Comment L'Homme Et Le Monde Intelligent Coexistent - Ils?

Depuis le troisième trimestre de 2019, les chefs des opérations de plusieurs grandes sociétés de données de tiers ont été emmenés par la police pour faciliter les enquêtes.L'utilisation de données à grande échelle et de technologies intellectuelles artificielles pour fournir des systèmes, des données et des catalyseurs à des plates - formes de ? crédit par paquets ? est non seulement une illustration de la crise humaine provoquée par l'age de la sagesse, mais aussi l'apparition actuelle de problèmes de protection de la vie privée et de sécurité des données.

D'une part, la croissance exponentielle des technologies numériques, automatisées et intelligentes a introduit l'humanité dans une ère de prospérité passionnante et, d'autre part, l'infiltration et l'intégration incontr?lées des robots, de l'intelligence artificielle, du génie biologique et de la génétique dans la vie humaine et même chez l'homme lui - même aboutiront à une méconnaissance systématique des principes fondamentaux de l'existence humaine.Dans son rapport intitulé Human Mechanical Conflict - How human and intelligence World coexistence, le futur chercheur Gold Leonhard décrit la situation de l'humanité comme suit: ? Nous sommes dans un mélange entre le paradis et l'enfer, connu sous le nom d'hellven ?.

à son avis, la logique sous - jacente du conflit entre les hommes et les femmes est que le rythme de développement de l'indicateur de la ? loi de Moore ? que suivent les technologies de l'information s'est étendu à de nombreux domaines, mais que les systèmes moraux, culturels et sociaux humains n'ont pas connu une croissance exponentielle correspondante.L'intelligence artificielle progresse à un rythme plus rapide que la loi molaire, et ce contraste et ce conflit vont s'amplifier.

Ainsi, non seulement la technologie s'est développée, allant de l'intensification de la nature à la substitution de la nature, mais les algorithmes cérébraux humains sont remplacés par des calculs rationnels intelligents, et même l'homme est devenu l'objet d'un contr?le sur ces produits technologiques.Lorsque les civilisations éthiques et les valeurs qui existent sur la terre ne sont pas à la hauteur de la technologie, la dignité fondamentale de l'humanité est remise en cause sans précédent.

L'élément moteur le plus important des ? conflits d'intérêts ? est l'intérêt commercial considérable.Leonhard a fait observer que l'utilisation d'indicateurs de développement technologique pour connecter le public et fournir des équipements mobiles peu co?teux et facilement dépendants pourrait être la plus grande entreprise de l'histoire.à cet égard, grace à la création d'une entreprise de 1 000 milliards de dollars par an, il est vrai que les données sont devenues un nouveau pétrole, que les sociétés qui exploitent des ressources à partir de données et de réseaux importants deviennent rapidement une nouvelle génération de sociétés pétrolières Exxon Mobil, qui sont impatientes de fournir de Nouveaux opiacés au public.Si la capacité de collecter des données est multipliée par mille par l 'intelligence artificielle et la connectivité, vous pouvez entendre leur voix.

"Les gens sont malades, Dieu sait?"Dans le dilemme éthique résultant de ce changement technologique et des avantages commerciaux, Leonhard considère que l'humanité est victime de la schizophrénie numérique, de l'obésité numérique et du syndrome numérique.Toutes les techniques exponentielles, y compris l'intelligence artificielle, le génie biologique et les opérations cognitives, en particulier le génome humain qui, une fois atteint l'obésité numérique, veut maigrir, il est difficile de revenir au mode de vie antérieur.Nous serons de plus en plus comme des machines pour mieux nous adapter à un monde mécanisé, comme un grand nombre de points, de commentaires et d 'amis qui peuvent facilement rendre les gens trop obsédés par l' autosatisfaction.La vie en ligne devient un nouveau luxe.

L 'homme n' a jamais résisté à la tentation de l 'efficacité, avertit Leonhard: Nous finirons par être dominés par un système d' exploitation robotique géant qui s' apprend sans cesse à nous - mêmes et à la sortie qui nous guide à ne plus avoir besoin de notre entrée.Nous aurons alors moins de valeur que les technologies que nous avons créées et entra?nées.

Cinq nouveaux droits de l'homme, tels que ? le droit à la protection de l'état physiologique de la nature?, ? le droit à l'inefficacité?, ? le droit à l'interruption de réseaux?, sont proposés dans le livre ? Human Rights Conflict?, et 15 ne devraient pas être réalisés, et 9 autres principes.Mais comment ces droits et principes peuvent - ils être garantis?Comment encourager la prise de conscience de ces droits et principes?Mais c 'est encore un voeu utopique.

D'un point de vue économique, les problèmes éthiques sont devenus l'une des ? tragédies de la terre ? les plus graves de l'ère de l'intelligence en raison de la forte externalisation négative.

Face à une crise humaine sans précédent, la nécessité de créer des comités d'éthique adaptés à l'age de l'intelligence a été au premier plan. Ainsi, la Chine a officiellement constitué en juillet 2019 un comité national d'éthique scientifique et technologique.Cependant, l 'auteur estime qu' il est plus important d 'intégrer l' éthique dans le processus de développement de l 'intelligence humaine et de l' évolution technologique avec une croissance exponentielle.

Leonhard a également proposé qu'il soit tenu compte des principes éthiques qui doivent être appliqués à toutes les techniques exponentielles (y compris l'intelligence artificielle, le génie biologique, les opérations cognitives, en particulier l'édition du génome humain), à la fois par les inventeurs et les créateurs, avec soin ou sans intention d'être intégrés dans La machine, et par les machines qui peuvent évoluer dans le temps vers l'autoapprentissage et l'évolution.

Mais cela est encore loin d'être suffisant.Comme l'a dit Bessos, nous devons nous concentrer sur les choses qui ne changent pas.L'humanité est immémoriale, l'éthique, en tant que mécanisme de régulation de l'humanité qui s'est développée sur le long terme, et la manière dont elle a évolué dans les conflits d'êtres humains pour résoudre ces problèmes cruciaux, il est à craindre qu'elle ne revienne à l'étude de l'humanité et à l'éthique elle - même.Par conséquent, plut?t que de parler de crise humaine à l'age de la sagesse, l'éthique incarne une nouvelle mission sur le destin de l'humanité.