上海と香港を行き來するファッションアート。

世界とともに

ファッションスタイルアートが都市に形成される前提條件

中國と西洋の文化の融合と表現は、ファッションスタイルの蕓術が都市に形成されるために、マクロ環境都市は人が集まって住む空間であり、人と人との付き合いの空間でもあります。

一つの都市が表現した精神は他の都市と同じ共通性を持っているだけでなく、自分の置かれている地域の歴史文化が生み出した個性を持っている。

上海はより多くの海流文化によって服裝風格蕓術の擔體として現れています。香港は開放百年の國際貿易自由港都市として、その服裝風格蕓術はより多くの中國と西洋文化の融合した商業雰囲気を表しています。

両都市には共通の都市開放、海納百川の歴史精神があり、またそれぞれ違ったファッションデザインの蕓術があり、上海と香港の間を行き來するファッションスタイルの蕓術が多彩な生活絵巻を見せてくれました。

ファッションの変化が速くて、ファッションスタイルの蕓術の形成のために現実的な要求を出しました。潮流はこのようにして、永遠に時間と競爭しています。

流行の服を著ると、その「速い」の字を忘れてはいけません。流行の変化が速くて、スタイルの淘汰も速くて、変化がどこにもありません。

ファッションスタイルの蕓術は生活リズムの変化に従ってますます多彩になり、都市の中で流れている明るく美しい風景線を形成し、人々はブランドを著て、個性を著て、ファッションを著て、健康を著るようになりました。

ブランド化が好きで、ブランドを支持するのは近代的な都市のファッションの人達の1つの明らかな特徴です。

人々は服を著てブランド意識があって、服裝の風格の蕓術は自然にブランドの力強い動力を作りました。

ここ數年、次々と新しい服ブランドが誕生しました。

特に婦人服のユニークなブランドは、1200以上の女裝ブランドは、上海は全國のファッションセンターとして、"東洋パリ"として知られています。

個性的な多くの消費者がお金を出して「これ一枚だけ」の服を買うのは、「個性化」の時代のためです。

人々が必要としているのは千人の顔が似ているのではなく、奇抜な新奇さであり、限定販売は人々の心理を満たしています。新制品の數量制限と大幅に短縮された棚に上がる時間は、人々により頻繁にブティックを訪れるように促しています。

服を著て個性化を追求して、服裝は大流行に従って避けて、すでにますます1種のファッションになりました。

前衛的な、優雅な、別種のもの。香港製品、韓國服、中服、好きなだけでいいです。

ファッションスタイルの流行はますます速くなり、風のように瞬く間に過ぎ去っていく。

この間

健康化はこの環境保護時代において、服裝は自然と環境保護の健康にもこだわっています。

上海と香港に行ったことがある人ならご存知のように、上海人と香港人はみんな「精致」を重んじています。

ご飯は茶碗に盛って、マントーは「クリーム饅頭」を食べます。

服を著るのも同じです。生地の快適さにこだわり、シンプルで新鮮さにこだわっています。

正式の場合を除いて、洋服は彼らから遠いです。

特に、香港という熱帯に近い都市では、デザインが斬新である以外に、綿、麻、シルクなどのハイテク健康生地の服裝を追求することが多くなりました。

今の人々は服の追求に対して、自分に似合うのが一番美しいです。

ファッションスタイルの多様性は、都市蕓術に信頼できる保証を提供し、都市の美しさを保護し、蕓術と緊密につながっている。

パリのディオールは優雅で有名で、高級ファッションの蕓術性を強調しています。ミラノのアルマーニとフェイレーは演劇化の夢幻効果を作り出して、服裝は豪華な布地、鮮やかな色彩、精緻な裁斷と獨特な創意を選択しています。

ファッションスタイルの蕓術表現は蕓術家にとって一種の行為であり、都市にとって希望であり、すばらしいものである。

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上海と香港は若くて活気のある都市です。特に「舶來」文化の影響を受けて、ファッションに対する態度は、より迅速に融合し、より寛容に歓迎されます。

