上海萬博の前にパジャマで出かけてはいけません。

パジャマで外に出られません。

これは2010年に上海で萬博が開催される前に、市政府の住民に対する要求です。

これは広範な論爭を引き起こした。

パジャマは確かに國際的なマナーに合わないが、政府がパジャマまで管理すれば、社會の自由度は下がるという聲もある。

7月下旬から、居委員會主任の沈國芳の仕事內容はもう一つ多くなりました。この団地の住民はパジャマを著て出かけないように勧めました。

沈主任は上海浦東新區昌里東路斉八小區の「路地総理」です。

現在の段階では、彼の仕事は二つの大きな塊に分けられています。一つは団地の日常事務で、もう一つは「萬博を迎える」ことです。

「パジャマを著て寢ないで、萬博の文明人になりたい」という活動は次の仕事の內容の一つです。

上海の経験がある人なら知っていますが、上海の人はパジャマを著て街に行く習慣があります。

小路では、菜場で、スーパーマーケットでは、通りで、有名な商店街でも南京路では珍しくありません。

花のパジャマを著た女の人は、足で精巧な革靴を踏んで、路地口に行って塩を一包み買ったり、髪の毛いっぱいに巻いてゴミを捨てたりします。

これは上海の市井文化の典型的な畫面と見なされている。

しかし、ブルドーザーが一つの路地をひっくり返した時、人々は昔の生き方をしのび、パジャマの習慣を殘して急に「文明」の大敵になった。

2010年に上海で萬博が開催されます。今回の現代文明を代表する盛會では、小市民の「悪習」は容認されません。

萬博會場から二、三駅しかない斉八小區として、浦東に管轄されているすべての萬博エリアと同じように、現代文明の規模に直面しています。

上海市民はこのような國際的な視野に耐えなければならない。

これは國の顔の問題です。

沈國芳は言った。

世界博覧會を迎えて、パジャマのズボンは外出しません。

斉八小區の文明服裝ガイドチームは週に二回活動して、毎回一時間から二時間ずつ活動します。

沈國芳によると、勧導隊に參加した「ボランティア」は、雷のように動かないメンバーが10人います。毎回、赤いリボンを身につけて、きちんと団地の入り口に立っています。パジャマを著た住民が団地から出るのを見たら、ボランティアが前に出て制止します。

私たちが選んだボランティアは覚悟が高く、コミュニティに対して熱愛し、萬博に関心を持つ住民です。

沈國芳は言った。

「わずか一時間以上で勧誘隊の宣伝を受けた住民は數百人に上り、活動は素晴らしい社會効果を収めた」

斉八小區のネット日記には、イベント初日の「成果」がこう記されています。

イベントはこれまで2ヶ月以上行われていますが、「効果的。パジャマを著る人がめっきり減ってきました」ということです。

沈主任はとても満足しています。

勧導隊を見ると首をひねって帰っていく住民については、沈主任は「避ける」ということも進歩があり、少なくとも文明的な意識があると説明しています。

ほぼ同じ時間に、浦東新區萬國博覧會の會場の近くの各街道、居委員會も暇がなくて、積極的に上海婦女連合と三林萬國博覧會機能區域管理委員會の呼びかけと要求に応えて、文明の服裝問題を把握します。

