「靴」から「靴」への進化過程をどのくらい知っていますか。
社會の発展と紡績業の進歩により、生地やシルクなども靴を作るために使われ、レザー、麻草組み合わせて応用し、大量の靴製品が出現した。殷商の時期になると、靴のデザイン、仕上げ、裝飾はすでに非常に洗練されており、材料、施色、図案も服飾制度によって厳格な制度があった。各時代の靴の造形、色は制服の形によって変化している。
周朝末期の靴の使用は北方の胡人の靴式から來ている。胡人の遊牧騎乗は筒のある靴を履くことが多いが、趙武霊王は騎射を習って戦事に有利になると主張した。
漢代の靴靴は造形に多くの変化があり、例えば絹織物の靴は色彩と図案の変化があり、造形も簡潔で、足の形に合っている。靴靴は牛革、絹織物、麻編み物など、素材も幅広く使用されています。
南朝時代には下駄が流行し、上は天子、下は文人、士庶まで著用できる。それと同時に、草履は一般の士人や庶民が履いている靴で、南方の多産の蒲草類の植物によって編み込まれている。唐代の靴制は唐代の六合靴を襲い、後に長タンタル靴に変更して短タンタル靴とし、フェルトを加えた。女性の靴の形は、前は鳳凰頭式。他の靴には、高頭、平頭、反り丸頭などのデザインがあり、虎の頭の模様や靴の身なりに錦文が刺繍されているものもある。
宋代の靴式は初期に先代制度を踏襲し、朝會で靴を履き、後に履くようになった。黒革で靴の筒を作り、裏地にフェルトを張り、各官職は服の色によって異なる色を著ている。一般の人が履いている靴には草履、布靴などがあり、使用する材料によって名前が付けられています。南方の人は下駄が多い。宋の詩人「山靜聞響下駄」のように、下駄が山を歩く様子を形容している。女性の靴は赤色を靴の表面とし、靴の頭は尖った形に反り、あるものは鳳凰の頭を作り、靴の端に刺繍を加えた。働く女性にも平らな頭、丸い頭の靴や蒲草編みの靴を履く人がいる。{page_break}
明代の服法では、靴式の規定が厳しく、官職の大小にかかわらず服法を守らなければならなかった。どのような場合にどのような靴を履かなければならないのか、儒教生などが靴を履くことを許可しているように、校尉力士は価値があるときは靴を履くことを許可し、外出するときは履くことを許さない。他の人は庶民や商人などは靴を履いてはいけない。
清朝靴制は明代に沿って制式され、文武各官及び士庶は靴を履くことができるが、庶民、伶人、召使いなどは靴を履くことができない。清代の靴は尖頭式が多かった。靴の底はすべて厚く、底が重いのが嫌で、通草を用いて底を作った。後に薄い底に変更され、「軍機走」となった。一般的な人の靴には、サテン、綿毛、生地作りがあり、靴の表面が淺くて狹く、鷹の口式の尖頭狀の靴を作ったり、思い通りに雲を掘ったりするものがあります。庶民には草履、茶色の靴、蘆の花の靴などがあり、スリッパも各人の間で流行している。南方では雨の日にスパイク、北方では冬にスケート靴が登場する。
近代的な靴のスタイルの変化は、服裝のスタイルの変化によって新しい構造を形成している。造形は簡潔で、精巧で、特に手作業でゆっくりと機械加工に移行し、制作はますます精緻になった。各種の材料はすべて合理的に靴靴の設計と製作に応用され、各種のハイテク技術は材料の生地、品質をさらに完璧にした。歴史上の靴の生産は主に実用を目的としており、徐々に使用と審美を結合する形に移行してきたとすれば、現在の靴の発展の変化はより多くの要素を與えられている。人々は靴靴の適用と審美を追求するだけでなく、通気性、保溫性、快適性など、靴の様々な機能を絶えず研究し、衛生科學の角度から追求している。
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