劉備から見た「破産」

劉備の第1回の破産、董卓討伐は成功しなかったが、各大名の力はそれぞれの程度の損失を受けたが、曹、孫、劉三人卓の並々ならぬ英雄像は最後の「天下獨(dú)人居之」のために伏線を敷いた。

劉備が十八路諸侯の中で優(yōu)れているといえば、金庸小説の武林後輩が名手ぞろいの武林大會で石破天驚してイメージポイントを稼ぎ、世間に名をとどろかせましたが、當(dāng)時(shí)の宦官たちは、董卓の拙劣な表現(xiàn)と自我同宗の天子を討伐し、人形のように董卓の手の中で劉備の運(yùn)命を揺り動かすことはありませんでした。

「朽ビルが傾くのは、良木でなくてもいい」という劉備は、もともと大漢朝の會社で自分の勤勉と名譽(yù)を通じて官職の半職を謀るつもりだったのです。大漢朝は今にも運(yùn)が悪くなりそうです。會社は自分の苦労と努力を?qū)g現(xiàn)できますか？

疑問符は、劉備の虛弱さを問い続け、自分の運(yùn)命を自分の手に委ねることはできない。

I won’t get a promotion、I want to be a boss」と劉備は獨(dú)り言を言った。

ボスになるために一番大切なのは何ですか？

世の中にはそんなに多くの通俗管理學(xué)の読み物が教えてくれます。このような戦略計(jì)畫、企業(yè)文化の建設(shè)、人的資源管理戦略ですが、これらはいずれも小本ビジネスが事業(yè)に発展するということです。

最初になると、一番重要なのはコストです。

_はその兵馬亂の時(shí)代に、最も重要な元手は兵と地であり、劉備地は平原県だけで、兵は千余りしかないですが、どうすればいいですか？劉備の方法は借りです。

劉備の「借」の字術(shù)といえば、現(xiàn)代の財(cái)務(wù)管理分析ツールとの相性があります。

_は企業(yè)管理者として三つの方法で資本収益率に影響します。純利益、資産回転率及び財(cái)務(wù)レバレッジ係數(shù)。

_純資産収益率＝純利益率×総資産回転率×財(cái)務(wù)レバレッジ係數(shù)_そのうち財(cái)務(wù)レバレッジ係數(shù)はまた未払帳簿年齢、負(fù)債資産比率に分解される。

これらの専門用語は理解しにくいと思われるかもしれません。

話の通俗的な點(diǎn)：しばらくの間に儲けることができるお金は3つの要素によって決まります。あなたは毎回の商売でいくら稼いでいますか？

あなたのこれらの資産の中にはどれぐらいのコストで他の人から借りられていますか？つまり、どれぐらいのコストでもっと多くのお金を借りられますか？

総合的に言えば、劉備の純利益率と総資産回転率という二つの指標(biāo)の上での表現(xiàn)は際立っていないです。むしろ東呉と曹操はこの二つの指標(biāo)の上で人を超えるところがあります。

しかし、劉備は確かに財(cái)務(wù)レバレッジを高くするのが得意です。つまり「借り」です。また、劉備のキャリアの後期には、この「借り」の蕓術(shù)をもっと発揮します。

_ただし、現(xiàn)在の公式ルートと民間の貸付に関する事前調(diào)査を參照してください。

劉備は血筋と軍功の「商譽(yù)」のほか、信用力がなく、どうしても「お金」を借りるようなことができない。借金の主は自分で苦労して経営し、富を築いてきた各地の有名な私営企業(yè)家で、國有銀行のように気前のいい投資機(jī)能を持っていない。

劉備は自分が信用システムの中で點(diǎn)數(shù)が高くないことを知っています。それでは短期的に信用力を高めることができません。

他の人があなたの経済実力と信用狀況を分析して、経済収益とリスクを基準(zhǔn)にしてお金を借りるかどうかを決めるのは論理的な問題ですが、他人が困っている時(shí)に助けに行くべきですか？それとも手をこまねいて傍観するべきですか？

中華民族はかねてから正義感の強(qiáng)い民族であり、武俠小説の流行はまさに読者の心の中のあのような俠客の正義のために、暴虐を除いて良かれという願望のマッピングであり、最も細(xì)かい人であっても、このような心の底からの正義の訴えに対しては、いくらかの體得と黙認(rèn)の姿勢を作らなければならない。

平原県に劉備が座っています。黃巾に攻撃された孔融派の部將太史慈が劉備に助けを求めに來ました。

救助したのは今の社會的名流で、正統(tǒng)に「反逆」とされている黃巾軍に打撃を與えたのです。劉備は今回の個(gè)人イメージアップと「商譽(yù)」アップの「秀」のチャンスを逃さず、関、張二將を率いて敵を撃退し、北海の包囲を解いていきました。

