おぼろではっきりした年越しの赤い綿入れ

年は水のようで、青春は夢のようだ。子供の頃の記憶はぼんやりしていたが、ぼんやりとした中にははっきりした映像があった。

私がこの世界に來た時は、ちょうど新中國の開國當初だった。何もかも廃れて興ざめ、人の心は考える。生活は秋水のように澄んでいるが、人々は長年にわたって味があり、色とりどりである。

1951年の冬、私がこの世界を観察していることを知ったとき、最初に見たのは北方の民家の屋根に掲げられた赤い魚のランプかもしれない。正月に魚燈をともすのは、京津一帯の風習だ。ただ、天津人が最もこだわっているのは子供のおじさん人子供が生まれて最初の大晦日までに購入しましたが、これはまだ母系氏族社會の名殘があるのではないでしょうか。とにかく、それは人に親切で溫かみを感じさせます。

真っ白な雪、真っ赤な年、つり銭、春聯、爆竹、魚燈、そしてそのマントーの赤い點…一面の緋色が、私の小さな赤い綿入れを照らしている。

母が作った赤い綿入れは、毎年1枚。彼女はいつも大晦日に明かりをつけるまで私に著ることを許さない。私は待ち望んで、1年待ち望んでいます。それは紅絹や紅花の布で作られたカーディガンのスタンドカラーの中國式綿入れで、縁に巻き毛を入れたものもある子羊皮の縁、真鍮のボタンを透かし彫りにして、光って、ゆらゆらと動きに富んでいます。私はそれが好きなことは言うまでもない。迷いの中、赤い綿入れは私と一緒に寒い冬を乗り越えて、人生の最初の10年を歩んだ。

お正月の前に、お母さんが新しい服を試著してくれるたびに、よく一言がかかっています。口元「いい年に間に合った、解放された、こんないい日がないか、親切だ」という獨り言のように、抗日戦爭と解放戦爭を経験したばかりの大人たちが経験したことは理解できなかったが、母は新中國をこよなく愛しており、私は彼女の心をかすかに読むことができた。そこで、1種の幸福感は春の日差しのように、私の幼い心の中を照らしています。母が私のために、あるいは家族のために正月の新しい服を作ってくれたとき、私はいつも左右から離れずに跳んでいた。少し大きくして、布の端を持ってきてくれたぬいぐるみも赤い上著を縫ってみました。私もそっとぬいぐるみに「うれしい？新中國だよ、知ってる？」と言った。ぬいぐるみはうなずいたようだ。

その時、物質的に余裕がなく、人々は普段著ている古い服を捨てるのを惜しんで、新しい服を買い足すこともできなかった。そのためか、老若男女が正月に新しい服に著替えたいという願いは、格別に質樸で神聖に見えるのかもしれない。祖母が私をあやしてくれたとき、よく「シュガーメロンのかまど、新年が來て、娘は花、小僧は砲、老人は新しいフェルト帽をかぶる」とつぶやいたのを覚えている。

娘は花をつけなければならない。私の小さな姉妹たちは、隣人であれ、従姉であれ、おばさんであれ、お正月になると、赤やピンクの絹や赤い絨毯を頭につけています?；à颏膜堡胜い趣?、お下げに赤い毛糸の頭ひもを結んだり、赤い絹を結んだりします。赤い絹は立體的なリボンを結んでいます。女の子たちが集まっているときは、誰のが一番きれいなのかを比較するのは避けられない。年前、母は私を母宮に連れて行かなければならなかった。宮南宮の北通りには、頭の花と赤いひも、赤い絹の帯が並んでいて、連ヤナギ本青年が描いた女の人形も、ヒレをつかんで赤いひもを結んだり、赤い花をつけたりしています！街で正月用品を買う人は、行き來していて、顔には穏やかで、満足感があふれています。私は今こそ理念的にそれが新中國が誕生し、人民が新生活を建設し始めた時の喜びであることを思い出すことができますが、その雰囲気、その表情は、確かにその時代特有の、忘れられないものです。すべてはとても素樸で、溫かくて暖かいオンドルの頭と青々とした作物のように素樸だ。

大晦日のロウソクの光には、祖母の頭の後ろの丸い髷の上のポリポットの綿花が映っていた。私はいくつかの光片をつけた赤い綿花を見るのが好きで、祖母にその由來を話してもらいました。寶の鉢には本當にすばらしい物語がある。明代の初年に沈富という人がいて、萬三、萬山とも呼ばれていて、彼は朝早くカエルを殺そうとしている人を見て、わずかなお金を出してその20數匹のカエルを買って放し飼いにしたと伝えられています。その結果、數日後のある夜、外でカエルの聲が天を震わせるのを聞いて、沈萬三が外に出てみると、數十匹のカエルが瓦鉢を取り囲んで感謝に來た。カエルは鉢を置いて飛び去った。沈萬三は洗面器用に鉢を家に持って帰った。ある日妻がうっかり腕輪を落としてしまったたらいの中ああ、鉢には銀の腕輪がいっぱい生えていた。その後、鉢の中の財寶は取り盡くせず、使いきれず、沈萬三も金持ちになり、南京城を修理するために出資したことがある。私は興味を持って祖母に付きまとって話を続けた。私は永遠に語り終わらない古い伝説を愛している。