服のスタイルはこの二つの都市にあります。いろいろな蕓術を創作したいなら、全部実現できます。

ファッションスタイルアートは上海と香港市場の基本現狀にあります。

上海服飾：本土ブランドは獨自の風格を堅持する。

歴史があって以來、服裝の風格の変遷の根拠は一つしかなくて、本土の文化の変遷です。

中國のファッションセンターである上海は、全國各地でその傾向を追求しています。開放的な本質を持っています。

外國の文化の衝撃がなければ、上海の服裝の発展はありません。

上海に現れた「海流」のファッションスタイルは、模倣もあれば革新もある。

海納百川、容姿を兼ね備えていますが、実は大膽に考えています。外來の新しい理念を受け入れます。大膽に著ます。

今、流行のショーについていけば、完璧な概念を持って包裝して、ブランドの理念をよく表します。

蕓術と歴史は本土ブランドに獨自の風格を與えた。

服のスタイルは変化してもその宗派のイメージからほこりの歳月を遡り、ブランドのデザインは正確に本土の風格の発展と変化を表現しました。

上海はいつものように自分の「海流」の風格を堅持しています。

上海のアパレルの現地のデザイナーはオリジナルの精神を主張します。

デパート及び國家商業情報センターの各種服裝ブランドの販売ランキングからも明らかな傾向が見られます。オリジナルデザインを核心とした競爭力のあるアパレルブランドがだんだん強くなってきています。

現在、上海の現地デザイナーが大量に出現し、蕓術家の視點で彼らの記憶の中の上海の一部分を裁斷しています。

上海は彼らが才能を発揮する舞臺です。彼らはこの都市で最も華やかなドレスを完成しました。

彼らはできるだけ作品ごとに自分の獨特なスタイルを維持し、自分のデザインをもっと魂にしようとして、蕓術品のように人々に鑑賞され、捨てがたいです。

これらの現地デザイナーは蕓術とファッションの適用性をもっと重視しています。

設計の過程で、この二つのスタイルを融合させて、設計感を國際化させて、本當に著られる蕓術を創造します。

香港：國際ファッション市場と一體化する傾向が加速している。

香港はずっと中國と東アジアの都市のファッションの主流をリードしています。

香港の服裝が多いのは商品経済の規則に従っています。服裝の多様性は「純正」の服裝スタイルをここで交易し、変異させます。

香港は世界の商品ショーウインドーのようです。歐米の服裝市場はどんな風が吹いていますか？香港はどんな波が起きますか？

香港人は短い時間で服裝のスタイルの精華を集めて、味の比較の中で好みを身につけて、買い手も潮流の方向と大衆の興味に精通して、すぐに迅速な顔を持ってくることができて、この激烈な競爭と逸品は市場に入って獨特な獨自のブランドになります。

香港中西折衷のデザインスタイルは最大限に釈放されました。

長期にわたり西洋文化の薫陶を受けて、香港人は自然と東西の性格の特徴を兼ね備えています。東西の文化の違いは彼らの多元化の性格をもたらしました。香港人は西洋の風格、東方の気質を持っています。

多元化の風格の蕓術は“服裝の回返”の現象を持ってきます。

香港はファッションスタイルの蕓術の上で各國の元素を蓄えることを兼用しやすくて、シャネルの風格、ヤピストの風格、田園の風格、ハワイの風格などがその間に満ちていて、香港の本土の伝統の服裝の風格ととけ合って並べて、多彩な服裝の特色を形成して、香港市民の生活を飾ります。

香港は移民都市であるため、西洋の強い文化の影響で、西洋人の美意識が香港人のファッションスタイルを支配し、「多元化」の接ぎ木応用をもたらし、內外の特色を兼ね備えた服裝文化を形成している。

このような多元化の接ぎ木蕓術は、ファッションスタイル蕓術の中で典型的な「回返」現象である。

「四分の三袖」とは、上海人が香港から発信したと言っていますが、香港人が上海から來たと言っています。

ファッションスタイルの蕓術は昔から時代によって変化してきました。

20世紀末と21世紀初前后はそれぞれ服裝風蕓の変化が最も早い10年で、各種の風格は互いに組み合わせて、甘くて格好が良くて、保守と前衛、優雅と高貴です。

ファッションスタイルの蕓術は新しいものを求めて、Kidult、Recycle、Sports、Punkスタイルなどのファッションスタイルの蕓術が現れて、そして一定の程度の上でまた新しい変化の形態が現れます。