無為は指導者の最大の修業である。

昔は、多くの人が老子の言う「無為」に対して偏狹に理解したり、字面だけから推測したりして、「無為」というのは人に成果があるかどうかや物事をしないようにすることです。これは極めて消極的な誤解です。

実は、老子の「無為」という言葉は高度に抽象的な哲學概念であり、その豊富な內包は遠淺慮によって理解できるものではない。

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第一に、法則に従い、むやみに行動しないこと。

老子は言った。「道は常に無為であって、為ならず」「道効自然」。

これは、客観的法則を尊重する場合にのみ、主観的能動性を十分に発揮してこそ、収穫できるという警告です。

客観的法則に反する有為であるならば、それは妄行であり、その結果も必ず「為者敗之、執者失之」となる。

第二に、「無為」によって、「無事」を行う。

老子は言った。「何のためにもすることがない。」

はい、

第三に、「無為」の原則に従って、進退の余地を殘します。

指導者が「無事」をすることで、部下に知恵を絞り、才能を傾けて大望する機會を與えます。

彼らが成績を上げると、指導者も好評を得ることができます。

老子は言った。

無邪気ではないですか？だから私心になります。」

こうすれば、幹事は人にもっと努力させて、自分の「後身」が実効を上げたら、他の人はあなたを「身先」の位置に押してくれます。

また、部下が間違って仕事をしたり、失効したりしたら、上司が再び現れても遅くないです。

第四に、「無為」の原則に従って、愛憎を表現しない。

指導者が誰か、何か、何かに対する愛と憎しみを明らかにしないと、部下は自分の思うままに行動できない。