世界中の有名人が萬博を語る（45）

マノラン金?莫漢蒂：ニューデリー社會(huì)発展委員會(huì)教授、インド中國問題研究所名譽(yù)會(huì)員と共同主席、アメリカカリフォルニア大學(xué)サンバ分校客員教授。

モハンティはアメリカカリフォルニア大バークリー校から博士號を取得し、1969年からデリー大學(xué)で政治學(xué)と中國學(xué)を比較し、デリー大學(xué)発展途上國研究所の所長を務(wù)め、2004年に退職しました。

モハンティさんはアメリカカリフォルニア大學(xué)、イギリスオックスフォード大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院、ラゴス大學(xué)で客員教授を務(wù)めました。

主な著作は「毛沢東の政治哲學(xué)」、「中國革命の比較研究」、「現(xiàn)代インド政治理論」、「インドと中國の末端民主」などです。

マノラン金?莫漢蒂教授はインドの古い世代の「中國通」の泰斗級の人物です。

莫老治學(xué)は中國問題、政治學(xué)理論で長じています。彼が教えた中國學(xué)生の中にはインドの青年學(xué)者の中のリーダーになった人もいます。

莫老は仕事が忙しいのに、とてもやさしくて、大學(xué)者らしいところがありません。

2010年の上海萬博についてのインタビューを彼に提出し、喜んで受け入れた。

以下は筆者と莫漢蒂教授の問答です。

2010年の萬博について、上海と中國に何か期待がありますか？

上海萬博が中國の輝かしい工業(yè)発展の成果を示す舞臺(tái)になることを期待しております。萬博が中國の製品、技術(shù)及び中國人民の著しい向上した生活水準(zhǔn)を示すことができることを期待しています。

上海にとって、過去30年間に発生した大きな変化は、今回の博覧會(huì)に堅(jiān)固な物質(zhì)的基礎(chǔ)を提供します。

2010年の世界博覧會(huì)は中國人民が北京オリンピックの後、再び全世界と日進(jìn)月歩の成果を分かち合う良い機(jī)會(huì)です。

このような盛大な國際活動(dòng)を行うことは中國のような発展途上國にとって何の意味がありますか？

中國は世界博覧會(huì)を主催する最初の発展途上國として、巨大な栄譽(yù)です。

これは発展途上國が次第に世界と彼らの製品、技術(shù)、知識(shí)と文化を分かち合う能力があることを十分に示しています。

{pageubreak}中國と世界が文明の成果を分かち合い、持続可能な発展の道を模索していることについてどう思いますか？

萬博は中國にとってチャンスです。

中國は世界と文明の成果を分かち合う同時(shí)に、この機(jī)會(huì)を通じて自信と人文の一面を展示するべきです。

現(xiàn)在の世界の気候が暖かくなり、社會(huì)的な緊張が依然として存在することを考慮して、中國はまた環(huán)境の持続可能な発展と工業(yè)化の條件の下で社會(huì)の公正な関心を促進(jìn)するべきだと思います。

グローバル化の背景の下で、世界博覧會(huì)は國際協(xié)力を促進(jìn)し、相互信頼を増進(jìn)し、ウィンウィンを創(chuàng)造するにはどんな意味がありますか？

2010年の世界博覧會(huì)は自然と各種の人の往來を持ってきて、工業(yè)情報(bào)を分かち合って、投資と市場の協(xié)力は拡大します。

相互信頼を強(qiáng)化し、ウィンウィンの局面を創(chuàng)造するためには、中國は二國間、地域と國際分野でより具體的な措置を取る必要があり、國際経済秩序の民主化を力強(qiáng)く推進(jìn)することを含み、多國間國際組織により多く參加し、自國も先進(jìn)國でないために共通の利益を求める。

一回の成功した萬博は中國の國際的地位を高め、1978年以來の改革開放の成果を展示するにはどのような意味がありますか？

中國の國際的地位は絶えず高まっています。萬博の成功はもちろんこの過程をさらに促進(jìn)します。

過去30年間、中國の経済は急速に成長し、都市化はさらに発展し、大量に貧困を解消し、基礎(chǔ)建設(shè)の大きな成果を収めました。これらは改革の成果です。

オリンピックと同じように、中國は世界博覧會(huì)の機(jī)會(huì)を利用して中國と人類全體の未來の重大な問題を考え、中國の今後の発展方向を考え、中國がすでに取った大きな成果がどのように中國革命と中華文明の未來の目標(biāo)にサービスするかを考えるべきだと思います。

上海萬博は中國とインドの関係にどのような影響を與えると思いますか？

経済の発展と技術(shù)の進(jìn)歩は時(shí)には民族主義が繁殖する土壌を提供する。

両國政府、學(xué)術(shù)界、メディアは積極的な役割を発揮し、発展の成果を正しく評価し、世論の誘導(dǎo)を促し、互恵協(xié)力の発展、相互尊重に有利にしなければ、両國は伝統(tǒng)的な意味で大國同士の爭奪の道に引っ張られます。

それでも、歴史的にも現(xiàn)在の政治的にも不利な傾向を制約する力がある。

2010年の萬博は、印の中で共に確立された平和共存五原則を推進(jìn)するために貢獻(xiàn)してほしい。

現(xiàn)在の條件の下で、平等互恵、平和共存は際立った現(xiàn)実的意義を持つと強(qiáng)調(diào)しています。