前例のない記念:梁思成生誕120周年文獻展と林徽因の手紙

梁思成は趙州橋を考察して描いた。清華大學蕓術博物館

「棟梁-梁思成生誕120周年文獻展」は清華大學蕓術博物館で2021年10月20日まで開催された。

梁思成先生の體にはずっと多重のきらめくIPと人設があり、建築學者、建築教育家、國章、人民英雄記念碑の設計指導者である。北京の古都保護者、梁啓超の大公子、林徽因の夫など。

後三者として伝わることが多く、プロ大衆の興味津々な物語は中國建築史、建築學科、建築事業への大きな貢獻をある程度消滅させた。

今回の展覧會の開宗明義:この展覧會は學界がこの中國建築學科の創始者、創立者、中國文化の保護、伝承と発展の功若丘山に対する學者を記念するために計畫した前例のない記念である。

展覧敘事は5つのユニットに分けられる:第1ユニットの求學と帰成;第二ユニットは中國建築史と破訳天書を書く。第三ユニット都市計畫と文化遺産保護;第4ユニットの設計作品と思想;第5ユニット建築教育。

展示された362點の展示品は寫真、図面、手紙、原稿、模型、ビデオ、空間裝置などが含まれており、オリジナルが多いのは珍しい。

五臺山仏光寺。清華大學蕓術博物館

「発見」國內に現存する唯一の唐代の木造建築:五臺山仏光寺

中國の建築以前は學科がなく、中國の古籍の中で建築學に関する術書は2冊しかなかった:宋代の李戒の「造営法式」と清代の工部が公布した「清工部のやり方則例」、この2冊の本は普通の人には読めない。建築技術は師弟の秘伝を通じて伝えられた。

梁思成さんは中國建築學科の重要な創立者の一人だ。1931年に中國造営學社に入社(法式部主任)。1932年、故宮文淵閣の修復工事を主宰した。同年、『清式造営則例』の原稿を著した。

20世紀三四十年代、梁思成と林徽因、莫宗江などは前後して中國の十五省二百余りの県を歩き回り、唐、宋、遼、金、元、明、清の各世代が殘した古建築の遺物を二千點以上測量し、撮影した。天津アザミ県遼代建築獨楽寺観音閣、寶

これらの広範な田野が調査した測量資料、畫像は、この展覧會に大規模な展示を集中し、感嘆させられ、中國建築史の驚鴻一瞥と言える。

仏光寺の「発見」はさらに貴重で、仏光寺は國內で知られている唯一の唐代の木造建築である。今回の展示品には、仏光寺の大殿の測量図面、梁思成、林徽因の現場測量映像資料、林徽因の仏光寺の唐代の経棟、林徽因と仏光寺の大殿の中の「寧公遇」の塑像の寫真などが含まれている。

林徽因測絵仏光寺唐代経棟畫像源:清華大學蕓術博物館)

仏光寺の「発見」は、敦煌の壁畫と直接関連している。梁思成はかつて『敦煌壁畫に見られる中國古代建築』を著し、「唐末5代以上の木造建築のイメージに関する知識は異常に乏しい......主な史料は敦煌壁畫である」と記述した。

敦煌の壁畫の中で、建築はよく見られる題材で、建物が最もよく変相と各種の物語畫の背景に使われているからだ。1937年6月から7月まで、梁思成率いる中國造営學社調査隊は、敦煌第六十一窟「五臺山図」を指針として、南臺外豆村付近で仏光寺を「発見」した。

「そこには唐代の木造だけでなく、殿內にも唐代の塑像、壁畫、題字がある。唐代の本、絵、塑、建、四つの蕓術が集まっている。私たちに不可欠な対照資料です」と話した。梁思成は記述した。

考証によると、仏光寺本堂は西暦857年に建てられ、敦煌の最大多數の浄土変相と同じ時代に屬している。梁思成は「敦煌の壁畫に描かれた建物と対照的に、絵の中の建物が忠実に描かれていることを知ることができ、絵の中の資料の重要さと信頼性を証明することができる」と論証した。

手紙の中で、林徽因は娘のために北平往復山西路線図を描いた。畫像の出所:清華大學蕓術博物館)

林徽因の手紙

1937年7月、林徽因は長女の梁再氷に手紙を書いた。この時、梁思成と林徽因が五臺山を視察した後、北平に戻ったのも、盧溝橋の「七七」事変の間だった。

手紙には、林徽因が書いている。「私は六月二十六日に太原を出て五臺山へ行きました。家からの手紙を受け取ることができませんでした。私と父は手紙を受け取ることができませんでした。新聞も道で見ることができませんでした。だから、日本と中國の騒ぎも少しも知りませんでした。私たちは道で大きな車に乗ってラバに乗って、歩くのが遅くて、仕事が忙しくて、7月12日になってやっと代県に著きました。新聞があって、電報を打つことができる場所があって、やっと少し外のニュースを知っています。」

この手紙によると、仏光寺の「発見」と測量絵はこのような大歴史の背景の下で、考察條件が非常に苦しく、一度は外部と連絡を失った。

梁再氷が提供したこの手紙の原稿も今回の展示品に登場した。

手紙の中で、林徽は娘を懇切に教えたので、家の國の気持ちが紙上に躍り出た。

彼女は娘に「七七事変」を説明した。「今度は日本人が私たちと何をしているのか教えてあげます。彼らがいつも私たちの「華北」の場所を望んでいることを知っています。今度は小さなことのために私たちを毆ってくれました。」

彼女は娘と確固たる態度を示した。「日本人が北平を占領するなら、私たちは戦爭をしたい。その時、おばさんのところについて、私たちは北平にいて、戦爭に勝ってからにしよう。今、私たちが中國人になるには勇敢で、何も恐れないで、何でも決心しなければならないと思います」。「お母さんとお父さんが無事に北平にいることを知っています。戦爭を恐れず、日本を恐れません。」

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