ポリ寶鉢形の赤い絨毯のほか、他の絨毯の絹の花も好きです。私はよくあの花売りの屋臺の前に立って何も行かないと言って、もう十分だと言って、お母さんに付きまとって買ってくれて、「カササギが梅に登る」の、「目の前に喜びがある」の、そして生肖ごとに寶の鉢と一緒にいるの、一輪一輪、一房一房、私はすべて愛しています。

天津人は正月にはまだ多くのタブーがある。父と兄たちは年前にどんなに忙しくても、時間を割いて散髪しなければならない。大晦日に近い夕暮れ、1年忙しく過ごした人々は急いで新しい靴を買いに行き、「新しい靴を履いて、新しい道を行く」のか、まして正月に靴を買うのは、新しい年に「邪」をもたらすことを恐れている。

ある年、私の赤い綿入れが爆竹で穴を開けて泣いたのを覚えています。老人たちは私に「正月だから泣いてはいけない」と念を押したが、私は我慢できず、悔しい涙が頬を伝って流れた。私の大好きな赤い綿入れは、理由もなく穴を焼いた。その穴の差はほとんど円形ではなく、黒い糊の丸い縁の中に白い綿花が露出している。私は心を痛めて涙を流して、それがどんなに仲間たちをうらやましがらせる赤い綿入れなのかを知りたいです！母は裁縫の時に切った布の塊を探して、慎重に貼り込んで縫った。黒い糊辺と白い綿は見えなくなったが、並んだ短い綿糸は補修された跡を殘している。私は當時、「慈母の手の中線」の大切さを知らず、「密の隙間」の深い愛情と偉大な母性愛を味わうことができなかった。私は殘念ながら赤い綿入れを撫でていただけで、焼けてしまっただけでは二度と元に戻れないことを知っていた。

何度かお正月前に、お父さんは赤い毛糸を買ってきます。母は赤い綿入れを作ると同時に、赤いセーターとズボンを編んでくれた。一番きれいなセーターは襟をめくるスタイルで、襟の前に開口部があり、開口部の両側にそれぞれ3つの穴があり、それから1本のお下げを編んだような3本の赤い毛糸を通って、毛糸のロープの2つの端は2つのふわふわした毛糸のボールである。母は四角い厚紙の上に毛糸で十字を巻いたのを覚えています。一定の厚さになると、両側の十字の交差點で結び、板紙の4つの辺から毛糸をナイフで切斷し、剪定すると2つの絨毯になる。

私が赤い綿入れ、赤いセーターを著ているだけでなく、私の姉妹たちも、正月に赤い綿入れを著ているが、彼女たちの綿入れは私の母の話ほど詳しくない。私の母はとても聡明で、手がとても器用で、文の斷字を読むだけでなく、唐詩の宋詞を口にするだけでなく、どちらの時代の誰がどのように言っているのか、そして制作技術

非常に精巧である。私の赤いセーターには、母がカラーの毛糸で縫った模様もあり、私の赤い綿入れの上には真っ白な羊の皮の縁がめくられているだけでなく、しこりの結び目にもこだわりがある。私は赤い花の綿入れがあることを覚えていて、お母さんの皿の黒い綿入れの真ん中にこの生地で丸いボタンを包み、それぞれの丸い布のボタンには生地の上で選んだ対稱性がある花。

父は、お正月には家のオンドルに赤い娘が座るのが一番好きだと言って、私は2人の兄（ハゲ小僧）の下の唯一の女の子として、家にもっと多くの年の味をもたらした。

私は大きくなってから民俗を研究してやっと発見した、中國の各民族の中で特に漢民族は赤い服を著るのが好きだと言っているが、実際には天津の女性は特にひどい。ぼんやりと覚えているが、外の祖母はよく私に言ってくれた。天後宮の娘は赤を著て、赤吉慶を著て、大吉大利を著ていた。私の肘候は民俗文化の薫陶を受けていたが、実は天后の娘に関する資料は40歳になってやっと正式に読んだ。

『臨安志』には「林氏女は席に乗って海を渡り、朱衣を著て海を飛び越えることができる?！沽贮aは福建省プー田人で、生活年代は北宋建隆から雍熙までの間で、彼女はよく海で人を救ったと言われ、人々は彼女が赤い服を著ていることを覚えている。彼女は南方人の尊稱の母祖であり、北方人の尊稱の母である。津門學者の馮文洵が書いた『丙寅天津竹枝詞』には、「體衣を稱して赤一色に裁斷し、頭いっぱいに花を挿して綾絨を挿し、手に持って金魚鉢を買って、天后宮に來たことを知っている」とある。

母祖の故郷メコン州の人も赤いズボンを著ることに凝っているが、赤半分、黒半分、青半分を振り回して、母祖の朱衣を完全に真似することはできないと言っているので、世間の人は赤の一段だけを取っている。天津の女性はとても徹底しているように見えて、一緒に媽祖を敬い、平安を守る意味を取っているが、天津の女性はよく赤い上著の赤いズボン、赤い靴の赤い靴下、頭に赤い花、肩に赤いかばんを掛けて、大きな襟に赤いハンカチを差し込んでいる。

私の印象では、お正月には一面の赤で、これこそ吉祥を意味します。中國人の年は赤色で、民間からの歌謡、民間からの工蕓、そして民族文化を記録している服俗タブー、混和して、絡み合って、新中國史が展開されたばかりの數ページ前に、黃土の味を持つ香りが濃厚に漂っていた。