金蓮杯と相思占い

昔の女性のあじさい靴は、酒を飲む時に酒を盛るものとして使われ、その名を「靴コップ」といいました。「杯を泳ぐ」を「杯をつくる」という。このような習慣は元、明ですでに現(xiàn)れて、點検する時ピークに達します。陶宗儀の『中退耕録』の巻二十三には「金蓮杯」という一節(jié)があります。「楊鉄壁は聲色に耽っています。宴の間に歌舞妓の踴り子が纏足しているのを見ると、靴を脫いで酒を運んで、『金蓮杯』と言います。」また、ある時、楊鉄崖は娼婦の弓靴で酒を飲んでいました。友達の倪元慎は潔癖性があって、怒りを見て、事件を解決しました。楊鉄壁が作った「靴コップ」以來、多くの名士が次々に立ち上がって模倣した。元末、大詩人の楊維_はよく酒を飲んで楽しむ。もう一人の士王巨貞も「これを持って旅人酒を持ち、君の歯の頬に蓮の花を生み出そうとした」と詩を殘している。

明代も女性の靴で酒を飲むのが盛んです。「野獲編」巻二十三「妓靴行酒」によると、明隆慶年間（156.7-572年）、高官の何元良が名妓王賽玉のあじさい靴を探しています。このことは王十朋が長編歌詩を作って証言することができる。清人の方絢作『貫月調(diào)べ』の雑記で、こんなつまらない飲酒方法を詳しく紹介しています。女性の靴を取り、中には杯を入れて酒を入れ、一方は皿に置く。一人はこの皿をお客さんの前に預けて、一尺五寸の距離で、全部で五回投げます。投げられた多寡を見て、少人數(shù)は弓靴の中のお酒を飲むことを罰します。これから封建社會には閑階級の低級な趣味があることがわかる。

あじさいで占いをするのも女性の一大発明です。彼らの潛在意識の中で、足を細く細く細く細いものに巻いたのは、男の心をつなぎとめて、長く自分の生活の中に付き添うことができるからです。しかし、この願望は當時はなかなか実現(xiàn)できませんでした。朝から晩まで一人の女性を愛するのは難しいです。目的に達しない女性は、自分の小さい靴に助けを求めるしかない。男が彼を離れる時、彼は家の中で靴で占って、彼女は勝手に靴を高いところに投げて、靴が地面に落ちる時、靴の底が下に向いて夫が間もなく帰って來ることを予告して、靴の底が朝になって夫が家に帰ることができないことを予告します。この占いの方法は通稱「占鬼卦」、別名「相思卦」です。清朝王廷紹が編纂した「明清民歌時調(diào)集」には民の歌があります。相思相逢はいつか、鬼卦を待ちます。」