企業は公益事業を実踐し、ブランドの內包を深化させる。

9月6日のニュースでは、「5?12」の汶川地震の後、社會各界は続々と義援金を寄付して被災地を救済しました。「國際鉄公鶏」ランキングが伝えられています。10萬、100萬、1000萬、1億は責任の天秤になりました。

玉の木の救済パーティーは世論の嵐を再びまきました。

ネットユーザーから「拷問」された良心の數々。

商務部の陳徳銘部長は、「中國で投資してお金を稼いだ鉄公鶏は寄付しない」とか「一毛も抜かない」という言い方は、全く事実の根拠がないと公言しています。

だからネットにアップロードされているのは事実ではないです。」

國內外の企業は自分の方式によって愛を表現しています。多國籍企業が中國の民衆に誤解されたのは、あまり知られていない公益のマーケティング運営規則です。

同じ公益に參加するには、方式が全く違っています。

大災害に対する義援金活動は、中國企業が素晴らしいイベントとして営業する機會が多く、多くの民間企業家は最初に巨額のお金を寄付して、國民の関心を博しています。

現在、國有企業であろうと、民企業であろうと、企業家は依然として企業のすべての行為を主導しています。

県レベルの指導者と友達になりたいなら、少なくとも10億元の売上高を達成します。市級の指導者と友達になりたいなら、少なくとも100億元を達成します。省レベルの指導者と友達になりたいなら、少なくとも1000億元は必要です。

ずばり言えば、これは中國の企業家の政治化傾向であり、中國のような數千年以來の官職本位の環境の中で、企業の成功と失敗を測るマークは企業のビジョンではなく、人から尊敬されるかどうかではなく、消費者に何か獨自の価値を提供しているのではなく、官僚になれるかどうか、特に民主黨の官吏、人民代表、政治協商委員などになることを追求している人が多いです。

存在は合理的で、官は中國で多くの利益があって、例えば自身の安全性は高まることができて、例えば企業を探して面倒な人は減らして、たとえば更に多くの尊厳と信用を獲得することができます。

また、「豪稅」は企業家の「美名」を急速に広める方法です。

お金さえあれば、メディアの人気者になります。有名人になります。

このような風潮のもとで、「トンの位置決定、実力決定言葉権」は中國企業界の奇妙な現象となりました。今では多くの人が慈善をするのは名のためであり、企業のためであり、もちろん自分の安全のためなどの目的があります。これは信仰を持つ人が自分の心の安寧と黙って慈善をするのとは本質的な違いがあります。

比較的に成熟した多國籍企業を管理して、彼らは公益活動に參加する方面に、絶対に企業の行為で個人の行為ではありませんて、彼らは中國企業の理念と自分の一連の運営の流れと違います。

まず、彼らは自然災害を受けて、災害救助の主體は中國政府であるべきだと思っています。

外國政府、組織と企業の獻金と援助は人道と友情のためだけに、いかなる基準と定量があってはいけません。

第二に、各地の自然災害が頻繁で、もし毎回多すぎるお金を寄付するなら、企業は対処に疲れます。全部寄付するなら、企業は慈善団體になります。

第三に、多國籍企業が寄付する一銭は投資者と株主のお金です。だから、寄付する時は細かく計算しなければなりません。企業の耐える能力と株主の業績に対する利益の見返りを総合的に考慮しなければなりません。

當然、義理堅い國有企業の獻金理念とは異なる多國籍企業の反応速度が國內企業に及ばないもう一つの重要な原因は多國籍企業の親會社が海外にいて、株式制であり、これらの企業は特定の慈善に使う資金を持っていますが、取締役會の承認を経て、金額と災害の深刻さは関係があります。

ブン川の地震の後で、ノキアは一連の寄付の策略を制定しました。

彼らはまず中國、アメリカ、フィンランド、カナダ、デンマークの従業員に募金し、同時に企業自身も従業員と同じ寄付額を寄付しました。その次にノキアが重視するのは長期的な災害復興投資です。寄付を含めて新たな希望小學校を設立し、ノキアの「手つなぎプロジェクト」の大量資源が四川省に傾いていることを確保し、一部の被災地で孤児を救う計畫を展開しています。

