セーターの進化

従來の合體セーター著80年代半ばになると、急に狹くなって痩せた。ほぼ一夜にして、人々は自分のたんすの中のセーターがすべて小さくなったことを発見して、この突然の変化はすべてマイスターのシャツのひらひらと來たことに由來しています。人々は他の動植物や器物名で服裝を呼ぶ習慣がある。以前のタイガーキャップ、ウサギキャップ、トラの靴、豚の靴、貓の靴などは制作時に動物の形を選んだ、古代の仙桃巾は、現(xiàn)代の大根ズボンはいくつかの植物に似ていることから名付けられた。ロケット靴、ハンマー靴などは器物に似ているが、マドレーヌ靴などは厚さ、生地が洋菓子のような感じがするからだ。

その年のセーターは、セーターの裾から扇形に上向き、両側(cè)の外郭線が袖口に直行した結(jié)果、コウモリの羽に似ていた。女性たちはいつも聡明で、デパートでコウモリ式のセーターを出しているだけでなく、手編みのセーターもコウモリに近づいている。一時、元のセーターのデザインが服の端に押し込まれ、人々の新しい心理が心地よく発散された。

1990年から、人々の上著は日によってゆったりしてきたが、コウモリ式ではなく、服の根元を緩めるのではなく、肩を誇張し、背の低い人が広い肩を著るようになったジャケット著ああ、まるでブロックを威張っている。ゆったりとしたスタイルはニットやラシャの外見を問わない。その時、人々はいろいろな體形の人が服を買いやすいことに気づいた。その幅広の肩當てがあり、下が垂直に下向きになっている服は、人々により多くの空間を提供しています。この「H」形の輪郭と「Y」形が共存しており、後者はゆったりとした肩を著ることに突き出ている。最も広い時、毛のカンバンはすでに半袖のセーターになっていた。

すべての服が肥えているので、大きなセーターの外にコートをかぶる必要はないと感じられています。そこで、下著の外著の風潮が臺頭し、ほとんど中國の服裝史上の革命となった。中國の昔の人は服に対して知っていなければならない。內(nèi)外に差がある。上著と上著を著るのは非常に厳しい。戦國から漢になると、深衣のように衣の前側(cè)襟を長くして體を何周か巻いていないので、「冒涜衣」とされていた。このような包みの悪い服を著て人室に入ってはいけないし、挙動があると下著が露出しやすい上著を著て家で接客してはいけないし、身につけていないいわゆる下著も客に見せてはいけない。儒家の経典「三禮」「周禮」「儀禮」「禮記」では、水に行かないと衣服を持ち上げてはならず、猛暑で耐えられなくても、衣服を持ち上げてはならないと強調(diào)している。儒家の禮教思想は中國人の服裝観念に浸透している。しかし、20世紀末に迫った今回の「下著の外著」は、祖先に直接挑戦した。
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