ちょうど開けて玄徳を迎えて城に入ります。盛大に宴を設(shè)けて祝います。

徐州の糜竺が劉備に會いに來た時(shí)、曹嵩を殺したことについて、「曹操は兵を操作して略奪し、徐州を包囲して、助けを求めに來ました。」

劉備は「位卑で國を忘れる勇気がない」「漢方を助ける」「賢達(dá)を助ける」というショーを気に入っています。

しかし、相手が強(qiáng)い曹操だと聞いて、ちょっと躊躇しました。

玄徳曰く、「備非は辭退するが、奈は兵が少くて、軽々しく動くことができないかもしれない」

陶謙と舊友の孔融はちょっと嫌です。

「融之欲は陶恭祖を救い、舊交のため、大義ともなります。

公はどうしてただ正義の心を持っていないのか？」

劉備は自分の「徳の持義」のブランドが問われているのを見て、難関を迎えざるを得なかった。

_「そうです。文挙に先行して、公孫サンのところに行って、三五千人の馬を借りて、後から來てください。」

また、兵馬を借りることができるかどうかは、必ず徐州に足を運(yùn)んで戦うと述べました。

劉備「北海から公孫サンに會いに來ました。徐州を救いたいと言っています。」

公孫は言いました。「曹操とあなたは無念で恨みもないのに、どうして他人のために力を盡くすのですか？」

公孫サンの詰問に直面する。

玄徳は「約束された人は、信用を失う勇気がない」と持ち上げた。

このローンの口実は――兄弟が貸してくれないと劉備は人間として失格ですよ。

_公孫_は執(zhí)拗だが、劉備に割引をして、劉備が望む三千人の馬は二千円までしか借りられなかった。

劉備は本部の人馬と合流して徐州に赴き、そして先兵となり、張飛とともに曹操軍の包囲を破り、徐州城に入りました。

「陶謙は玄徳の風(fēng)采が堂々としていて、言葉が闊達(dá)で、心の中で大喜びしています。

つまり徐州を譲って、劉備は繰り返し辭退して、出てきて、つまりカササギの巣を占って、多少それに見えて、まして自分の基礎(chǔ)は安定していません。

陶、劉の丁寧さが相ゆずらない時(shí)に。

モルモットが出てきます。

鵜呑みにして曰に入りました。

平穏な日には、譲り合ってもいいです。」

なぜ私たちはいつもお客さんを見ていますか？ワールドカップの時(shí)に書いたのです。國のファンを見て興奮して、熱狂的にドイツで自分のチームを応援する時(shí)、どうしても顔を合わせなければならないという気まずい現(xiàn)実があります。

_職業(yè)化—この美しい光の輪はもう壊れました。

國內(nèi)のリーグ戦の累積的な障害の再生は、サッカーの再出発は、何度もヒットし、ファンの熱狂は徐々に無気力になり、さらにはしびれて、13年のサッカーのプロ化は、都市の英雄の思い出と神の世界カップの旅の喜びの二重の日だけが殘っています。

なぜサッカーの人材選抜の仕組みは市場の力を借りて、相変わらず無力ですか？

何ですか？

価格信號を中心とした資源配置メカニズムと優(yōu)勝劣敗の競爭メカニズムは中國サッカーのこの分野で彼女の魔力を失ったのですか？

市場経済體制が私たちにもたらした巨大な経済成果と社會進(jìn)歩に陶酔した時(shí)、彼女はなぜ中國サッカーの前でこのような困惑に遭いましたか？なぜ選手の表現(xiàn)と彼らの激勵(lì)には何の関係もないですか？

ただ騒ぎ立てて、ごたごたして、毒瘤はまさか私達(dá)はしもべの破れない原理が中國のサッカー界の人に対して役に立ったと思っていますか？

中國のサッカー界のすべての人はすべて基本的な経済の法則の外で遊離することができますか？

退屈な罵倒に訴えたくないです。そもそもあの****と繋がっている名前は現(xiàn)在の選抜淘汰メカニズムから選ばれた真っ白な人たちです。99%テレビの前に座っているあなたよりもっといいです。サッカー場で人道的な霊光を見られますが、素晴らしい機(jī)會があります。

いずれにしても、競技はプロとして、結(jié)局彼らを選んだのです。

私は選手の技術(shù)レベルとコーチの戦術(shù)修養(yǎng)について議論したくないです。それはすでに與えられた制約條件です。後に孔明がどんなに高くても、量的な飛躍をもたらすしかないです。

私も彼らの行動が十分に激勵(lì)されているかどうかは疑っていません。その中にいる人はいつも自分の行動に対してもっとはっきりした見通しを持っています。

多くの疑問を持っています。中國サッカーの環(huán)境を経済學(xué)の視野に入れて一つ一つ分析してみます。