2011メンズトレンド

今、來年の春の夏の主なテーマはすでに水面に浮かびました。服裝がはっきりしている男性たちは環(huán)境に優(yōu)しい服を著ています。同時に、前世紀の50年代のレトロな雰囲気を追求しています。いくつかのデザイナーはファッションウィークでより未來的な傾向を見せていますが、明らかに多くの作品はそれらの當(dāng)時の経典から移行してきたようです。

見たところ、ベストタイムに間に合ったようです。この就職したばかりの二年間の若者は、ミラノに男裝週間を見に行く機會を得ました。彼の勤務(wù)先は中國最大のファッションメディアグループで、毎年各ファッションウィークに顔を出す中國のファッション編集者の大半はこのグループから來ています。

彼を招待するブランド以外に、馬蘇さんは他のブランドの招待カードを握っています。中國のファッション編集者は今各ブランドが非常に重視しているグループです。第一列に座っているのは全然新鮮なことではないです。もし第一列の入り口や角を曲がっても計算します。

各ファッションウィークのスタイルは大體同じです。參加ブランドは婦人服週間ほど豊富ではないです。ミラノを例にして、四日間の周期で、ミラノは各ブランドのショーや靜的展に満ちています。ミラノの地理心臓はドモ司教大聖堂で、教會と豪華ショッピングセンターになったヴィトリオ?エマヌーレ二世の回廊、エマヌエル二世の馬銅像で囲まれた大広場で、巨大な電子スクリーンを立てて変幻を繰り返しているショーの映像がリアルな男の天橋を演出しています。それは深い青い空を底にして、ゴシック教會の尖塔を基にして、太い粒の男性の顔の周囲の群れの鳩は飛び舞って、毎年2回の畫面が現(xiàn)れてすでに地性を持ちました。

多莫主教大聖堂広場という中心から放射されて一連の主要な幹線道路が伸びています。それぞれいくつかの古い城門に到達してから、郊外と運河に続いています。各ブランドの秀場はこれらの道路の側(cè)の古いビルの中に隠れています。ファッション編集者のもう一つの楽しみは、その間に會場を探すことです。馬蘇さんの初めてのファッションウィーク體験、各種の驚きや予想外の出來事です。會場間のバスは実はありますが、滯在時間はとても短いです。ほとんどの編集者は超高ヒールを履いてバスを追いかけています。

ショーを見るのは簡単なことではないです。SuzyMenkesさんによると、國際的に最も有名なファッション編集者は転場時にほとんどパソコンを見ながらメモを取っています。彼は発表終了時にブランドの一番代表的なデザインを探す必要があります。楽ではありません。この仕事はもう5年も走りました。同僚の呉越は非常に格式化されています。ただ、時々自己反省します。ミラノのパリメンズウィークのシステムに溶け込みすぎて、審美と価値観の完全同化を意味しています。思考の基礎(chǔ)を失いました。いくら評論しても、潮流はこのいくつかのデザイナーの手に握られています。殘念ながら、目を閉じて聖地に向かう人は多いです。このような意識を持つ人は少ないです。

つきあいに敬意を表する

Dolce&Gabbana 2011春夏メンズショーは特別な意味があります。シリーズ全體では「シチリアセクシー」をテーマに、ドメニコの故郷に敬意を表し、南部イタリアの農(nóng)民とシチリアの漁師の姿を表現(xiàn)しています。私たちはゆったりしたズボンと大きいサイズの上著を著たいです。デザイナーは言った。

スーツから始まり、ベージュと白のグラデーションが爽やかで快適な味を演出します。スーツには軽いしわと通気感の良いリネン素材がエレガントで快適にフィットします。ロープのサンダルとひものベルトは多くのところに現(xiàn)れて、工夫を凝らしてだらける楽しみがあります。

軽く水洗いした絹織物、粗い麻布などの原始的な布地、また各種の経典のジーパンを使いました。夏には欠かせないビーチスリッパは、ロープや革の編み物が特徴です。シャツはペデブや水洗い綿を使っています。黒、白、乳色や砂色など様々な色があります。平角のズボンからバスローブ、パジャマまで、ボーダーがどこにもあります。フリンジは隨所に見られます。コートを飾るために、バイクの車掌ジャケットとズボンを使っています。一部のデザインは精致なファブリックと虹光のハイライトで反逆スタイルを作ります。他のいくつかは逆に落ち著いた路線を歩みます。

もう一人の誕生日は100歳のEmenegildo Zegnaです。今季の発表會では、第二世代と第三世代の後継者がショーの最後に起立し、観客に頭を下げてお禮を言います。確かに、Emenegildo Zegnaの歴史において、「家族経営」はZegna帝國の核心であり、ファッション界においては倒れない鍵でもある。Zegna百年回顧展では、男裝界の覇者としての地位を體現(xiàn)するため、Zegnaがミラノに強力な布陣を配置した。

