秦漢時代の深衣制と無股ズボン

秦漢時代の女性の

秦と漢の時代

秦漢時代のズボンの多くは股なしズボンで、女性が履いているズボンも股なしズボンで、形は腰なし股なしで、ズボンは二本しかなく、上端はベルトで結んでいます。

十五個の銅燈の肖像（故宮博物館蔵）は上半身裸の人のようで、腹の下に短い裳を巻いて、裳は前から後ろに囲んでいます。その中にズボンがあるとは限らないです。

秦代と漢代の前期ズボンの特徴はふんどしがないことが多いです。

袴の形は多様です

袴の形は多様です。

北方の袴の管は狹くて、馬に乗るために、通稱「小口袴」と呼ばれています。中原と南方の袴の管は広いです。通稱「大口袴」です。

武士は戎から、袴を紐で縛ることを「袴縛」といいます。

袴は単製もあります。二重、重層のものもあります。綿で作ったものもあります。それぞれ袴、袴、袴などと言います。

漢代にはまだ大口のズボンがあります。

広東東漢の墓から出土した舞踴の俑、大袖の長衣、衣服の下に重ねた襞を作り、下には広角のズボンが広がっています。

[11]この埴輪は両漢の墓俑の中では珍しいと言われています。

短い結論

秦と漢の時代は下著の服裝の創(chuàng)造と発展の時期だと思います。

後世のベストの一番早い形式――股がこの時期に現(xiàn)れ、中國服の発展史上の専用下著が現(xiàn)れました。

この時現(xiàn)れた肌著は現(xiàn)代下著の先祖で、下著の最も基本的な性質を備えています。単衣の肌著、汗を吸います。

秦漢時代の下著は性別の違いがはっきりしていません。つまり、男女とも著用できます。形に男女のデザインの違いはなく、今の下著の傾向は女性と違っています。

秦漢時代の下著はまだ繁雑な區(qū)別があります。

秦漢の下著は中國の下著の最も基本的な形を創(chuàng)始しました。性別の區(qū)別がないため、後世に影響が広くなりました。

男女の下著は秦と漢の後から、新しい違いを開けました。つまり、秦と漢の時の下著は中性に屬しています。秦と漢の後で、下著も男女の違いがあります。男の人は男性の下著を著て、女の人は女性の下著を著ています。

このことからも言えるのですが、秦漢時代にはまだ下著の性別やセクシーな情報は意識されていませんでした。

外に著ている服には格付けの差がありますが、家に密著して著ている下著にはまだ等級の色が與えられていません。

しかし、秦漢時代の下著はすでに服飾の等級化傾向があり、小牛鼻は一般庶民の特有の下著であり、上層社會は鼻でせら笑う。

【コメント】

[1]深衣については、「禮記?玉藻」曰く、「朝玄端、夕深衣。

深い衣服の3は取り除いて、縫い合わせて倍要して、當の側で、一緒に肘に帰ることができて、長い中継の_の尺、結び目の2寸、尺の2寸を取り除いて、縁の広い半寸。

[2]、[10]週間の増水、高春明.中國衣冠服飾大辭典?中國衣冠服飾史敘略[M].上海：上海辭書出版社、1996.

[3]高春明.中國服飾名物考[M].上海：上海文蕓出版社、2001.

[4]周の増水、高春明.中國古代服飾大観[M].重慶：重慶出版社、1996.

[5]、[6]馬縞.中華古今注[M].李成甲、學校點.瀋陽：遼寧教育出版社、1998.

[7]許嘉璐.中國古代衣食住行[M].北京：北京出版社、2003.

[8]周錫保.中國古代服飾史[M].北京：中國演劇出版社、1986.

[9]黃能馥、陳娟.中國服裝史[M].北京：中國旅行出版社、1995.

[11]沈従文.中國古代服飾研究[M].上海：上海書店出版社、1997.