8元と6萬元&Nbsp;チャンが刺繍した「范思哲」の啓示。

　文化復(fù)興の被災(zāi)地は変わります。

6月1日、子供の日を借りて、チャン?刺繍の伝承者である李興秀さんが新作の筆袋を発売しました。一針一針に刺繍した筆袋です。これは一生娘を刺繍して、20年近くも刺繍した李興秀さんの初めての試みです。彼女はファッション界の有名人の范思哲からのヒントとして、チャンチャンの刺繍が施されたカバンを背負(fù)った。刺繍娘の花はせいぜい8元だが、これらの花はファッションを刺繍して、服は6萬元で売られ、范思哲女史もチャンの刺繍の「大ファン」になった。

チャン?刺繍は完全に國際市場を開放し、産業(yè)化、規(guī)模化の発展を?qū)g現(xiàn)することができます。省文化庁産業(yè)処長の金武さんによると、2009年12月現(xiàn)在、アバ州には約8000人のチャン族の女性が34.4萬枚の刺繍を施しています。これらの刺繍は再加工されて、様々なファッションバッグ、豪華服、オフィス用品を貼って、國際市場に成功します。

　　チャン刺繍の市場が大きいです。ブランドが足りないです。

市場が大きいですが、生産は粗放型です。茂県ではチャン?刺繍の市場が密かに拡大されています。新たに作られた坪頭村は、將來のチャンチャン文化観光の目的地であり、記者が見たところ、ここのチャン族の女性の服裝だけではなく、ソファーのクッション、自動(dòng)車の裝飾、壁畫などに多く使われている。

省文化庁産業(yè)処の調(diào)査によると、チャン?刺繍製品は現(xiàn)在の主要市場はブン川、茂県などに集中している。茂県の李興秀だけで創(chuàng)立した四川チャン族の刺繍村の一年の生産額は百萬元を超えています。傘下の刺繍娘は1000人以上います。しかし、チャン刺繍の生産規(guī)模はまだほとんど原始的な來料加工段階にあり、自主ブランド品と看板企業(yè)はほとんどないです。刺繍娘たちはもう慣れたようです。祭りに會(huì)ったら、農(nóng)閑期の刺繍品を取り出して売ります。市場の規(guī)模に対して生産するのではありません。

一輪の刺繍は8元で、「身分」を換えると6萬元の価値があります。茂県で記者の調(diào)査によると、刺繍娘の一輪の部品は最大8元の収入があります。李興秀さんは記者に「身分が変わって、一輪の花は8元だけではないです。」これまで、中國の有名なファッションデザイナーの梁子さんは北京で「_縁」という発表會(huì)を行いました。有名な學(xué)者の于丹さんはかつて6萬元の黒のハイエンドスーツを買いました。

　　専門家は招集してアイデアを強(qiáng)化して、國際大市場を刺繍します。

四川省のチャン?刺繍ブランドチャンは10元の財(cái)布を刺繍します。チャン?刺繍バッグは30元で一つです。チャン族寨刺繍荘は現(xiàn)在四川省では數(shù)少ないトレーニング、製作、販売を備えていますが、6萬元のセットに比べて、チャン族刺繍製品は創(chuàng)意とブランドに遅れています。業(yè)界では、アイデアはチャン刺繍産業(yè)化の重要な一環(huán)だと考えています。

チャン?チャンはファッションを刺繍して、李興秀のような刺繍娘の産業(yè)意欲を引き起こしました。茂県では、刺繍娘の周永蓮さんが2008年の新聞を持って記者に対し、李連傑さんの「チャン?刺繍サポート計(jì)畫」がスタートしたとたん、6社の企業(yè)が意図的に注文しました。チャンさんはファッションリストバンドやエコバッグなど數(shù)百萬元の商品を注文しました。この市場価格は、刺繍娘たちが考えたことがないです。以前は私達(dá)のチャン?刺繍は全部自社で販売していましたが、今は指導(dǎo)、創(chuàng)意開発チームがあります。刺繍品は市場に追いつきます。

茂県文體局の趙暁林副局長によると、現(xiàn)地ではすでにブランド企業(yè)の支援に著手しており、李興秀のチャン族が文化産業(yè)の再建の範(fàn)疇に組み入れられているという。趙暁林は、チャン?チャンの刺繍産業(yè)を再建することは、資金を割り當(dāng)てて刺繍荘の生産規(guī)模を拡大するだけではなく、ブランド形成を推進(jìn)し、范思哲の気に入った四川チャン?刺繍製品を生産することが重要だと言いました。

現(xiàn)代の「生産ライン」を創(chuàng)立して、どうやって臨時(shí)的な「注文買い」のモデルを変えて、創(chuàng)意、派遣、生産とマーケティングの現(xiàn)代「生産ライン」を建立して、「チャン?刺繍業(yè)」の思考の課題になります。

茂県の関係部門は、職業(yè)の刺繍娘の育成は肝心な一環(huán)で、企業(yè)は商品を設(shè)計(jì)して、統(tǒng)一的に注文書を受け入れて、集中的に生産して、更に市場に向かって広めますと思っています。業(yè)界では、現(xiàn)在、チャンチャン刺繍産業(yè)はまだ始まったばかりで、チャン族寨刺繍莊のような企業(yè)はデザイナーを招聘して製品開発に參加できます。

省の非物質(zhì)文化保護(hù)弁公室の郭桂玲副主任は、國際市場に進(jìn)出するには、チャン刺繍のエピタキシャルがさらに拡大する必要があると述べた。例えば、第一陣の世界に登録されていて、不遺名録の保護(hù)が必要な「チャン?イヤー」と結(jié)びついています。チャンチャン年はチャン?刺繍、チャン?笛など様々なチャン族の文化が含まれています。

　彼の山の石は蘇州刺繍のように集約して発展します。

蘇州刺繍の年間販売額はすでに5億元を超えています。従業(yè)員は2萬人を超えています。各種工蕓美術(shù)師など初級以上の専門技術(shù)者は300人あまりいます。このような數(shù)字は、まさにチャンがうらやましいと思っています。

強(qiáng)金武氏は、蘇繡が歩んだ道はチャンの刺繍の産業(yè)化発展に対して啓発されており、「伝統(tǒng)＋革新」を拡充し、表現(xiàn)內(nèi)容、開発表現(xiàn)形式を拡充し、刺繍品の技術(shù)量と蕓術(shù)水準(zhǔn)を絶えず向上させ、保護(hù)の中で新生を求め、発展の中で市場を獲得していると考えています。

蘇繍はすでに「一館一街（町）」の蘇州刺繍文化產(chǎn)業(yè)チェーンを形成している。強(qiáng)金武氏は、このような產(chǎn)業(yè)化モデルは四川省から參考にすることができる。茂県には今つくっている新チャン城があり、チャン刺繍の研究基地とすることができる。また、ブン川、茂県は全部九環(huán)線にあります。生産、加工、販売の産業(yè)クラスターは形成するのが難しくないです。これは四川省のチベットチャン族文化の廊下を作る重要な産業(yè)サポートになります。