中國の古代の子供服の変遷

時代が変わり、子供服も変わります。

子供服と大人服の中で一番大きな違いは、大人服は主に人の気持ちに合うものです。

今の子供服はファッションの影響が大きいので、時代感が強いです。親たちが子供服を選ぶ時、もっと多いのはファッションで、綺麗だと思います。

中國の春秋時代に編纂された「詩経」には「男子を生み、寢床を敷き、衣裳を載せ、璋を擔ぐ」というものがあります。

「乃生女、寢床の地、衣の肌脫ぎを載せ、弄ぶ瓦を運ぶ」

これは男の子を生んで來て、彼にドレスとしてのスカートを著て、彼にベッドの上で玉の禮器をいじらせて、ここで強調したのは男の子が生まれるとすぐに禮儀を理解させることです。

女の子を生んで、彼女に胞子を巻いて、彼女に地上の席の上で陶紡輪を遊ばせて、つまり彼女にこの世界に來て、女性が紡績などの女性紅の仕事に従事することを知っていさせます。

このようなベビー服の決まりは中國の性別役の育成から來ています。

古代の子供服の中で特有な成分はまだ辺鄙な山岳地帯の農家に引き継がれています。虎頭帽と虎靴は子供服に屬しています。お尻のカーテンも子供用だけです。

虎の頭の帽子の実用的な機能はもちろん寒さを防ぐことですが、虎の姿を作ると、子供が虎のように威勢が強く、民間の伝統的な意識の中で虎は魔除けできると思っています。

虎の靴もこれを取るという意味です。

中國の多くの地域のトラの靴を集めてみましたが、大體同じです。ただ刺繍の手法が違います。

虎の形を取るなら、靴の先は虎の顔で、大きな目と大きな鼻と口があります。両眉の間に王という字があることを忘れられません。口もとは規則的な線で髭を作ります。

靴の手伝いは最後に1つの立ち上がるトラの尾で、トラの概念をまた深化させて多くて、同時にまた靴を持つことに用いることができます。

もちろん、子供帽のデザインは虎に限らず、ウサギや熊などがありますが、アニメのイメージは古代ではあまり多くありません。

子供用の靴は民間に豚と貓がいます。

天津県は重んじて、“野郎は3年のブタを著て、閻魔の王様は泣いていることを見ました；閨女は3年の貓を著て、閻魔の王様は大聲で會いました。”

これらは、中國人が心血を注いで作った子供服が子供の健やかな成長に深くかかわっていることを示しています。

お尻のカーテンも子供服の中で特有です。

幼児は普通何年か股のあいたズボンを穿きますが、冬は寒いです。どうすればいいですか？その頭には「おしっこが濡れません」というものがなく、布を使って綿のお尻のカーテンを縫い、腰に結び、腰の後ろに垂らします。

この中には注意があります。お尻のカーテンが外に向いている面は四角形や角形の布でつなぎ合わせて、「百家服」という意味もあります。

今の若者は意外にも昔、子供が生まれたので、隣の友達の家に赤く染まった「喜蛋」をプレゼントします。

どの家が赤い卵を受け入れましたか？自分の服を縫い殘した布の端をいくつか選んで盤の中に置いて、お祝いの卵を贈る人に返します。

このように子供を産んだ家はいろいろな色の布を集めてきます。

主婦はそれを同じ大きさの四角形に切って、針で布の先を縫い合わせて、大きな布を縫って、赤ちゃんの布団、綿の上著を作ることができます。

考えてみますと、それはどんなに靜かで、どんなものですか？

「紅樓夢」第三回は賈寶玉少児の家でのファッションを書いています。「頭の周りを短い髪にして、全部お下げを結びました。赤い糸が終わって、全部で一番上の方に産毛を集めました。総編み込みのお下げを作って、黒は漆のようです。頭から毛先まで、大きな玉の4つを使って、金八寶で角を結びました。體には銀色の赤い花の半分の上著をまいて、相変わらず首輪、寶玉のお札をつけています。

この服はこれまでの服と一緒に清代の木版楊柳青年畫で見ることができます。

視野を広くして、世界の伝統的な子供服を見に行きます。その中にはいろいろな決まりがあります。赤い糸、一つの紐に至るまで、深い文化があります。魅力的な伝説があります。

子供服はいつも可愛いですが、昔の子供服の中ではこだわりが多いです。