赤い絹織物の中でぐるぐる巻いてまた、細い腰の雛の女性は家の切り盛りを?qū)Wびます——臺灣の高山族の女性は描寫します
どんぶりの中
まげのまた
細腰雛女學當主は清の時代の詩人である丘甲が『臺灣竹の枝の語』で22中臺灣に対して
高山族
少女の描寫
少女たちはまげを結(jié)い、またまげの周りに赤い絹織物を巻いた。
みんな腰がほっそりしていて、まだ少女ですが、家事を切り盛りする婦人の姿を真似しました。
マスターの婦人は何をしますか?詩の中で「かごを持って娘に従っていきます。九十九峰は竹の芽を摘みます」と書いたように、彼女たちはかごを提げて母に従って一席の山に行って竹の子を採取します。
_のまたは「また髻」とも呼ばれ、髪を結(jié)って木の枝に似た形をしていることからこの名前がついた。
左右対稱で二つに結(jié)うので、「雙髻また」ともいう。
一般的には幼い頃には櫛また髻(実心)を結(jié)っていますが、少し大きめで、大人の紋様を示す前には櫛女形(中空髪環(huán))をしていません。
「ぐるぐる巻いた赤い絹織物の中でまげまた」は漢民族と違って書かれています。
服飾
習慣はまたまげの基礎(chǔ)の上でまた包頭を増加します。
裝飾
彼女たちはまだ若いということもあり、まさに「雛娘」です。
「皿頂紅絹織物の中の髻また、腰の細い雛女が家の主人となる」ということは、高山族の少女の獨特なヘアスタイルを知るだけでなく、勤労の質(zhì)を感じさせてくれます。
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