上鋼コミュニティ、川新コミュニティ、北蔡鎮など、これらの活動を爭っています。

蘇美芝は斉八小區の文明服裝ガイドチームの一員で、彼女は居委會で女性と計畫出産の仕事を主管しています。

勧誘の前に「パジャマを著る習慣もある」と述べた。

しかし、勧誘隊の訓練を経て、「もっと自分の服裝に気をつけて」と、パジャマ姿で家を出るなと家族に勧める。

町內會の職員は観念を変えて、更に多くの大衆を提唱して先進的な理念を受け入れます。

しかし、長年の習慣は揺るがない。

そのために、沈國芳たちも多くの知恵を働かせて、多くの説得の方法を考え出しました。

募集の一つは夏休みを編成して、子供たちがボランティアに參加することです。

彼らはおばさんのおじさんの手を引いて、「おばさん、パジャマを著て道に行ってはいけません。」

大人たちも聞いてとても感動しました。子供たちが話していると思います。あまり面白くないですよ。

式の2は世界博覧會の厳粛な意義を強調するので、抑止の効果を達成します。

萬博の時、外國人が園內を見學してから、カメラを持って団地に行ったり來たりする可能性があります。

「私たちは主人です」「小さなことを臺の上に置くのは大事です」と上海に恥をかかせてはいけません。

募集の3つは、知人の関係を利用して、話し方に注意することです。

「真面目に人と話をすると、相手が納得できないことがある」

沈國芳は言った。

これに対して彼の方法は「間違いを起こす」＋「冗談を言う」です。

例えば、向こうからパジャマを著た知り合いがやってきて、沈國芳は前に出ると、「えっと、どこへ行きますか？」

野菜を買いに行きますか？

えっと、どうやってこの服を著て出てきましたか？

これからは著られないですね。この服はよくないです。帰って換えます。

回り道をして、パジャマをやめるように勧めてきました。

蘇美芝さんは仕事を規定時間外にします。

初めて無効を勧めた住民に対しても、內々に繰り返し、道理にかなったことを言っていました。もちろん、口調は柔らかく、笑顔を浮かべていました。

「國際大都市は、最低でもこの點は服裝がきちんとしています。

ブランドを著るというわけではないですが、きちんとしていて、內側と外側を區別して、大都市住民の素質をもっと示してください。

スミスは言った。

パジャマではなく、自由ですか？

「関係者は問題を撒きますよ。

（あなたと関係がありますか

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「レノン?ドラムの力がぐんと多くなった！

（管理が多すぎますよね。

を選択します

「パジャマは外に出ない」という要求に対しての意見を聞かれた時、上海のおばさんはやはり飛び降ります。

現在の作業に肯定的な態度を取っていますが、住民の中にはまだ習慣を変えにくい人もいます。

「そんなことはそんな大げさなことではない。

萬博はどの國でも開かれます。こんなににぎやかで、あまりにも面白いですね。」

斉八小區と一町しか離れていない昌四小區で、37號館の住人のおばさんがこう文句を言っています。

夕方になると、熊のパジャマを著て、皮のバンドとサンダルを足で踏んで、パンを買いに出かけました。

昌四小區と斉八小區に挾まれた昌里東路には、小さなスーパーマーケット、銀行、アパレル店、洋菓子坊、レストランのレストラン、薬局、文房具屋、料理屋などがそろっています。住民たちは歩いていくだけで必要な各種のものを買うことができます。

多くの上海人は分かりません。なぜ家の前で買い物をしますか？

當時、映畫「不夜城」では、パジャマを著て出かけたと思います。

考えてみます。あの若いお嬢さんは寶くじを買いに來ただけです。仕事用のドレスに換えるのは難しいです。國有企業の事務室で働いている方は休憩に間に合ったので、「みんな」を買いたいだけです。

色々な言い方がありますが、上海人にパジャマを脫がせるというのは、海流を脫ぐという意味です。

彼らがパジャマを著て出かけた理由は合理的に見えます。遠くまで行かないと、正式な場所に出るのではなく、外に長く留まらないからです。

団地と周辺の生活施設の緊密な結合もこれらの理由を論駁にならないように見えます。

「本當に料理市場のスーパーに行く人がいると、違った目で見られます。」

彼らから見れば、ものぐさで気ままな生活には海流の余韻が漂っている。

パジャマを著る習慣が長くて丈夫なのは、文化のラベルです。

舊社會では、パジャマは普通2人のグループに屬しています。1つはお金持ちで、余裕を示しています。もう1つは娯楽場の人です。例えば、踴り子は、趣を示しています。

建國後、パジャマが普及しました。

70年代には、上海のパジャマは街に出て一度は都市景観となり、流行の流れを追っていました。

ファッションの波が撮影された後、多くの殘りは著付けの慣性であり、伝統的な生活空間の狹さに加えて、「楽」なパジャマの特徴が踏襲されています。

上海の最も伝統的な住民建築は石庫門と里弄家です。

路地の中に押し込んでいる住民たちは、「72軒の宿泊客」と書いたように、「部屋が小さいのは白鳩の籠のようで、宿泊客はみな檻の中に入るようです」。

知らない家を知ると、カーテンを引いて自分の縄張りを囲みます。公共空間と個人空間を隔てられないです。人々の服裝も場所の區別がないです。

周星馳の映畫「カンフー王」の「豚かご寨」はこのようなシーンです。元秋演じる貸切婆が登場すると、パーマの巻頭を頭いっぱいに載せ、體が大きいサイズのパジャマの下に包まれます。

そうです。これは人々の印象の中で小路おばさんの一番よくあるファッションです。

上海ホットライン（wwww.online.sh.cn）の名前は「上海人はパジャマで街に行くのが好きですが、どう思いますか？」

（2009年7月20日付）の調査によると、現在までは「素質が低く、非文明的な表現」が多數を占めているが、42.03%しかない。

「正常で非文明的ではなく、便利さを求めている」が33.95%で、「上海人はパジャマで街に行くのが普通で、見慣れないなら見ないでください」が24.2%だった。

つまり、パジャマに反対しない人の數は合わせて半數を超えています。

生の上海人として、李凱艶さんは反対しない人の中の一人です。

路地の中で生活して14年近くになりました。李凱艶さんはおばさんたちがパジャマで家を出るのはちょっと下品だと思いますが、その「市井の親和力」はやはり彼女に生まれつきの好感を持たせます。

