三寸金蓮の背後にある性秘密…

女性の足首や腳は性學(xué)の専門家に重要な性徴だと言われています。多くの人は足と生殖器が密接に関係していると認(rèn)めています。

例えば林語堂は「纏足して終始代表的な意識(shí)の自然が存在する」と言っています。

「中國の艶情」の作者である高羅佩さんは本でも「小足は女性のセクシーさの中心であり、中國人の性生活において極めて重要な役割を果たしている」と話しています。

足は性生活の中の地位と作用にあって、実はもっと前に古人が探求して実踐したことがあります。

古人達(dá)の審美観の中で、三寸の金の蓮はとてもセクシーで、彼らの性欲を奮い立たせることができます。

清代の李汝珍は『鏡花縁』の中で、「纏足と造淫具は何か？」

千百年以來、三寸の金蓮と中國の人間性生活はすべて普通ではない関系を持っています。

古人の「三寸の金蓮」への執(zhí)著は現(xiàn)代人を驚嘆させた。

「三寸金蓮」は誰が発明したのですか？

三寸の金蓮は足を絡(luò)めて巻き付けたのです。

一般的な言い方によると、纏足は最初に紀(jì)元969～975年の南唐李_が在位した時(shí)期から始まりました。李後主の妃は特別な工夫をして、金銭で足を三日月の形に巻き付けて、金蓮の花の上で踴って皇帝を喜ばせました。

後に民間に伝わり、纏足の風(fēng)が次第に庶民の家に広まった。

しかし、紀(jì)元前770-476年の戦國時(shí)代には、小足にまつわる現(xiàn)象があったと考える人もいます。

女性の纏足の気風(fēng)は清代康熙年間に、最高の境地に達(dá)しました。

清朝の統(tǒng)治者は漢民族女子の纏足に反対し、康熙三年、康熙帝は詔を禁止し、違反者はその両親を罪に問う。

しかし、この禁止令は公布された四年だけで取り消されました。

そればかりか、旗人の女性も鵜のまねをするようになりました。

順治皇帝はかつて「女をまとい、宮中に入る者を斬る」という禁令を出したが、効果はなかった。

三寸の金蓮に対する崇拝も多くの文學(xué)作品の中に現(xiàn)れています。例えば、「聊斎」の多くの文章の中で女性の足の形を描寫しています。三寸の金蓮を美しいとしています。

さらに清代には「香蓮博士」と自稱する文人の方絢がいて、「香蓮品藻」という文章を書いて、小足を五式九品十八種に分けました。

どのような金蓮のペアが羨ましいですか？

どのような金蓮のペアが羨ましいですか？

最も広く伝わっている金蓮の七字は「痩せ、小、尖った、曲がった、香、柔らか、正」という決まりです。

『肉蒲団』の作者である清人の李笠翁には香蓮三貴の「肥、秀、軟」の標(biāo)準(zhǔn)があり、絢は「香蓮品藻」の中に金蓮三十六格の「平正丸直、曲狹窄繊鋭、安定的に軽薄、安閑妍、韻艶弱、肥沃で味わいがあり、柔力、文武、さわやかで上品で上品で、質(zhì)樸巧である」を並べている。

民國初年の陶?qǐng)?bào)癖「蓮摘み新語」は「小痩身軟稱短窄薄鋭平直」を用いて品評(píng)しています。また燕賢「小足談」があります。

男性の三寸金蓮に対する好みの基準(zhǔn)は違っていますが、昔の女性は小足をまとい、三寸の金蓮を作る風(fēng)習(xí)は男性の癖から始まったと言われています。これは共通性があります。宋代から多くの娼婦の歓宴の中で「行酒」という遊びが流行しました。

現(xiàn)代に流行している「人體宴」との相性がいいと思います。

さらに、六朝の時(shí)に小説「飛燕外伝」がありますが、その中には「漢は帝を病気にし、陰は穏やかであって、髪を太くすることができません。昭義足を持つごとに、欲にたえず、ややもすれば暴力を起こします」という記録があります。

成帝は晩年、房事が多すぎて、精力が減退し、日沒するという病気になりました。

しかし毎回趙飛燕の妹の合徳の小さい足を見ますと、突然精力が旺盛で、性欲が高揚(yáng)します。

趙飛燕の足も“掌の上で踴ることができます”と形容されて、1対の金蓮はまだ男の1匹の手の平が大きいです。

小足は振陽起衰の機(jī)能を持っていると言われていますが、古代人の三寸金蓮に対する崇拝は一般的に高くありませんでした。

三寸の金蓮の性作用を明らかにする。

三寸の金蓮は性生活の中で具體的な技巧がありますか？

昔の人が蓮を遊ぶ時(shí)、正握、反握、順握、逆握、橫握、後握などの握り方があります。

また、関連史料によると、三寸の金蓮の応用範(fàn)囲は特に広く、技術(shù)は更に違っています。例えば「食」に応用して、五指の曲がった深い溝に、瓜の実やブドウの乾物などを入れて、男が舌でなめて食べるという刺激的で興奮した調(diào)子です。

「承」の面では、小足を頬、膝、陽具に分けていじり、性欲を高めます。

「懸」とは、女子の纏足した布をほどいて、この布で女の足をベッドの上に逆さにして、男の性欲を高めるために使うものです。

「捕る」とは女子の小足を男の足にのせて、次第に高くすることです。

「挾む」とは女の子に小足を胸に抱き締めてもらうことです。

「押す」は女性の両足を車の柄として、両手で押してカートの形にします。

「挑」は女の片足を男の肩にかける性行為です。

このように片足を男性の肩に置く動(dòng)作は、「洞玄子」という本にも登場(chǎng)し、多くの男性が好んで採用しています。

また、舌や歯を使うものには「しゃぶる」と「なめる」があります。

前者は男性が口で母乳を吸うようにして、小足の蓮の先端を吸います。

「噛む」は軽く噛む金蓮です?！竾yむ」は足の指を強(qiáng)く噛むことです。

「金瓶梅」の中で、西門慶は3本の指で、潘金蓮の足の指をもてあそんで、これを「ひねり」といいます。

両手ですくって握ることを「握る」といい、また「握る」といい、親指で足の裏を掻くことを「掻く」といいます。

中指は人の足の指の間の深い溝に挿し込んで、そっと摩擦して“訴える”を叫びます。

「小足をくるみ、涙を流すかめ」「三寸の金蓮」の名前は雅だが、女の子は健康を代価に血と涙を換えてきた。

現(xiàn)代の女子は喜ぶべきで、ついにこの罪に耐える必要はなくなりました。