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    ファッション技法はどのように人體を描きますか。

    2011/7/12 10:27:00 198

    ファッション技法は人體をどのように描くか


    1、洋服のオーダーメイドのお手本となる腕前

    原始的な參考は模倣とも呼ばれ、例えば:敬虔な模倣(他人を畏敬する)、競爭的な模倣(超人一等)、憂慮の模倣(他人と同じで時代遅れではない)、三位一體的な模倣:直接模倣(子供は大人を模倣し、猿は喫煙を?qū)Wぶ)、間接模倣(蓄積、総括、比較、記憶など)、創(chuàng)造的模倣(優(yōu)れた革新、批判の継承)。実は服裝の設(shè)計は大膽に人のために先に創(chuàng)造と発明、大膽に設(shè)計して、大膽に改造して、大膽に新しい技術(shù)、新しい材料、新しい科學(xué)技術(shù)の全過程を?qū)g用します。服のデザインの構(gòu)想段階は、ある程度、実は頭の中でスタイルの選択をしている。設(shè)計は創(chuàng)造であるが、発明ではなく、前人未到の設(shè)計は存在しない。そのため、設(shè)計は先人の參考にしなければならない。

    服のデザインはなおさらだ。服の変遷の過程は連続しており、途切れることなく、どの服も人類の服文化史の変遷の途中にあり、すべて前觸れを受けているからだ。先人の功績や経験を謙虛に學(xué)び、研究しなければならない。服のオーダーメイドTシャツのデザインについて、まず學(xué)ばなければならないのは服史であり、デザインの中で現(xiàn)在の流行を正確に把握するには、服の過去の変遷過程を理解し、変遷の法則を把握しなければならないからだ。デザインの中で先人を追い越すには、先人の歴史的経験と伝統(tǒng)的な技術(shù)を?qū)Wぶ必要があります。中國の服裝史だけでなく、西洋の服裝史も學(xué)び、世界各地に現(xiàn)存する民族衣裝も研究しなければならない。特に私たち中國人にとって、デザインの面で世界の先進國を追い越し、本當に國際と結(jié)びつくためには、私たち自身の歴史を知るだけでなく、西洋服の変遷の経緯を理解するためにも力を入れなければならない(現(xiàn)在の國際服の流行は西洋服の変遷と脈々と受け継がれているため)。このように、さまざまな國際的な流行に直面して、吸収と參考にする時、盲目的に模倣やパクリをするのではなく、自分の見解と主張がある。

    また、參考にするには広さにも注意しなければならない。古今東西の服裝文化のほか、他の分野もできるだけ渉猟し、勉強しなければならない。服裝は総合的な文化現(xiàn)象であり、社會科學(xué)と自然科學(xué)の各分野に関連しているからだ。デザイナーの仕事內(nèi)容は複合的であり、當時の現(xiàn)地の歴史的潮流と市場の変化を把握することができるだけでなく、自分と競爭相手の実力を知り盡くし、生産を組織し、自分の設(shè)計意図を?qū)g現(xiàn)し、企業(yè)に利益をもたらす能力と実力が必要である。そのため、オーダースーツデザイナーは広い教養(yǎng)と豊富な経験を持ち、生活を愛し、すべてのことに興味を持ち、強い好奇心を持っていなければならない。このように設(shè)計構(gòu)想を設(shè)計する時、やっと広く構(gòu)想を開いて、広く參考にすることができます。「巨人の肩に立つ」ことで、先人以上の作品をデザインすることができる。これが參考にすることの重要性です。

    2、設(shè)計の能力

    予測→情報収集→企畫→開発計畫→設(shè)計と制作→販売→情報フィードバック→まとめ。(往復(fù)で行う)設(shè)計は物を作る過程であり、良いアイデアがあれば、それをどのようにして完成し、実現(xiàn)するか、設(shè)計アイデアを紙に描くことは、設(shè)計の完成とは言えず、それは設(shè)計の始まりにすぎない。服の設(shè)計効果図は設(shè)計構(gòu)想の視覚的な表現(xiàn)手段の一つであり、この設(shè)計構(gòu)想が実現(xiàn)できるかどうかは、具體的な生地を用いて、一定の技術(shù)の裁斷、製作技術(shù)を通じてその実現(xiàn)の可能性を探る必要がある。そのため、デザイナーとして、生地の性能、裁斷方法、製作技術(shù)などの実際の操作スキルが何も知らなければ、その発想は間違いなく突拍子もなく、デザイン効果が美しく描かれているのをよく見ますが、実際にはできないものがたくさんあります。あるいは無理して作っても著られない(開口を考えていないので著られない、あるいは著ても全然動かない、足が踏み出せない、腕が上がらない、腰が曲がれない)。