斉八小區のような文明服裝の勧誘活動に対して、李凱艶さんはこのような大げさなことを「ちょっとばかげている」と感じています。「何を著ていますか？他の人が管理する必要がありますか？」

また、「萬博のためにこのようにやってみると、受験する気がします。」

恥をかかないという問題については、この上海土著の20代は「私たち上海人は自分たちが恥をかかない限り、この顔はどこにもありません。

これらの専門家や役人は上海人ではないと思います。

一部のネットユーザーも各コミュニティで行われている文明服裝の勧誘活動に対して反対意見を出した。

天涯関連の上海パジャマの掲示板には、「多くのおばあさんがパジャマではなく、ゆったりした服を著ているようです。

天理がない

見たところ、上海萬博の現代文明はこの最も強力な相手に直面しなければなりません。

「公民の性格を強制的につくる」？

今回の上海灘のシーソー戦はもう何年ぶりですか？

斉八小區の老住民ははっきりと覚えています。兪正聲市長は香港記者の呉小莉インタビューに対し、萬博の準備には三つの計畫があり、市容整備と窓口サービス部門のサービス素質という二つの面に比べて、上海は市民文明の狀態の変化において、進展が遅いと言いました。

當然、パジャマを著るのは兪市長の言う悪い習慣の一つです。

上海市社會科學院社會発展研究所の楊雄所長は2006年に「上海市家庭文明狀況調査」を主宰したが、この調査によると、「パジャマを著て外出するなどの現象は明らかに変化していない。

16.5%の人が自分や家族がよくパジャマで外出しています。25%の人が時々あると言っています。

パジャマ問題の深刻さは繰り返し言及されている。

この報告書が発表された後に、國內外のメディアに広く引用されます。

上海の國際イメージがパジャマ問題で損なわれると感じたのは、上海の外國人留學生がわざわざ彼に言いに來ました。自分のお母さんはイギリスで楊雄さんたちの調査報告書を見ました。

外國人は大きなニュースだと思います。気になります。

楊雄は言った。

パジャマで街に出るもう一つの「害」について、同済大學文化批評研究所の張念さんは「公民の理性は他人を気にする存在を維持していると同時に、このような気にかけているのは相対的に冷たい距離感で現れている。

パジャマは一種の信號です。公共性の距離感をなくして、見知らぬ人に不快感を與えます。」

近年、生活水準が高くなるにつれて、服裝問題は都市の中でだんだん教養問題になってきました。

上海メディアと各級政府はパジャマ問題に対する宣伝を停止したことがないが、萬博の駆動の下で行われた勧誘活動は明らかに以前よりはるかに大きく、論爭もさらに盛んである。

町內會の人は仕事をする時、「警官の赤信號無視の運転手ほど厳しくなく、顔をしかめている」とけじめをつけています。

しかし、一部の學者の目には、末端政府の組織的な説得活動があり、やはり強制色を帯びている。

楊雄から見れば、パジャマで街に行くのは確かに國際マナーに合わないです。

しかし、これも「道徳的な問題とは言えず、上海人の文明的素養にまで上昇することはできません。

時には私たちはそれを大きくしました。」

復旦大學社會學教授の胡守鈞さんは、居委はパジャマを著ないで街に行くことができると主張していますが、禁止や変相禁止はできません。

彼はパジャマで外出することには斷固として反対していますが、強制や半強制的に住民にパジャマを著て街に行くことを禁止することにも反対しています。

これを踏襲したら、よくないと思います。」

張念氏は、伝統自由主義は個人の自由に対して二つの境界を畫しています。

ここの「他人」はもっと強調されているのは公共性です。

この二つの點から見れば、パジャマを著ることの危険性は大きくないです。

「政府機関については、公共性格の模範であって、具體的な公民公共性格の強制的な造成者ではない」。

萬博の比較的理想的な狀態は、政府の効率化と法に基づく政権運営の水準を高める一方で、住民の自主意識、主體意識を高めることです。

政府が手管しすぎて、死を過ぎるべきではなくて、すべてを一手に引き受けて、そのように社會と住民の自主意識は萎縮します。

住民一人一人の積極性を十分に発揮して、萬博に參與することを誇りに思います。

間一髪言う。

萬博エリアから約1、2時間離れた虹口區の日新団地では、昨年末の上海萬博のカウントダウン500日前に、自身の都合により、住民のパジャマ姿での外出を自粛する活動を展開しています。

今日になって、町內會の責任者はもうこの話をしたくないです。

今は『赤信號の橫斷を道で止める』という段階になりました。

「ズボンを寢て外に出ないで、世界博覧會の文明人になります」というブランドは今も斉八団地の入り口に立っています。

保安室の職員は「これは冬までかけます。パジャマはいつなくなりましたか？いつ撤去されますか？」