虎頭靴の民俗學(xué)的価値

民俗學(xué)

価値

価値

それが民間に今に伝わる主な原因です。

虎の外見は雄壯で、勢いが強く、さらに額には王のような模様があり、古來より中國人から愛され崇拝され、「聖獣」や「獣の中の王」などと尊ばれています。

早くも東漢応著『風俗通義?祭典』に、「虎者、陽物、百獣の長なり。

力を持って、鬼を喰らう。」

虎は鬼を喰い、敵を威嚇するだけでなく、人の神をかばい、瑞穂を祝福します。

虎の持っているこれらの特性は、人々が物を借りて幸福を祈るという美しい願望に大きく迎合し、自然と人々の尊敬の対象になります。

民間は子供に虎頭帽子を被り、虎頭の靴を履いて、虎の頭を巻いて腹巻をし、虎の頭で口を囲んで、虎頭枕を?qū)嫟毪胜伞⑸酩坤筏酥沥盲皮稀富ⅰ工趣いψ证敲工腼L習は、すべてこれに対して有力な證拠です。

つま先の靴

裁斷、縫製、刺繍など様々な技法を身につける以外に、一定の蕓術(shù)想像力と創(chuàng)造力が必要です。

“達人”はありふれた色の線を巧みに虎のひげ、虎の眉あるいは毛皮に加工して、あれらの色とりどりの布の頭を使って、彼女達を通じて(通って)寄せ集めて、統(tǒng)合して、またたく間に虎の目、トラの口、トラの耳、トラの尾になりました。

いくつかの"マスター"は、虎の目と虎の鼻の代わりに玉やボタンを使用しても、いくつかの毛皮を使用して虎の耳、虎の目、靴の口などの部分を縁取り、裝飾性だけでなく、さらに質(zhì)感を強調(diào)します。

子供が歩いたり遊んだりしている時、ぴかぴかした金屬片と毛のふわふわした毛皮が虎の頭に鮮やかな「王」の字と相まって、よく隣近所の人の興味をそそられます。

もちろん、お茶の後の経験交流は、更に「達人」たちを楽しませて疲れません。

このような一見平常的なコミュニケーションが向上し、數(shù)千年にわたって育まれ、伝承されてきた民間技術(shù)という巨大な體に、続々と栄養(yǎng)分と新鮮な血液が注入されました。