Dans Le Cadre De La Crise Financière De La Résurgence De Vêtements D'Occasion

Opérations à grande échelle de vêtements usagés provenant de la Renaissance.

Le magasin de vêtements de seconde main était Florence (rigattiere): voir l'échelle, a créé de nombreux marchands, mais n'ont jamais entendu parler d'un ancêtre de gestion Gucci par de petits ateliers, peut également être riche.

Par rapport à la boutique de vêtements familiales de magasin de vente au détail, de vêtements d'occasion comme vêtements de l'histoire de l'humanité est apparue.

700 ans, avec le développement de l'industrie de la mode, avec l'intégration croissante de l'économie mondiale, déjà son sens littéral de saut, les branches de nouvelles métaphores.

Au Moyen - ?ge orgasme altéré de la vie européenne est une société très extravagant

Le savant allemand Edward ? 傅克斯 dans son chef - d'oeuvre de l'Europe aux intempéries dans l'histoire de la description: "le roi à humble serviteur, tout le monde veut semble extraordinaire, je veux quelqu'un d'autre écrasante dans ce domaine.

Et à cette époque, pour atteindre cet objectif, on ne peut compter sur des vêtements de luxe, par constamment changer de vêtements.

Et peut être le seul canal de maintenir ce type de vent de luxe pour tous est le marché des vêtements.

Si la mode moderne est centrée sur les vêtements, alors la mode européenne médiévale est entièrement tributaire du marché des vêtements d 'occasion.

Jusqu 'à ce que la révolution industrielle ait complètement changé le monde, les vêtements d' occasion étaient un mode de vie important pour toutes les couches de la société, et même les nobles avaient tendance à combiner des vêtements neufs et des vêtements anciens afin d 'atténuer les pressions économiques qui s' exer?aient sur les dépenses de luxe.

Ils ont l 'habitude d' entretenir avec soin les nouveaux vêtements qui viennent d 'être achetés, afin de pouvoir vendre un bon prix sur le marché de l' habillement d 'occasion, de sorte qu' ils puissent continuer à mettre à jour de luxe.

Et les civils sont plus à même de partager le luxe le plus élevé de la société par le biais du marché de l 'habillement d' occasion.

Une fille de la campagne à la Ville, par le biais du marché de l 'habillement d' occasion, peut rapidement ? apprendre aux femmes nobles tout ce qui est stupide et à la mode ?.

Edward 傅克斯 conclut: "le luxe de fa?on diffuse de l'ère incontr?lée de la monarchie, est l'une des preuves typique, illustre toute la vie au moment de la construction charnellement."

et des vêtements dans la situation, est en outre que c'est de l'Europe médiévale qui alimentent la consommation

Croire le confucianisme la société chinoise, pour éteindre le désir de caractéristiques, de sorte que le "mode" est difficile à effectue la robe, le système hiérarchique de plus, le marché des vêtements n'ont jamais pu se développer.

Dans les chansons de la dynastie Han ont longtemps "marche tout blanc, 東走西顧.

Pas de nouveau de vêtements, la notion de pas en avant ".

Des vêtements d'occasion lui - même est la pauvreté de métaphore, même rappellent à partir de sale mort à déterrer des associations.

Les vêtements de luxe rarement par le marché des vêtements à la classe de partage, mais Guangzhou "donc de vêtements Street" est une exception.

Il y a 300 ans, en raison de l'étranger s'accumulent à 13 des lignes de génération, de sorte que la franchise des 綾羅 brocart, ainsi que le Palais de garage "par conséquent, vêtements" faisait de plus en plus d'affaires, mais uniquement le cercle de la vie des étrangers.

de valeurs de phase interchangeables de vêtements de seconde main active à la Chine n'est pas comment la paction Kimono japonais secondaire, la prospérité du marché de l'art européen même de changer de visage

La fin du XIXe siècle, le magasin de seconde main kimono de Kyoto avec des étrangers.

De Paris à Londres ont été profondément cette pleine de vêtements de soie exotique attirés.

Monet a une paire de peinture "les femmes japonaises", c'est pour Camille sa femme comme modèle décrit dans un magnifique kimono occidentale caniche, mode de vie imitant un acteur de Kabuki.

Monet lui - même est un kimono de magasin de seconde main.

Avec la mise en place de systèmes modernes d 'industrie de la mode, l' Europe et les états - Unis deviennent de plus en plus des standards mondiaux de la mode.

