Une Commémoration Sans Précédent: Exposition De Documents Pour Le 120E Anniversaire De La Naissance De Liang Sicheng Et Une Lettre De Lin Huiyin

Liang Sicheng a inspecté et cartographié le pont Zhaozhou.Source: Musée d'art de l'Université Tsinghua

Dongliang - exposition de documents pour le 120e anniversaire de la naissance de Liang Sicheng a eu lieu au Musée d'art de l'Université Tsinghua et a été prolongé jusqu'au 20 octobre 2021.

Mr. Liang Sicheng has been a number of Bright IP and Human Designs, Architects, architectural Educators, national Emblems, People's Heroes monument Design leader;Protecteur de l'ancienne capitale de Pékin, fils a?né de Liang Qichao, mari de Lin Huiyin, etc.

Ces trois derniers sont largement répandus dans le monde entier. L'histoire populaire de Proudhon a, dans une certaine mesure, anéanti sa grande contribution à l'histoire de l'architecture chinoise, à la discipline de l'architecture et à la cause de l'architecture.

L'exposition a été con?ue comme un mémorial sans précédent en l'honneur du fondateur et fondateur de l'architecture chinoise et de l'érudit qui a accompli des progrès remarquables dans la protection, l'héritage et le développement de la culture chinoise.

La narration de l'exposition est divisée en cinq unités: la première Unit é étudie et revient;La deuxième Unit é écrit l'histoire de l'architecture chinoise et décode le livre céleste;Unit é 3 Planification urbaine et protection du patrimoine culturel;La quatrième Unit é con?oit des ?uvres et des idées;Unit é 5 éducation architecturale.

Les 362 pièces exposées comprennent des photographies, des dessins, des lettres, des manuscrits, des modèles, des vidéos et des dispositifs spatiaux, dont la plupart sont des originaux.

Temple bouddhiste de Wutaishan.Source: Musée d'art de l'Université Tsinghua

"Discovery" le seul batiment en bois de la dynastie Tang existant en Chine: Temple bouddhiste de Wutaishan

Il n'y avait pas de discipline avant l'architecture chinoise. Il n'y avait que deux livres d'art sur l'architecture dans les livres anciens Chinois: le style de construction de Li Jie dans la dynastie Song et le Code de pratique du Ministère de l'industrie de la dynastie Qing publié par le Ministère de l'industrie de la dynastie Qing. Ces deux livres étaient très difficiles à lire pour les gens ordinaires.Les compétences architecturales sont transmises par les enseignants et les disciples.

M. Liang Sicheng est l'un des fondateurs importants de l'architecture chinoise.En 1931, il est entré dans la société chinoise de construction (en tant que Directeur du Département fran?ais).En 1932, il a présidé le projet de restauration du Palais Wenyuan.La même année, il est devenu un manuscrit du Code de construction de style Qing.

Dans les années 1930 et 1940, Liang Sicheng, Lin Huiyin et mo Zongjiang ont visité plus de 200 comtés dans 15 provinces de Chine, cartographiant et photographiant plus de 2 000 reliques architecturales anciennes conservées dans les dynasties Tang, song, Liao, Jin, Yuan, Ming et Qing.Y compris le pavillon Guanyin du Temple Dule de la dynastie Liao dans le comté de Jixian à Tianjin, le temple guangji de la dynastie Liao dans le comté de Baodi, le temple Longxing de la dynastie Liao dans le comté de Zhengding dans la province de Hebei, la pagode en bois yingxian de la dynastie Liao dans la province de Shanxi, le temple Huayan et le temple shanhua du Groupe de temples Datong Liao, le pont Anji de la Dynastie Sui dans la province de Zhaozhou dans la

Les données cartographiques et les images obtenues grace à ces vastes travaux sur le terrain sont présentées à grande échelle dans cette exposition, ce qui donne un aper?u étonnant de l'histoire de l'architecture chinoise.

La "découverte" du temple Foguang est encore plus précieuse. Le temple Foguang est le seul batiment en bois de la dynastie Tang connu en Chine.L'exposition comprend les dessins d'arpentage et de cartographie de la grande salle du temple Foguang, les données d'image d'arpentage et de cartographie sur place de Liang Sicheng et Lin Huiyin, l'arpentage et la cartographie des batiments de la dynastie Tang du temple Foguang par Lin Huiyin, la photographie de la statue de "Ning gongyue" Dans la grande salle du temple Foguang par Lin Huiyin, etc.