しかし、Zegnaという比較的保守的なブランドは、特に目新しいデザインではなく、同じデザインでも破綻しないです。今季の発表は簡単で楽なルートを歩いて、3粒のボタンのジャケット、雙列のボタンの風(fēng)衣の風(fēng)格は細長いズボンを組み合わせて、全體の風(fēng)貌は清新で自然で、珍しいデザインがなくて、明るく美しい色と古風(fēng)で質(zhì)樸で、優(yōu)雅で心地良い風(fēng)格に頼って目標の取引先の群の需要を體現(xiàn)しています。{pageubreak}

実用的な男裝

2010年の春夏と秋冬のメンズウィークに比べて、今回のコンストラクション衣裝は極めて奇妙な異端性を弱め、より実務(wù)的になり、ついには裏切り者で蕓術(shù)的な雰囲気を求める一般人に挑戦する機會を與えました。しかし、山本耀司の衣裝の看板に登場したように、「きちんとした身なりをしているより、嫌なものがありますか？」Tステージでは、著回しにこだわりすぎると、経済環(huán)境がファッション業(yè)界に與える影響が垣間見えるだけでなく、デザインそのものにとっても、必ずしも良いことではない。

SalvatoreFerragamoショーから出てきた男たちは、「狩猟風(fēng)、砂漠色」の格好の男が來年も流行っていることを証明しています。バーバリーは革の生地で表現(xiàn)しています。肩章をつけたコートは軍服の傾向を示唆しているようです。傘下のBurberryProrsumは濃厚な機関車の雰囲気を帯びて私たちに向かってきました。街のスタイルは濃厚で、タイツと細身になり、細身に締まった。

Pradaは男裝の方向性に対して座標性の意義を持って、服裝の割合を変えて、前向きな色に溶け込んで、一心にどのように男性の経典を考えています。洋服現(xiàn)代の服に溶け込む。CalvinKleinは極簡主義の蕓術(shù)風(fēng)格とセクシーな要素に対する愛が世間に知られていますが、今季に発表された男裝において、創(chuàng)意監(jiān)督のItaloZucchelliは自分のスタイルの特色をもっと見せたいようです。ラインの柔らかいスーツ、鮮やかな色、新しい布地、スポーツ精神に対する熱狂は今季の男裝の上で大いに行われます。セクシーな要素とスポーツの要素を組み合わせて、スポーツTシャツのデザインに溶け込んでいますが、空気を入れて運動するファブリックの使用は人々に想像の空間を失わせました。これは今回の設(shè)計の大きな失敗かもしれません。

スタイルゲーム

今年のミラノパリファッション？ウィークW杯と何日か重なるのは、W杯の「ひげを剃ると失敗する」という言葉とともに、「ひげがまた見える」という場面があったかららしい。パリメンズウィークの初日に登場した髭男のシーンは、JeanPaul Gaultierのヴィジュアルパーティーで発生しました。このフランスの鬼才デザイナーは私達を中東マラケシュの濕っぽい夏の夜に連れて行きました。モデルはアラブ風(fēng)の長い服と帽子を著ています。細かいところには宗教的な雰囲気が溢れています。また、いつも話題を呼んでいるジョンGallianoは今季、チャプリンに敬意を表して奇趣のヒゲを作りました。これらの面白いワイルドで飾らない男らしさは今季のパリメンズウィークのトレンドモデルの典型です。

しかし、すべての発表を見ていると、ワールドカップの衝撃は戻ってきただけで、數(shù)年前から臺頭してきたメンズ?レディース化の動きが止まらないという落膽が見られます。前シリーズで大ヒットした裸のスタイルは、今回も女性を美しくさせず、今季の男裝の流行點となりました。Gvenchyの裸のベストは、一見ズボンとスカートのハーフカットとは思えないほど落ちてきました。またYves SaintLaurentまで胸のラインに低くなった裸のスーツは、男性が女性と肩を並べることはありません。さらに視覚的に誘惑されるシースルーは、今回の春夏メンズデザインの中で多様性を演出しています。GaspardYurkivichは白にあります。パーカー下に深い青色の透視シャツを使って冷艶な視覚効果を作ります。Lanvinの密著効果はわざと圧迫感を作ります。腰部は重層に重畳して目がくらみます。女裝の軽舞の薄絹から直接得られたインスピレーションのようです。

今、來年の春の夏の主なテーマはすでに水面に浮かびました。服裝がはっきりしている男性達は環(huán)境保護の服を著ています。同時に、前世紀の50年代のレトロな雰囲気を求めています。ファッション世界が光り輝く時の懐かしさ。いくつかのデザイナーはファッションウィークでより未來的な傾向を見せていますが、明らかに多くの作品はそれらの當(dāng)時の経典から移行してきたようです。