieux de sagesse, les lieux de rassemblement des biens de toutes sortes, les enseignements de la sagesse et de la vertu, les oeuvres de poésie, les expériences de l 'art étranger, les visions lointaines, les oeuvres de la barbarie."

Song Dai Shi Suo "Zhong Guo Lun"

< FONT COLOR = RED > le mari et la terre sont tous haut et Bas, et ceux qui habitent au milieu des cieux et de la terre parlent de Chine. < / FONT >

Celui qui habite le ciel et la terre dit quatre choses.

A l 'étranger, à l' intérieur de la Chine.

- mari chinois, l'indépendance et le roi, puisque aussi, tenue par l'auto - couronne sacrée, est occupé, 缞 maman pleurer le deuil de légumes - fruits aussi, Ru - la aussi.

- chaque personne, chaque vulgaire le vulgaire, chaque religion la religion, les rites de son rituel, les vêtements de ses vêtements, les Ju Lu Ju Lu son.

Ishii Secrétariat Ishii, de la Chine la Chine.

à chaque pas de désordre, si imagination ".

Kang Youwei moderne:

La Chine peut l'étiquette alors que la Chine, l'étiquette ne peut pas être de la Chine sont barbares.

Barbares peut l'étiquette de la Chine.

"Pays morts" et "Monde perdu".

Le Poème du roi des lettres

"Zhou, ancien état, a vu sa vie revivre."

L 'ancien, le nouveau, la Chine.

Ancien Code, nouveau Code chinois.

Chine - harmonie, paix, respect, courtoisie,

La Grande Muraille de la coexistence pacifique - symbole culturel

"Les gens de loin", "Jiashan et la pitié ne peut pas, alors les gens de loin.

"Avec les" - "厚往薄來, alors les bras".

"Loin de l'homme refuse, la morale à acquérir"

Tang Chen sombre, par.

La "Chine" coeur qui dit: "mari Huaxia, débat que dans le coeur.

Le coeur de cha de tendance.

Il est né et Li Zhongzhou éthique, est conforme à la justice, en forme de coeur est rasé et Chine.

- les à Wang Tao d'apprendre que l'Occident croit encore que "toute dialectique, pas à l'intérieur et à l'extérieur de son Département de la cérémonie, et non pas aussi clairement.

茍有禮, Yi peut entrer en Chine; si grossier, Seigneur devenir Yi, doit devenir l'épaisseur de réfractaire arrogant a pour 薄人哉? "

La Chine n'est pas un concept géographique, n'est pas la race, l'idée n'est pas de sang, mais de l'expression de la culture et de la civilisation de la philosophie.

Cette idée devrait être l'impact de la Chine de l'esthétique et la conception de vêtements.

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La deuxième est le concept de "gauche" et "droit de Ren".

Qu'est - ce que "gauche" et "droit de Ren"?

Hanfu est sur la base de la nation chinoise han

Des vêtements.

La soi - disant: Huangdi vêtement droite, collier de ren.

Zhongyuan Hanfu le collier est à droite de cette pièce de gauche à droite de Ren, le paquet.

C'est des vêtements chinois.

En des temps anciens, le manteau pour payer le collier incliné, préconisant le droit coutumier de la chemise, le masque de droite, connu sous le nom de couvre - droite; et les familles en faveur de la jupe de masque dans le nord de la gauche, gauche, gauche.

En plus de la veste en dehors de la gauche, de vêtements sous les vêtements et le pied de vêtements avec la robe Hu aussi évidemment pas.

Quelle droite sont caractéristiques de Han vêtements toujours conserver, de devenir le symbole de Han.

"Gauche" se réfère à la tenue en dehors de la zone des minorités.

Un certain nombre de périodes de l'histoire, Han soumis à l'influence, a gauche.

"Ren" dans le dictionnaire chinois moderne d'interprétation a 2, c'est la jupe, c'est pour dormir dans le lit.

Nous devons discuter de la jupe de ce sujet.

La Constitution de demander la Analects ":" 被發左衽 ";" Han de fin de pmission militaire ":" le général fait Tomahawk, Chanyu filante scène; voix monte anti - Jing, Quintus mal de couvre - droite ".

L'ancienne note 唐顏 divisions: "à droite à partir de Ren, Chine".

La justice 劉寶楠: "ont été clairement robe droite de Ren".

Je vois au - dessus de notre cité, caractéristique de couvre - droite "et" gauche ".

Droite est une caractéristique de Ren Han vêtements toujours conserver.

Alors le droit de devenir le symbole de Ren Han vêtements.

Au lieu de cela, les vêtements de notre ancienne de certaines minorités, masque avant gauche, droite de la zone centrale de ren différent.

Par conséquent gauche utilisé de domination soumis.

Alors, Confucius a dit: "une personne - en phase, le Prince, 一匡天下, le peuple à sa donne aujourd'hui, Microtubule secondaire, je leur 被發左衽.

Son intention est que s'il n'y a pas d'intermédiaire, nous devons devenir esclaves de race, de porter des vêtements gauche de cheveux (En outre, gauche est également utilisé de la victime, dans, portraits d'ancêtres murale et de la peinture avec l'utilisation de gauche, en signe de Yin Yang pas).

Ton manteau.

Le flanc gauche couvre la ceinture droite, couvre le flanc droit à l 'intérieur de l' aisselle droite.

Gaucher.

Dans l 'Antiquité chinoise, les Chinois portaient un vêtement à droite, avec un "Caramel droit" connu sous le nom de Chinese style.

Le ? gaucher ? désigne généralement le costume des minorités ethniques en dehors de la région du Moyen - Orient.

Les Hans sont influencés par les étrangers, mais aussi par le caramel gauche (de plus, la coutume chinoise veut que les vêtements de la victime (vêtement de vie) soient gauches, sans boutons de tissu, mais qu 'ils utilisent des bandes de tissu pour marquer la différence entre Yin et Yang.

Le troisième concept est ? l 'esprit culturel ?.

Qu 'est - ce que l' esprit culturel de la nation chinoise?

Culture - ? la culture humaine ?

Dictionnaire traditionnel des états - Unis: ? la somme des caractéristiques intrinsèques des modes de comportement, des arts, des croyances religieuses, d 'autres organisations et de toutes les autres activités du marché de l' homme, de la pensée, qui sont pmis de génération en génération par des groupes ou des peuples humains ?.

Civilisation - ? la civilisation du monde ? - ? l 'article et la lumière ?

Nous parlons de l 'habillement chinois et de l' esprit de la culture chinoise, de l 'esprit de vie intrinsèque et de l' esthétique, de la manière dont nous pouvons nous épanouir à l 'heure actuelle face au grand renouveau de la nation chinoise.