    裁斷、製作の基本的なスキルを身につけることは、デザイナーにとってmzdyfgtだけでなく、必要不可欠であることがわかります。実際には、多くのデザインのテクニック、デザインの感覚は、紙の上ではなく、実際に板を作ったり、裁斷したり、縫ったりする過程で行われています。服裝上のいわゆる「線」と「造形」も、決して紙面上の線と形ではなく、立體上の3次元空間の中の線と形であり、この感覚は3次元空間の実際の訓(xùn)練の中でしか向上しない。パリの高級ファッションデザイナーであれ、一般的な既製服企業(yè)のデザイナーであれ、絵の形で自分のデザイン意図を表現(xiàn)するほか、主に立體的な服の造形上海でスーツを注文してデザインを把握している。そのため、パリの高級ブティック協(xié)會付屬のファッションスクールであれ、ニューヨークのFIT(ニューヨークファッション工科大學(xué))や日本の文化服裝學(xué)院であれ、デザイン人材を育成する際には、製板、裁斷、製作技術(shù)が必修の主要なカリキュラムとなっている。

    3、深い蕓術(shù)的造詣

    服裝デザインは製品デザインであり、蕓術(shù)創(chuàng)作でもある。そのため、幅広い蕓術(shù)的教養(yǎng)はファッションデザイナーにとって極めて重要である。「ファッションの王様」と呼ばれたフランスの高級ファッションデザイン家クリス?チャン?ディオールとは建築、絵畫、音楽など多方面の知識を備えたファッション界の巨匠で、彼の弟子イヴ?聖?ローランも蕓術(shù)的才能にあふれた天才で、聖から?ローランの作品には、彼のデザインのインスピレーション源の広さが見られ、現(xiàn)代蕓術(shù)の巨匠たちの影響を感じることができる:情熱的で奔放なスペインスタイル、華美で多様なロシア情緒、単純で豪放なアフリカスタイル、端正で鮮明な中國スタイル、そして古典的で濃厚なベラスケス式のウェディングドレス、明るい色のピカソスタイル、簡潔明快なモンドリアンの冷抽象蕓術(shù)やポープ蕓術(shù)などは、その作品の中で獨特の運用と発揮を持っている。現(xiàn)在は國際ファッションの舞臺で活躍するデザイナーの三宅一生、ゴルチエ、ミグレなど、蕓術(shù)的才能に優(yōu)れた蕓術(shù)家もいる。深い蕓術(shù)的造詣がデザイナーたちの無限の創(chuàng)造力を決定した。

    4、豊富な市場経験、例えば:面、補助材料市場:本地區(qū)內(nèi)、外生地と補助材料の市場。

    資料情報市場:ファッション情報、トレンド、デザイナー原稿資料。既製服市場:ブランド、卸売、小売。服飾市場:アクセサリー、アクセサリー、美容スキンケアなど。生産現(xiàn)場市場:製造、洗浄、製衣、整染、プリントなど。

    製品設(shè)計として、服裝設(shè)計の効果の優(yōu)劣はある専門家によって評価されたものではなく、市場によって検証されたものである。そのため、デザイナーが自分がサービスしているターゲット市場について何も知らなければ、その設(shè)計が生産された後に市場に認められずに滯積し、企業(yè)に大きな経済損失をもたらし、倒産させる可能性が高いため、非常に危険です。デザイナーは自分の個性と獨特のデザインスタイルを維持しなければならないが、これは市場のニーズを無視しているわけではない。デザイナーは畫家と違って、孤高になってはいけない。常に市場の新しい動向を把握し、自分のデザインスタイルを維持した上で、必ず消費者の立場に立って、細部ごとに経営してこそ、激しい市場競爭の中で不敗の地に立つことができる。
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