どうやって身を修めるの？

　　曽國藩事功の創立の過程で、自分の人格の修練を改善することを非常に重視して、同時に人格の修練の完備で事功の創立を促進します。

曽國藩の修身には5字がある：誠、敬、靜、謹、恒。

誠、すなわち誠実、誠実。人は表裏一體で、自分のすべてを世に公開することができて、要します修練する自分の誠。

敬、敬とは畏敬であり、人にはこわがる人は無法ではいけない、畏敬が必要だ。心に表れているのは邪念がないことであり、外に表れているのは端正で厳粛で威儀があることである。

靜とは、人の心、気、神、體が安らかにリラックスしている狀態を指す。

謹んで、言葉の上の慎重さを指して、大きな話、うそ、空言を言わないで、確かに、1つは1つは2つがあります。

恒とは、生活が規則正しく、食事に節度があり、起居に常があることを指す。

この5文字の最高の境地は「慎獨」であり、人は自分の1人に慎重に対処すべきであり、つまり誰も監督していない場合には、聖人の基準に基づいて、最高の基準に基づいて対処しなければならないことを意味する。

「人は恐れなければならない」という言葉はとても良くて、今の人は確かに少し無法地帯になって、今日私は新聞の上でこのような記事を見て、ファンは超女を見て口論になって相手の體の上で20余り刀を切ったと言って、本當に畜生です！

また、今の大學生は試験に合格するために、方法を盡くしてカンニングをし、替え玉受験、攜帯電話の転送、メモの転送、四六級試験の毎年の問題漏れなど、方法は次々と現れていると言えるだろう。さらに、今年の大學入試の監督先生は不正行為防止の訓練を受けなければならない。

「靜」、「謹厳」も私などの修習が必要で、最終的には風格があり、優雅で、成熟して信頼できる男になることができます！

最後に、健康な體を持つことが大切ですね。體は革命の元手ですから、體がなければ何もありません。同志たち、時間があれば自分の體を鍛えましょう！

要するに、青年詩人汪國の本當の一言を覚えておいてください。「人は必ずしも偉大ではありませんが、必ず崇高な人になります」。

一人で、身を修めるのは、自分を健全にするためである、自分が健全になって、家庭、社會、友人、事業に対して、すべて役に立ちます。身を修めてこそ、人との付き合い方がわかる。私たちはどのように身を修めるのでしょうか。4つの意見があります。

第一、家で倹約しなければならない：一人で栄華をむさぼり、享楽だけを図ろうとすると、必然的に悪行を助長し、時にはさらにそのために家が敗れて身を滅ぼすことを招く。例えば李商隠は「前賢國と家を見て、成由勤倹、敗由奢」と言った。倹約はけちで、一毛も抜かないのではなく、実は虛華ではなく、食は精を求めず、衣は美を求めず、暖を満たせば足である。司馬光は「ぜいたくから倹約に入り、倹約からぜいたくに入る」と言って、ぜいたくで度のない習慣を身につけ、さらに豊かな家庭は結局貧乏になる。逆に、もし身を慎んで使うことができれば、おかゆやご飯は贅沢に浪費しないで、もちろんそのために蓄えがあって、甚だしきに至っては貧乏に転じて富になるので、家では倹約しなければなりません。

第二に、起業には勤勉でなければならない：これは天を爭う社會であり、「適者生存」は必然的な法則である。一人で成功するには、家族の聲望ではなく、出身の高低にかかっているのではなく、自分の勤勉と努力を見ている。言葉：「勤勉に功あり、戯れに益なし」、勤勉でこそあなたの人生を変えることができる、いわゆる「勤勉で拙劣を補う」。貧しい出身者は、勤勉であれば、必ず貧乏を富に変えることができる。例えば、香港のプラスチック花大王李嘉誠、日本の自動車王國豊田佐吉は、勤勉な汗で成功の道を作ったのではないだろうか。だから勤勉は起業の道だ。

第三に、人に接するには謙遜しなければならない：人間間の付き合いには、謙虛さという重要な秘訣がある。一人の學識がどんなによくても、傲慢で謙虛さを知らなければ、主管の愛顧を受けられない。人の顔がどんなに美しくても、含蓄を知らないと自負していると、他人の賛美を受けにくくなります。一人の能力がどんなに強くても、我慢できなければ、他人の友情はめったにありません。曽國藩は「謙すれば人に嫌われず、恭すれば人に侮られない」と言った。だから謙虛で和やかで、人の人気を得ることができる。謙虛で禮儀正しくてこそ、尊敬されるので、「謙」は人に接する道です。

第四に、物事を処理するには、「穏やかに人を迎えると、おとなしく消える」こと。怒りは、人體の健康を害するだけでなく、小過を大過、有理を非理に変え、甚だしきに至っては不當な選択をすることが多いので、人に対する処遇において、心を穏やかにすることができるようにしなければならない。心が穏やかであることは頭を冷靜にすることができ、心が穏やかでこそ方寸を失わず、心が穏やかであってこそ焦る気を制することができる。昔の人は「心が穏やかで、それから十分に不平を平らにして、大事を小さなことにして、小さなことを無事にする」と言った。だから、「和」は物事を処理する道です。

人と人との付き合いは、自分の欠點を知らないことは危険なことだから、何事も他人の間違い、違い、悪い、あるいはいけないと非難してはいけない。世の中の法の上で知っておく必要があるのは、往々にして対外的に対內難になりやすく、身を修めるのは容易で心を修めるのが難しく、仕事をするのは容易で人をするのが難しく、読書は容易で理を明瞭にするのが難しい。

「どのように身を修めるか」について、4つの意見があります。

第一に、生活は倹約しなければならない。

第二に、起業には勤勉でなければならない。

第三に、人に対して謙虛でなければならない。

第四に、物事を処理するには平らでなければならない。