紅衛兵服と「男女同裝」の簡単な盲従
50年代半ば、政府は計畫を打ち出した。
買い付ける
と計畫的に供給して、地域、都市及びその他の369等によって、全國で各種のチケット証明書を施行することになりました。食糧チケット、布券、綿花チケット、肉チケット、砂糖券、綿糸券、ゴム靴券…
枚挙にいとまがなくて、すべてその年代を経験したことがある人はすべて深く切符の數字の威力を體得したことがあります。
六億の人民の服裝問題は當時の政治需要と一致して、切符、綿花票を発表して、客観的に多くの服に対する需要を抑制しました。
1966年に爆発した文化大革命は中國の服裝を左傾政治の極端なモードに入らせました。國家の指導者に支持された紅衛兵裝は最も革命的で、最も造反的な服裝となりました。
典型的な「紅衛兵裝」は、古い軍服、古い軍帽、武裝ベルト、靴の解放、赤い腕章、軍のショルダーバッグ、ショルダーカバーに真っ赤な「人民に奉仕する」という文字が刺繍されています。
さらに胸に毛沢東のバッジをつけ、「毛主席語録」を手にしたのは、當時の革命的な悪役だった。
50年代に流行した中山服と中山服に似た人民服、
青年服
學生服は60年代にも著続けた人がいます。
「男女同裝」は服裝史上の奇特なもので、社會文化の偏りが多いです。
中華の子供は奇志が多くて、愛しません。
赤い服
武裝を愛する
の提唱と「半辺天」という名稱を挙げて、新中國の女性は赤い服を脫いで、ファンデーションに行って、軍服のスタイルの青い灰色の服に著替えるように激勵しています。
この時期の女裝は非常に単調で、直線的なデザインで、女性の性徴をできるだけ弱くします。
赤い衛兵服を除いて、女性は大體春秋のシャツと中國式の上著しかないです。デザインは前の襟か八の字の襟、四のボタンです。襟は開けてもいいです。
中國式の上著は中國式のスタンドカラーで、ドアの襟に対して、ドアの襟に対して、當時流行していた袖は身につけないで、洋式で袖を縫い上げる方法を採用しました。
生地は無地のカーキ、平地、斜紋布が多いです。
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