靴文化：靴の形成と発展

「今はよく言われています」。

社會の発展と紡績業の進歩につれて、布地、絹織物なども靴を作るために使われ、皮革、麻草と組み合わせて応用され、大量の靴製品が現れました。

殷の時代になって、靴のデザイン、仕事と裝飾がとても洗練されました。材料、色、模様も服の制度によって厳格な制度があります。

各時代の靴の形や色は制服の形によって変化します。

周朝末期の靴は北方胡人からの靴式を使います。

胡人遊牧騎乗は筒のある靴を多く履くが、趙武霊王は騎射を主張して、戦役に有利である。

漢代の靴は形の上ですでに多くの変化があって、例えば絹織の靴は色と模様の変化があって、形もとても簡潔で、足の形に合います。

靴の材料も広くて、牛革、絹織物、麻編みなどがあります。

南朝時代には下駄が盛んになり、天子まで文人、士庶まで著用できます。

同時に、

宋代の靴式は初期に前代制を踏襲し、朝禮の時に靴を履くようになりました。

黒革でブーツの筒を作って、中にフェルトを敷いて、各官職は異なった色を著て服の色によって決めます。

一般の人が履いている靴には、わらじや布靴などがあります。

南方の人は下駄を多く持っています。

例えば宋の詩人「山靜聞響草履」は、下駄が山の中を歩いている様子を表しています。

女の靴は赤い色を靴の表面として使います。靴の先は尖った形の上に反ります。

働く女性にも平たい頭、丸い頭の靴や蒲の草編みの靴があります。

明代の服務制度では、靴に対する決まりが厳しく、官職の大小にかかわらず、服務しなければならない。

どのような場合にはどのような靴を履かなければなりませんか？例えば、儒學生などは靴を履くことが許されます。大尉の力士は靴を履くことが許されます。外出する時は禁止されます。他の人は庶民、商人などは靴を履くことができません。

清の靴は明代の製法に沿って作られ、文武の各官及び士官は大抵靴を履くが、庶民、伶人、従者などは靴を履くことができない。

清代の靴は先端タイプが多いです。

靴は底が厚いので、底が重いのが嫌で、通草で底を作ります。

後は薄底に転じ、「軍機走」となった。

普通の人の靴はどんす、絨、布地の製作があって、靴の表面は淺くて狹いです。鷹の嘴式の尖頭狀の靴があります。

庶民は草履、ブラウン靴、蘆の靴などがあります。スリッパも各人々の中で流行しています。

南の雨はスパイクを履いていますが、北の冬はスケート靴が現れます。

近代的な靴の形の変化は服のデザインの変化によって新しい構造を形成しました。

造型は簡潔で、精巧で、特に手作業からゆっくり機械加工に移行して、制作は更に精致です。

各種の材料は合理的に靴の靴の設計と製作に応用されて、各種のハイテクは材料の材質、品質を更に完璧にさせます。

歴史上の靴靴の発生は主に実用を目的としていますが、次第に使用と審美の結合形式に移行してきました。今の靴の発展の変化は多くの要素を與えられています。

人々は靴の靴の適性と審美を求めるだけではなくて、また絶えず靴の靴の各種の機能を研究して、例えば通気性、保溫性、快適性、そして衛生科學の角度から求めます。