中國の古代の服裝の元代のアパレル
元代
中國の歴史上の民族融合の時代であり、
服裝
服もこの特徴を十分に表しています。
元太祖ジンギスカンは1206年に都を建て、西夏、金を滅ぼした後、民族構(gòu)成は主にモンゴル族を中心としています。
元代は民族矛盾が比較的に鋭く、長期にわたって戦亂狀態(tài)にあり、紡績業(yè)、手工業(yè)は大きな破壊を受けました。
宮中服制は長い間宋式を延用していた。
l 321年の元英宗の時期になってやっと古制を參考にして、天子と百官の上著を制定しました。下裳の上から下まで短く、腰の間に積をプラスして、肩に大きな玉の“質(zhì)の孫服”制を掛けて、漢人は“一色の服”あるいは“質(zhì)の孫服”と言います。
これは漢族の継承とモンゴル民族の特徴を兼ね備えた服制です。
「質(zhì)孫服」は広く使われています。大臣は內(nèi)宮大宴で著られます。楽工と衛(wèi)士も同じです。
このような服裝の上下の區(qū)別は、テクスチャの太さの違いに現(xiàn)れています。
天子には15の等級があります。
一級ごとに使う原料と色選びが完全に統(tǒng)一されています。服と帽子は一致しています。全體の効果は非常に優(yōu)れています。
例えば服が金錦で茸を切るなら、その帽子もきっと金錦の暖かい帽子です。白粉の服を服用すれば、その帽子はきっと白金の答子の暖かい帽子です。
天子夏服も十五段階があります。冬服と同じです。
百官の冬服は9つの等級があります。夏は14つの等級があります。同じ材質(zhì)と色で區(qū)別します。
「肩より」「甲より」も常服です。
「肩より」というのは中にありますが、馬の中國服よりやや長い皮の服で、元代のモンゴル人は「子答忽」と呼ばれています。
「甲に比べて」は騎射に便利な服で、襟なし、袖なし、前が短く、後ろが長く、結(jié)び目につながる私服です。
元代の男子の公共服は漢族の習(xí)俗に従って多くて、常服の外、1枚の半袖のシャツをかぶせて、女性もこのような習(xí)わし(長襦袢のスカートの半腕と稱します)があります。
元代の女性服は貴族と平民の2種類の様式があります。
貴族の多くは人をだまし,毛皮の帽子をかぶっている。
民族
裝、テンと羊の皮の制衣はより広范で、デザインは広い袍式、袖口が狹い、袖が広い、肥大が多いです。
このような長衣式は肩で作って肩があります。いわゆる「金紫雲(yún)肩翠玉房」はとても華やかです。
ドレスの長衣として、生地の材質(zhì)は非常にこだわりがあり、大きな赤い織物、錦、蒙茸と長いフェルト類の織物を採用しています。
當(dāng)時の最も流行していた服用色は、赤、黃、緑、褐色、玫紅、紫、金などを主としていました。
元代の平民の女性は漢族の長襦袢のスカートを著て、半腕もたいへん通行して、漢の詰める様子は常に宮中の舞踴の伴奏人の身で現(xiàn)れて、唐代の狹い袖のシャツと帽子の式も保存があります。
また、隣國の高麗の影響で、都の貴族の妃たちも高麗の女裝を真似した者がいます。
慣習(xí)
。
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