中國のファッションデザイナーは國際的に重視され始めました。

2009年の春節を過ぎたばかりの頃、二つのファッションデザイナーが業界全體の注目の的となりました。牛年の初めに、彼らは積極的に或いは受動的にスタードレスが「?！谷摔摔胜辘蓼筏?。

牛人の一人は中國臺灣から來たニューヨーク系ファッションデザイナーの呉季剛で、就任したばかりのアメリカ史上初の黒人大統領のオバマ夫人のミシェルさんはこの若いデザイナーの世界的ファッション界での地位を成し遂げましたか？

もう一つの注目を集めているのは中國のファッションデザイナーの郭培です。同じようにスタードレスの原因で大衆に広く知られていますが、呉季剛の積極性とは違って、彼女はネット伝播のもとで公衆のプラットフォームに向かわせられました。

最初に「天涯コミュニテ?！工爽Fれた彼女を非難する書き込みは、短時間で大きな波を巻き起こし、一時的にはネット上で、現実には中國のファッションデザイナーの能力、レベルやモラルについて、オリジナルと盜作に関する議論が絶えない。

郭培という名前はごく短い數日間で誰でも知っています。

ある業界外の友達がわざわざ電話してきました。中國のファッションデザイナーたちはついに庶民の注意を引きました。自分で遊んで自分で見たのではないと言いました。

このような言い方はどうしても過激で、客観的にも現在の中國のファッションデザイナーの社會生活の中の真実な狀況を現しました。

　　設計師，看起來很美

中國の改革開放三十年以來、ファッションデザイナーたちは今でもこのような言葉と密接に関係しています。蕓術、創意、文化、民族、國際、思想、指導、概念、高尚、気質…

これははっきりと表明することができます。これは自分の能力で國民の體を包裝する社會職業集団であり、現代社會文化の発展過程に積極的な推進作用を果たし、大衆の消費方向をある程度誘導することを渇望しています。

そこで、デザイナー職の前に、さまざまな多彩な肩書を加えて、クリエイティブディレクター、デザインディレクター、デザイナー…

彼らは努力して國人の過去の概念の中の裁縫のイメージを変えて、自身を文化の內包があって、蕓術の教養があって、審美の情趣がある1面を展示して大衆の前で、それによって社會の発展の過程を推進して、自分の社會の地位を昇格させて、その社會の価値を體現しています。

　　但是，現實是怎樣的？

中國のこの全世界の面積が最大で、潛在力が最大で、消費の最も多元的な市場に直面して、ファッションデザイナー達の積極的な努力は彼らの想像のような効果を受け取っていません。

中國の経済発展と國力の向上に伴い、東方文化は世界のファッション領域でますます多くの人の重視を引き起こしました。數多くのデザイナーが海外に出て、パリ、ミラノ、ニューヨーク、東京などのファッションまで発表しました。

しかし、今まで國際ファッションの分野で、中國からのファッションブランドやファッションデザイナーが世界のファッションの流れを少しリードしているのを見ました。中國のファッション力は國際分野での発言権は少なくとも水の中で月、空中樓閣です。

國內では、ファッションの都を作ろうという都市の公言が絶えずありますが、いわゆる「大家」が絶えず現れ、常にきらびやかで美しいファッションショーが行われ、絶えずファッションデザイナーが各種の栄譽を獲得しています。

中國のファッションデザイナーが自身の社會的地位と価値のために奮闘する過程で、海外のファッションデザイナーたちと同じように、仕方なく、映畫やテレビの歌のスターと文化の有名人の消費に助けを借りて、公衆から自分の価値を認められます。

　　而和國外同行一樣是高端消費的上流人群不同，中國時裝設計師們并沒有謀得與其職業身份相匹配的社會地位，隱身于明星的背后做無名英雄成為大多數人的選擇，甚至會因為一些明星的緣故而給自己帶來不必要的困擾。一如這次郭培的知名度被迫提升，這是一種無奈，更是一種悲哀。

　　 消費群體的認知不公

現代社會の中で、多くの職業の価値は公衆の認めるところに現れています。社會構造の中の一つとして、ファッションデザイナーも必然的にそうです。ますます多くの人が流行の情報に関心を持ち、現場に行ってファッションの発表などを見て、客観的にデザイナー達の社會価値を高めました。

否定できないのは、贅沢品を伴って中國市場に進出し、國內の消費者の中で、伝統的な中國人のメンツと現代の新しい拝金主義の影響で、大量に「A商品」を著てブランドを充電する人と、「A商品」のような模造品が氾濫していることです。

いわゆるセレブ層では、この數年、多くの映畫スターが自主的に某ブランドのファッションスタイルを持ってデザイナー工房に行って変えていることが明らかになりました。

同じように言いにくいですが、ネットで公開された郭培事件では、デザイナーを激しく批判するネットユーザーの中には必ず「A商品」を消費していない人がいます。筆者から見れば、その反対に、かなりの一部の人が明らかなマークをつけた偽ブランドの服を著て、コンピュータの前に座ってデザイナーの作品についての討論に參加するということは絶妙な風刺です。

多くはネット上で喜んで郭培を評価しているネットユーザーは、祖先が言った「己の欲せざるところは人に施すなかれ」を忘れてしまったかもしれません。もちろん、デザイナーの作品の擔い手になるほどのスターたちも含まれています。

もし消費グループが特定の、明らかな特徴のあるアパレル製品に対する需要がないなら、デザイナーたちは自らこのようなサービスを提供するのは難しいです。市場経済環境の下で、需要がないと市場がないという理論はかなり現実的です。

このような膨大な消費需要に直面しながら、生存線上でもがくデザイナーと消費者の堂々としたモラルの選択は全く違っています。

　　原創和抄襲是個悖論

ネットユーザーの熱い炒める焦點にとって、今プラスして郭培とその他のデザイナーの身のが2字を剽竊するので、これに対して、ある人は再びオリジナルで事を言います。

オリジナルとはなんですか？パクリとは何ですか？今は再認識する必要がありそうです。

字面の意味から理解すれば、人類は本當のオリジナルが存在しにくく、一人一人の生命成長過程には先人の知識と知恵に対する複製と盜作があります。

この意味から言えば、模倣と盜作はオリジナルの必然的な経歴であり、オリジナルは唯我性を持っているが、排他性を持たない。いわゆるオリジナルは模倣、実踐、獨立の思想の3段階を経験する必要がある。

郭培さんがネットの筆者の質問に答えているように、「オリジナルと盜作は表面を見て定義できるものではない」と言っています。

國內外を問わず、ファッションデザイナーの成長過程において、その作品は多かれ少なかれいくつかの優れたものに対する參考になります。このような行為は盜作として定義されにくいです。

一つのグループがあるものを參考にしてこそ、流行のトレンドが形成されるかもしれません。

これに似たように、近年の世界的なアパレルブランドの中で、強い影響を受けているブランドのZARAは、経営服は革新的なデザインを求める必要がないと考えています。ほとんどのファッション會社は毎年數え切れないほどの新しい服を発表しています。

その設計原則は國內のファッションデザイナーと消費者に大きな影響を與えたかもしれません。

ZARAは専門設計者を招聘して、ミラノ、パリからファッション情報を収集して、毎年1萬種類以上の新商品を出して、どれだけ他のブランドの知恵の結晶ですか？