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    「包囲」される運命にある「サイ兄」

    2011/1/8 10:51:00 186

    犀利哥男裝の商業(yè)化包囲観


    昨年初めにネット上で一夜にして大ブレイクしたクールな乞食「サイ兄」が「犀利哥男裝”?最近のそのアパレルブランドの記者會見は、最初から疑惑が渦巻いていた。


    ――「犀利哥」は姿を見せなかったが、これまで放っていた風(fēng)聲は彼が「自ら現(xiàn)場に臨む」ことだった。


    ――大幅なブランド宣伝寫真のあの人は本人ではなく、顔や気質(zhì)が似ているプロの男性モデルだ。もともと「犀利哥」はブランドの代弁者ではなかった。



    ――服裝はみんなが想像していた「ガラクタミックス」ではなく、一般的なカジュアルな男裝と変わらない。「犀利哥」の看板スタイルはどこへ行ったのか。


    その企業(yè)は、「上海犀利哥服飾有限公司」と呼ばれているが、社長の荘さんは記者たちの質(zhì)問にほとんど言葉を濁した。記者は「犀利哥」本人から授権を受けたかどうかを?qū)い汀ⅰ浮合纭护渭易澶瓮猡虻盲俊工仁訾佟ⅰ浮合纭护趣いι虡?biāo)は一溫州の商人から買った」とも述べた。記者は「サイ兄」がどのような見返りを得るのかと尋ね、「これは商業(yè)機密だ」と述べた。記者は彼が宣言した「サイ兄」専用に開設(shè)された獻金を受けた銀行口座の公表を求めたが、彼は「はっきり覚えていない」と述べ、秘書にその場での公表を探すように手伝ってもらうことを拒否した。


    発表會は半ばまで行われ、伝説の「犀利哥見合い事件」のヒロインが女性ゲストとして登場し、口を開くと荘社長になぜ彼女をだましたのかと質(zhì)問し、「犀利哥」を利用して宣伝しても前の契約を履行せず、名譽を傷つけた。


    これで、発表會は完全に茶番劇になった。


    「サイ兄」、「包囲」を手配された人


    芙蓉姐、鳳姐などが自分の言動で出世したことでネット上で人気になったのとは異なり、「犀利哥」は完全に受け身の中で大名を得た。今年2月23日のある掲示板のスレッドは、34歳のホームレスの寫真のセットを披露した。彼のぼろぼろの服は「スパイクファッション」と解読されている……。


    元名前の程國栄という男の運命は一変し、メディアの介入で長年離れ離れになっていた家族を見つけた。きれいに拾われて正常な生活に戻った後、彼のいわゆる「世の移り変わり」と服裝のいわゆる「ファッションミックス」は雲(yún)散霧消し、人々を消し去った。しかし、目を引く彼を見逃すのを惜しまない人がいて、彼は招待されて宅配業(yè)者をしたことがあって、また招待されてどこかでファッションショーをしたことがあって、すべての行動が手配されています」に見のがされる”。彼は適応できず、仕方がない時に泣いたり、驚いた時に大聲で叫んだり、怖い時に逃げたり……これらは、同じように「包囲」されている。


    その後、5000萬ドルを投資した映畫「サイ兄伝奇」が南昌でクランクインしたという情報があり、河南省の社長が彼を會社のイメージキャラクターに招待して広告を作ったという情報もあった。しかし、実際には、程國栄氏は今も公の場で人とスムーズなコミュニケーションをとることができず、彼の心理と生理は回復(fù)中だ。


    「犀利哥」は絶えず消費されている。幸いなことに、この人は12月30日の午後、現(xiàn)場に連れて行かれずにまた苦しめられた。{page_break}


     「鋭い」のは、お金に対する貪欲さです


    ある記者は昨日現(xiàn)場で小さな調(diào)査をしたが、その場にいたメディアの同行者の中で「サイ兄の男裝」の手を買いたいと頼んだが、誰も相手にしなかった。荘さんは我慢できず、「中國人は恥ずかしがり屋だから、この調(diào)査は無効だ」と弁明するまで、低い聲で笑った。


    「サイ兄」が再び消費されたのは、どのような結(jié)末になるのだろうか。ネット人気者のネットフィンガー名を商標(biāo)にすれば、商品の販路を開くことができるのだろうか。


    上海社會科學(xué)院社會學(xué)研究所調(diào)査研究室主任の李煜博士はこれを「低俗で拙劣な商業(yè)化”。社會的知名度や認(rèn)知度をビジネス資本に変えることで、社會的に認(rèn)められるわけではありません。彼は、「犀利哥」が人気を集めているのは、彼がどれだけの成果を上げたり、どれだけの努力をしたりしているからではなく、ネットユーザーの善意と思いやりの投影のためであり、彼らは程國栄から「世の移り変わり」、「自由」、「気まま」、さらには「灑落」を読み出していると分析した――「ハードな商業(yè)化は、ネットユーザーが『サイ兄』に投影する感情に対する冒涜であるため、このブランドが成功するとは思えない」。


    一部の論者は、一部のネットユーザーは善意を持っておらず、あちこちで「取り囲む」ことは人が恥をかいて冗談を言っているのを見ることであり、乞食のような社會的縁の人に対して偏見と軽蔑が多いと指摘している。どうやら、彼らが「シャープな男裝」を気に入ってくれるとは期待できないようだ。


    「サイ兄」も「ファッション」につながるのか?これは明らかに赤裸々な炒め物だ!文蕓美學(xué)を研究している華東師範(fàn)大學(xué)の朱希祥教授は記者に対し、商業(yè)的利益のもとで、「美醜を混同する」ことは今の社會でよく見られる病気だと感慨した。流離所を失い、ぼろぼろの服を著て……醜いのか、美しいのか。程國栄は自分がこんなに落ちぶれたくないと信じている。彼が社會各界の助けを得て生活の常態(tài)に復(fù)帰し始めた時、意外にも何度も「サイ兄」の運命に直面していた――個別のメーカーがそうするのは、人の傷口に塩をかけるのと同じだ。


    朱教授の言葉は、真の「鋭い」のは、すべてを娯楽化して俗っぽくする傾向であり、この傾向を利用して金を追い求める貪欲さである。


    「犀利哥」ブランドがどこまで行けるのか、私たちはどうでもいい。しかし、「犀利哥」という炒め物には気分が悪い。

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