Quatre Sortes De Cours!

Il y a quatre fa?ons de faire:

Application dans le temps

Un acte qui doit être exécuté dans un certain délai.

Par exemple, quand il fait froid, nous offrons des vêtements à ceux qui ne sont pas vêtus; et quand la famine frappe, nous distribuons de la nourriture à ceux qui ont faim.

Il est donc utile pour ceux qui en ont besoin.

Sans cela, il n 'y a aucun sens pour quelqu' un.

C 'est pourquoi Booth doit être prescrit, nourri, habillé, habillé pour être le plus favorable à ceux qui en ont besoin, afin que l' on puisse l 'appeler

".

Un roi en fuite, affamé et affamé, rencontre un fermier qui lui donne un bol de potage de melon, qu 'il mange de manière agréable et qu' il considère comme un trésor de l 'homme.

Après cela, il retourna en arrière et mangeait des fruits de mer, mais chaque fois qu 'il se rappelait le bol de potage de melon que le fermier lui avait fait cuire, il se rendait compte qu' il n 'y avait rien de plus délicieux et délicieux que le bol de potage de melon.

Il a demandé à la cuisine de lui faire cuire une soupe de melon, mais, quelle que soit la fa?on dont la cuisine royale changeait de go?t, il ne pensait pas que le fermier cuisinait bien.

Les ministres trouvèrent alors le fermier qui avait préparé la soupe de melon pour le roi, et lui demandèrent de faire cuire un autre bol comme il l 'avait fait à l' époque.

Quand le roi mange ce nouveau potage, il ne trouve pas qu 'il soit bon.

En fait, la soupe à la citrouille n 'est pas différente aujourd' hui, il y a d 'autres choses que le roi fuyait, dans la famine d' osmium, bien que la nourriture la plus rude, pour un homme affamé et soif, la soupe à la citrouille est la pate de jade et la saveur humaine.

Et maintenant, le roi mange dans sa bouche des saveurs de montagne et de mer, et le sentiment de satisfaction est dans son coeur. Comment la soupe de melon peut - elle être comparable à la nourriture de la maison royale?

"Donnez - lui, sauvez - le quand on n 'en a pas besoin, et son coeur est certainement très reconnaissant.

Pour un bouddhiste, c 'est aussi le ciel qui lui donne la chance d' obtenir le mérite et d 'accumuler le mérite, alors qu' il est le plus grand.

à l 'inverse, lorsque les gens sont dans le besoin, non seulement ne pas les aider, mais aussi faire monter les prix et les ventes, c' est un comportement très malhonnête.

Sans douceur

Si l 'on traite les gens doucement, toute la richesse dispara?t invisible.

Sur les cinq montagnes de Chine continentale, il y avait un temple de Bouddha de wenshi, où il y avait gravé une statue Bouddha comme un Bouddha Avalokitesvara Bodhisattva, où le Bouddha tenait un enfant dans sa main, comme le portrait de Guanyin, ce bouddha est une histoire qui s' est présentée sous la forme d 'un Bouddha de wenshi.

Au moment de la famine, il n 'y avait pas de nourriture à manger, et le temple offrait donc de la nourriture rare à tous les enfants.

Ce jour - là, une femme enceinte en lambeaux, tenant un bébé dans la main, suppliait le Temple d 'un bol de riz rare.

La famille lui a donné un bol de riz.

"Mon bébé a besoin d 'un bol de riz.

"La famille lui offre un autre bol de riz.

"J 'ai besoin d' un bol de riz pour mon bébé.

"Les gens de la famille sont très mécontents, le coeur se lève tout de suite.

Dès que la vie de la famille na?t doucement, la femme de Wenshu Bodhisattva, telle qu 'elle se présente, rétablit aussit?t la vraie nature de sa Bodhisattva.

Un homme de la famille a vu wenshi Bodhisattva, le coeur est très triste et repenti, alors que Bodhisattva a disparu.

Les familles s' agenouillent et se confessent, et ramassent les cheveux de la femme tombés par terre.

Je ne suis pas hésiter à vous faire savoir ce numéro de ce premier petit ami d 'aller, tout simplement parce que, beau est des ressources partagées dans le monde, comment il peut être occupé par une personne!

Plus on pense à la honte, plus on n 'y pense pas.

Après avoir été conseillé à maintes reprises par la foule, les gens de la maison ont vaincu l 'idée du suicide et ont offert de construire une tour dans laquelle ils offriraient les cheveux qu' ils avaient ramassés.

Cette histoire nous apprend qu 'il n' y a pas de temps à perdre, et qu 'il y a une chance de nourrir Bouddha.

Avec un coeur vraiment pieux et respectueux, on obtient la richesse.

Coeur de joie

Donner quelque chose à quelqu 'un

Si ce n 'est pas à partir d' un véritable coeur de joie, et quand on donne quelque chose, on dit: "Prends - le!", cette mauvaise attitude, ce mauvais ton, est vraiment impoli à l 'homme, pire que de ne pas donner.

Il faut donc faire preuve de piété et de respect pour donner quelque chose à quelqu 'un.

"L 'accent est mis sur la courtoisie, la piété et le respect.

Donne - en plus, si tu n 'as pas de coeur pieux et respectueux, et si tu n' as pas de coeur joyeux, si tu as un peu d 'ambition, tu ne peux même pas parler, et tu iras volontiers chercher tes affaires.

Ainsi, vous vous attendiez à être riche, tout ce que vous voulez donner à quelqu 'un, doit être rempli de joie et de joie, l' autre comme un Bouddha, et vous aurez dès à présent le mérite d 'être comme un Bouddha.

Donc, pour être riche, il faut être heureux de Bush, il faut donner ce qui manque à quelqu 'un, et tout doit venir de joie.

Ne pas demander le fruit

La distribution doit venir de l 'autre partie.

On ne peut pas se contenter de faire ce que l 'on veut pour obtenir de bons résultats.

Si l 'homme donne son fruit, c' est - à - dire qu 'il le fait pour obtenir le fruit, le mérite n' est pas si grand.

Il est naturel que Bush donne à l 'homme sans lui demander de résultat, pour obtenir un grand mérite.

Désirez - vous une vie riche?

Pourquoi les gens ne veulent - ils pas bien le faire?

Ne perdez pas cette chance.

Il n 'est absolument pas possible d' obtenir de bons résultats sans cause de richesse.

En d 'autres termes, il n' est pas possible de récolter sans semence.

< FONT COLOR = RED > Pourquoi ne pas semer ce qui a pour résultat de semer ce qui est si simple, et pourquoi ne pas cultiver ce qui est si simple, et de demander une vie riche? < / FONT >

Nul ne peut se substituer à nous pour prendre des décisions, et c 'est nous qui en sommes les ma?tres.