La mode, c 'est le désir.

Ces vieux vêtements, qui passent des états - Unis à l 'Afrique et à l' Amérique latine, sont recouverts d 'un logo célèbre et enviable par tous les habitants du monde, et sont devenus une sortie de désirs locaux.

En Zambie, par exemple, en Afrique, la taille du marché des vêtements d 'occasion est presque identique à celle des grands magasins des pays développés, en particulier ceux de marque, qui sont les plus populaires.

Les Zambiens ont hate d 'échanger peu d' argent contre une vie honorable de type européen et américain.

Les occidentaux qui mettent leurs vêtements sur le marché d 'occasion ne font plus appel à la circulation des avoirs et les dons caritatifs sont devenus la norme.

Ils prennent en charge les populations des régions les moins développées du monde entier en tant que ? parents pauvres ? de leur famille.

Par l 'intermédiaire d' organisations caritatives, de nombreux vieux vêtements ont été rassemblés sur les quais, les vêtements les plus médiocres étant expédiés en Afrique et, dans une moindre mesure, en Amérique latine.

Quelques années TommyHilfiger t - shirts Enfant famille américaine moyenne à porter sur le corps, est susceptible de se produire sur le corps d'un enfant africain.

si le monde est le premier pays ou des pays du tiers monde, ils ont passé le marché des vêtements en échange de l'autre des valeurs, que le monde mais le premier pays ont re?u "exotique" du monde, et le troisième pays de consommation par affaiblir encore ses idéaux politiques

Les Africains comment peux - tu espérer un portait un t - shirt TommyHilfiger dire aux Américains, non?

Une telle chose n'adhèrent à des terroristes en Afghanistan en costume traditionnel avant de faire ?a.

Les occidentaux riches n 'ont pas oublié les vêtements d' occasion.

Ils ajoutent de nouvelles métaphores à l 'habillement d' occasion, à la fois des revendications morales et une vision sociopsychologique générale.

Le concept de consommation écologique devient de plus en plus courant en Occident, ce qui fait rena?tre la popularité des vêtements d 'occasion.

Pour conna?tre un vêtement ordinaire, à commencer par l 'agriculture mécanique du coton, l' application d 'engrais, la récolte mécanique, puis la teinture des vêtements, chaque étape consomme beaucoup d' énergie.

Même l 'acheminement de vêtements vers l' Afrique par des dons à des fins caritatives accro?trait les émissions de carbone dans les pports aériens.

Ainsi, les vêtements d 'occasion atténuent considérablement l' anxiété des occidentaux à l 'égard de la destruction de l' environnement.

Les gens partagent la joie morale par le biais du Mouvement des vêtements entre eux.

Les applications plus larges sont d 'ordre psychosocial.

Dans le cas de Hong Kong, par exemple, le marché de l 'habillement d' occasion s' est développé de manière inattendue à la veille du retour des 97 chinois, conformément à la tradition chinoise de ne pas acheter de vêtements d 'occasion.

Cela s' explique en partie par le fait que, conformément à la tendance internationale de la Renaissance, le sociologue Hazel Min Clark a estimé que ? les Hongrois, face à un passé qui est sur le point d 'être effacé, choisissent de conserver leurs liens avec le passé en achetant de vieux vêtements ?.

Bien entendu, il y a quelque chose d 'étrange à dire, mais l' acteur Arthur Hill a une description similaire: ? chaque temps il y a plusieurs vêtements pour que les gens se souviennent de l 'histoire et du temps.

Ces vêtements condensent le passé et sont des fragments de mémoire.

Les traces des années leur survivent. ?

Ce ton antique est l 'anxiété que le Millénaire a suscitée sur l' avenir de toute la société.

L 'intégration mondiale a également suscité des inquiétudes au niveau psychosocial de la population.

La mode ordinaire est loin de répondre aux besoins de ces jeunes qui sont seuls, de la rue mandison à New York au Club de haut niveau à Bangkok, et la même mode ne peut plus se distinguer les uns des autres.

De vieux vêtements obsolètes dans la société, aujourd'hui, est pleine de "imprévisible".

Un mot de vêtements en antiquités dans la phrase: "à une fête, pourquoi et six autres femmes de porter de nouveau costume Dior du même paragraphe?

Tu peux acheter une pièce de travail le concepteur, personne ne va vous écrire! "

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