中國(guó)の「國(guó)服」はまだ遠(yuǎn)いですか？

あと10年弱、つまり2020年には中國(guó)が実現(xiàn)します。

國(guó)服は一體どうなっていますか？今のところ定説はありません。

國(guó)服はその名の通り國(guó)の統(tǒng)一服です。記號(hào)だけではなく、もっと重要なのは國(guó)の特徴を表しています。

簡(jiǎn)単に言えば、國(guó)服のデザイン、アクセサリーは國(guó)籍と民族を見分けることができます。

日本民族の著物、大韓民族の白衣のようです。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院の李當(dāng)岐教授は、國(guó)服は自分の伝統(tǒng)文化と民族の特色を持つべきで、國(guó)家の経済発展、國(guó)力の増強(qiáng)と自信の表れです。

今は中山服やチャイナドレスを「國(guó)服」として扱っていますが、基本的には國(guó)服の概念が備わっていると言われています。中國(guó)の國(guó)服を代表してはいけないという人もいます。また、中山服の原型は日本の士官服の様式を參考にして作られたものと考えられています。

1983年、我が國(guó)の外交部の《外事活動(dòng)に參加する服裝問題についての何時(shí)の規(guī)定》の中で、式典、正式宴會(huì)、指導(dǎo)者が國(guó)賓などの外交活動(dòng)に會(huì)見する時(shí)、服裝の要求を明確にしました。

ここ數(shù)年、國(guó)內(nèi)のいくつかのファッションデザイナーは國(guó)服に対して多くの有益な探求をして、自分の作品を國(guó)服の名稱に近づけてみました。

第1回金賞受賞者、ファッションデザイナーの張肇達(dá)はかつてファッションウィークに華表シリーズと中國(guó)魂服裝作品を発表しました。

數(shù)年前、上海東華大學(xué)で全國(guó)の服裝學(xué)院「私の心の中の國(guó)服」のデザイン招待試合が行われました。

しかし、若い大學(xué)生のファッションデザイナーの目の中の國(guó)服はチャイナドレス、中山服ではないです。専門家たちに眼鏡を落とされた國(guó)服は、まさに超ファッションと舞臺(tái)化です。

譚安は、國(guó)服は歴史の積み重ねが必要であり、國(guó)家の民族精神と文化を體現(xiàn)し、國(guó)民に認(rèn)められなければならないと考えています。

彼は、中國(guó)の服裝の発展は數(shù)千年の歴史があり、國(guó)服は必ずその重厚な文化を體現(xiàn)しなければならないと言いました。

同時(shí)に、國(guó)服も今の世界の潮流の成り行きに合うべきで、世界の主流の思想と結(jié)び付けます。

我が國(guó)の56の民族の服裝は多彩で、更に1つの統(tǒng)一的な國(guó)服を出す必要がありますか？

國(guó)服は必ず必要で、必要だと思います。

それが私達(dá)の國(guó)風(fēng)と國(guó)人の顔を體現(xiàn)しているだけではなくて、更に重要で、それは中國(guó)が服裝の大國(guó)、服裝の強(qiáng)國(guó)の標(biāo)識(shí)になるのです。

いつ統(tǒng)一された國(guó)民の意見が形成されるかについては、國(guó)家レベルにまで上昇し、時(shí)間によって決められます。