木型體のデザイン要件と學習の3段階

靴型は人の足の「モデル」として、靴の母體は、快適で美しい靴を設計し、生産するための先決條件です。

そのため、綺麗で実用的な靴を設計するには、まず要求に合った木型のデザインを実現しなければなりません。

木型のデザインをするには一定の條件が必要です。

木型設計の條件は主観的條件と客観的條件の二つの部分に分けられます。

「主観的條件」とは、設計者の本體に備わるべき條件（人間の素質、知識、才能と教養）をいう。「客観的條件」とは、設計者が木型の設計作業を行う際に、持つべき環境、工具、計量具及びその他の設備と材料などをいう。

一、木型の造形力を把握するのは木型の設計者が持つ最も基本的な條件です。

デザインスタッフはイメージ思考と抽象的思考をよりよく運用して、インソールの造形のイメージ特徴を能動的に把握しなければならない。

木型體は三次元空間の立體造形であるため、完璧に設計するには、まず前提條件として、木型の造形を正確に完全に頭の中で具體的に生き生きとしたイメージを作り、そしてこのイメージを捉え、科學的に完璧に表現しなければならない。

もし設計者がこのような資質を備えていなかったら，どうして木型の設計を話しますか？

二、デザインに詳しい理論知識は木型の設計者に必要な重要條件です。

理論知識は木型設計の具體的な実踐活動に対して指導的意義がある。

木型のデザインは厳密な科學性を持っています。木型のデザインは終始この科學性に従っています。この科學性は木型のデザインから來ています。

理論知識を身につけることは、木型の造形デザインの実踐活動において、木型の造形の內容と形式の関係問題を正しく認識し、処理する上で非常に重要な意義があります。

三、木型の外観デザインの基本的な法則と內在的な構造をよく知っています。

さまざまな型の木型をあなたの目の前に置くと、目まぐるしく目が回るかもしれません。しかし、詳しく研究してみると、規則があります。

構造について言えば、木型體の內在する構造とは木型の體內にある組織構造の全體的な配置をいう。

それは設計者に科學的な角度から出発して、主観的な願望と審美の理想によって、足の小さい同部位の特徴と蕓術の成分を完璧な有機的な統一體に鋳造するように要求します。

木型體の構造は「有機的に統一された」はずです。各部分にはその特定の位置と機能があります。それらは互いに連絡し合い、影響し合っています。勝手に移動したり、代替したり、加えたりできません。

四、靴の製造技術を深く理解することも設計者に必要な重要な條件です。

木型の設計者はそれらの結合技術と木型造型の要求を深く理解しなければなりません。そうでないと設計された木型は不合理かもしれません。

五、木型の設計人はまたある程度の蕓術教養と審美思想を持つべきです。

木型の全體の造型にとって、それは科學と審美の有機的な結合の統一體で、それは設計と製作の作り出す革靴を求めて、身につけている心地良さを持ちます。

また、蕓術性もあります。人體を美化し、生活を美化し、人々が生きていく環境を美化することができます。

設計者は木型の設計をする時、科學の基礎の上でできるだけ美を実現して、美を創造するべきです。

デザイナーは自分の蕓術教養と他の造形蕓術の獨特な體験から、想像の翼を広げ、さまざまな手法を使って、市場のニーズに合った木型を設計します。

六、一定の木型技能と幅広い木型材料知識を身につけることも不可欠な條件です。

一般的な木型のデザインは、正確な底型見本板と木型體の各部位の造形特徴の図面だけを設計者に要求して、更にいくつかの寸法を付け加えて、その後に手作業に木型の加工完成を與えます。

しかし、造型の特殊な木型のデザインにとっては、これらの仕事だけでは足りないです。これは全面的に設計意図を表現することができなくて、予期の効果に達しません。

そのため、特殊な型の木型を完成させるために、設計者は木型に自ら工夫を加えなければなりません。

また、木型の設計者は木型の材料を作る知識を身につけなければならない。

木型設計者に必要なさまざまな條件を理解して、學習の目的も明確にしています。目標を達成するために、計畫はあなたのために実現できます。段階別に勉強するのは大體三つの段階に分けられます。

      第一階段(認識階段)

1.學習者はまず自分が各種の木型に対する認識を養うことに注意します。

木型の各部位の特徴を熟知し、各部位の名稱を把握し、全體的に木型の造形のイメージルールを把握する。

2.同時に、木型の設計理論を學び、木型の造形の本質を理解し、木型の設計の本質を把握する。

3.木型の造型の手工蕓を勉強して、まず模寫をマスターして、手作業の彫刻技術と実踐を學んで結合して、木型體の造型の基本的な法則をさらに理解して掌握することができます。

4.木型に対する美意識を積極的に育てる。

生活の中に深く入り込んで、木型の造形と革靴の全體の造型の関係を観察して、木型と人體の美しい関係、靴と服裝のデザインと色の組み合わせの関係を設計します。

      第二階段(提高階段)

しばらくの時間の學習と実踐を経て、一定の知識と能力を備えました。この基礎の上で自分の能力を高める學習と鍛錬を行います。

まず、設計理論を指導として、足の型の法則に背かないように注意し、內容と形式の関係を把握し、木型の能動性を利用して、木型體の構成部分を合理的に巧みに手配し、科學性と美観性を一體化させた特殊な製品を成功的に形成する。

この段階では次のような點を続けます。

1.設計理論を深く勉強し、設計は奧深くて無限の創造性學科であり、知識を學ぶことから実踐を繰り返すことまで、理解から自分の知識と財産になるには、深化する過程が必要である。

2.実際に手作業で木型を作る能力は向上する必要があります。

諺に「熟練していて巧妙に生まれる」と言われています。一つの能力は熟練のレベルに達すると、手、脳、目などの器官の高さが一致して、自分の蕓術思想を木型に実現することができます。

3.もっと深い層では、制作技術の木型造型に対する要求を理解し、全面的に各種類の制作技術を把握して、異なった木型の設計に適応する。

4.蕓術的教養を高める。

絵畫の知識と技能を意識して學び、人類文明の蕓術寶庫の栄養を汲み取り、思想の境地を昇華し、自分の審美能力を高める。

      第三階段(再創階段)

木型の理論知識を溶かして吸収し、実際の操作が熟練すれば、木型の創造性を學ぶことができます。

設計者はある事物または他人の創造した木型の啓発を受けて、自分の想像力を広げて創造的な設計を行う。

再創造性の設計を行うには、より高い審美的想像力と高い蕓術的眼光が必要です。そのため、學習者は學習と実踐の中で理論を引き続き學び、研究し、個人の蕓術的教養を絶えず高め、自分の目的を達成しなければなりません。