この一連の投入は、単純な募金方式よりも所定の位置にあり、より公益的な意義を持っています。

多國籍企業に比べて、中國企業は公益事業に參加する面ではまだ成熟していない。

私の考えでは、大規模な慈善家が生まれるにはいくつかの前提條件が必要です。まず、信仰が必要です。信仰がない人にとって慈善は何のためですか？これはソースの問題です。

海外の多くの慈善家は他人のために慈善をするのではなく、彼らは自分の心の安寧のために、自分の崇高な理想を実現するために慈善を行うのではなく、慈善を行うのは名のためではありません。第二に、安全感が必要です。いつ事故が起こるか心配しなくても大丈夫です。あきらめた結果、多くの人が「チャリティーされている」という結果になりました。

「聡明な人」は慈善事業を利用して低コストの広告や販売促進をして、お客さんをだまして、この會社が「いい人」だと思わせます。その中で、知らないままに慈善活動をする企業は大衆に「悪い人」と言われます。慈善活動をして名を殘しません。

道理で馬雲の「一元論」、王石の「十元論」、アリババと萬科は波紋を押されました。

公益事業を実踐し、ブランドの內包を深化させる。

中國の大多數の企業は公益事業に參加し、慈善獻金をするのが一番主要な方式です。しかし、単一の方式でブランド強化の目的で公益活動に従事する企業は少ないです。

公益営業に精を出す企業は大量の財力を投入しただけでなく、多くの人力と知識を投入して、最も適當な公益プロジェクトを心を込めて選択して、全世界に自分の目標と貢獻を広く宣伝しました。

このような方式を通じて、企業と社會公益事業が互いに利益を得て、ウィンウィンを実現しました。

社會公益事業の協賛によるブランド建設の戦略は、公益事業に必要な財務資源と企業界からの未曽有の支持を得ただけでなく、ブランド自體の名聲と従業員の忠誠度を高め、ビジネスパートナーとの関係を強化し、企業の製品とサービスの販売を効果的に促進した。

多くの外資ブランドの公益営業に従事する最適な実踐から、下記の5點をまとめます。

第一に、企業は自分の目標を促進できる社會公益事業を選ぶべきです。

本質的には、ほとんどの公益マーケティングプロジェクトは、會社の主要な利益関係者である顧客、従業員、コミュニティ、政府関係者またはサプライヤーなどに対して、有意義な方法でブランドイメージを向上させるべきです。

ほとんどの社會公益事業は會社関連のブランド建設の中で自分の場所を見つけることができます。

そのため、會社は公益マーケティングを行う時、まず企業の目標と合致する公益事業を選ぶべきで、社會のホットスポット「間に合わせ」に注目しすぎてはいけません。

第二に、企業はまず自分の投入したい公益事業を選定して、志を同じくするパートナーを選ぶべきです。そうでないと、公益事業を通じてブランドを建設するプロジェクトはパートナーに頼りすぎます。

実際には、規模がいくら大きくても、自分の資源を持っている會社はないです。震災救援のような多方面にわたる公益事業を持っていますが、企業は公益事業を考えるとすぐに自分のことを思い出します。

第三に、企業はすべての資産、特に社員を公益事業に投入し、社員の専門技能を公益事業において最大の役割を果たさなければならない。

従業員の高度な參加はプロジェクトの実施に役立つだけでなく、常に肝心なところです。

公益のマーケティングが自発的な成分に溶け込む時、従業員の會社に対する感情はさらなる昇華を得ます。

第四に、企業はあらゆる可能なルートを通じて公益プロジェクトを宣伝しなければならない。

メディア以外にも、インターネット、年報、ダイレクトメールなどを通じて公益活動を宣伝します。

公益マーケティングを宣伝する時に注意しなければならない：公衆とメディアが最も受け入れやすい公益営業項目は実現可能性があるべきで、企業は自分とある公益事業を無理に捻挫するべきではない。同様に、これまで人から尊重されてきた非営利組織は完全に経済利益の考慮から企業がそのブランドを利用して製品の宣伝を行うことに同意するのも危険である。

第五に、企業は慈善行為と自分の業務を逸脫させるべきではない。

企業は公益活動の中で自分の「獨特な資産と専門」を十分に利用して、社會公益事業を協賛してブランド建設を行うことを通じて、企業公民という社會的責任を貴重な資産に変える道です。

適切な選択をし、適切な実施をすれば、社會公益事業と協賛企業は互いに利益を得て、お互いに向上させることができます。