Lin Huiyin Mapping and Mapping of the Buddhist Light Temple in Tang Dynasty Source: Musée d'art de l'Université Tsinghua)

La découverte du temple Foguang est directement liée aux fresques de Dunhuang.Liang Sicheng a écrit l'histoire de l'architecture chinoise antique dans les peintures murales de Dunhuang: "Nous avons très peu de connaissances sur les images architecturales en bois à la fin de la dynastie Tang et au - dessus des cinq dynasties... Les principaux matériaux historiques sont les peintures murales de Dunhuang."

Dans les murales de Dunhuang, l'architecture est un sujet commun, parce que les batiments sont le plus souvent utilisés pour changer de phase et l'arrière - plan de diverses peintures d'histoire.De juin à juillet 1937, l'équipe d'enquête de la China Construction Society dirigée par Liang Sicheng a ? découvert ? le temple Foguang près du village de waidou à Nantai, en utilisant la ? carte des cinq montagnes Tai ? de la grotte No 61 de Dunhuang comme guide.

? Nous y avons trouvé non seulement une structure en bois de la dynastie Tang, mais aussi des statues, des murales et des inscriptions de la dynastie Tang. Les livres, les peintures, les sculptures, la construction de la dynastie Tang, quatre types d'art, une salle, selon l'auteur, jusqu'à présent seulement un exemple. à cette époque, nous avons étudié le temple bouddhiste Guang, les murales de Dunhuang sont des matériaux principaux de comparaison; maintenant, en prenant Dunhuang comme thème, la salle principale du temple bouddhiste Guang estNous avons des références indispensables ?, note Liang.

Selon la recherche textuelle, la salle principale du temple Foguang a été construite en 857 après J. - C., appartenant à la même époque que la plus grande majorité de la Terre pure de Dunhuang.Liang Sicheng a soutenu: ? Nous pouvons le comparer à l'architecture représentée par les peintures murales de Dunhuang pour savoir que les batiments sont fidèlement décrits, afin de prouver l'importance et la fiabilité des matériaux dans la peinture.?

Dans la lettre, Lin Hui a peint à la main la Feuille de route de Beiping à Shanxi.Source: Musée d'art de l'Université Tsinghua)

Une lettre de Lin Huiyin

En juillet 1937, Lin Huiyin écrit une lettre à Liang zaibing, sa fille a?née.à ce moment - là, c'est Liang Sicheng et Lin Huiyin qui sont retournés à Beiping après avoir inspecté le mont Wutai, et c'est aussi au cours de l'incident du pont lugouqiao "Seven Seven".

Dans cette lettre, Lin Huiyin écrit:"J'ai quitté Taiyuan pour Wutaishan le 26 juin, et il n'y avait aucun moyen de recevoir la lettre que ma famille m'avait envoyée. Mon père et moi n'avons pas pu recevoir la lettre, et même le journal n'a pas pu en voir une sur la route, de sorte que nous ne savions pas ce qui s'est passé entre le Japon et la Chine! Nous avons roulé sur de grandes voitures et des mulets sur la route, et nous avons marché lentement et travaillé très dur, donc nous sommes arrivés à daixian le 12 juillet,Il y a des journaux, vous pouvez envoyer des télégrammes, seulement pour savoir un peu des nouvelles dehors. "

Selon cette croyance, la ? découverte ? et l'arpentage et la cartographie du temple Foguang sont dans un tel contexte historique, les conditions d'enquête sont très difficiles, et une fois perdu contact avec le monde extérieur.

Le manuscrit original de cette lettre, fourni par Liang zaibing, figure également dans cette exposition.

Dans la lettre, Lin huiyi a enseigné à sa fille avec ferveur, le sentiment de l'état de la famille a sauté sur le papier.

Elle a expliqué à sa fille l'incident du 7 juillet, et maintenant je vais vous dire ce que les Japonais ont fait avec nous cette fois. Vous savez qu'ils veulent toujours notre "Chine du Nord", et cette fois - ci ils nous ont battus pour de petites choses!

Elle a montré une attitude ferme avec sa fille: ? si les Japonais veulent occuper Beiping, nous sommes prêts à nous battre. Ensuite, suivez votre tante a?née. Nous resterons à Beiping jusqu’à ce que la bataille soit gagnée. Je pense que nous devrions être courageux en tant que chinois maintenant. Nous n’avons pas peur de quoi que ce soit. Nous devrions être déterminés à tout.?"Tu sais que ta mère et ton père sont en sécurité à Beiping, n'ont pas peur de la guerre, n'ont pas peur du Japon."

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