中國民族服飾文化——チタン族服飾文化

1990年の人口は1548萬人です。2000年の第5回全國國勢調査統計によると、壯族人口は16178811である。2005年、チタン族人口は1700萬人を超えました。今は中國の少數民族の中で一番人口が多い民族です。壯族の多くは広西に住んでいます。主に柳州、來賓、河池、南寧、百色、崇左などの地區に集中しています。そのうち雲南には100萬人余りがいます。主に文山州に集まっています。紅河、曲靖にも一部があります。広東の連山、肇慶懐集、貴州の従江と湖南江華にも壯族が分布しています。1965年にチタン族を統一する前に、チワン族の自稱は彼と多く呼ばれていました。広西では主に「布（_）壯」、「布土」、「布僚」、「布雅依（瑞）」、「ブノン」など20種類があります。雲南では主に「レノン」、「沙人」、「土僚」など20種類があります。

チタン族の服は青い黒のドレスで、ズボン短裝がメインです。「天下郡國利病書」には、「壯人は短い上著を著ています。男性は短い服を著ています。名は「黎桶」といいます。腰の前後の二枚は膝まで覆いきれません。女性も黎桶を著ています。下にカーテンを囲みます。」

壯族の男裝は胸を裂いて襟合わせをする唐服が多いです。現地の土布で作って、ズボンを著ないで、上著の短い襟を合わせて、一列（六対から八組まで）の布を縫ってボタンを結びます。広いズボンをはいて、短い膝の下まで。ある者はゲートルを巻き、ターバンを巻く。冬は靴に帽子を被ります。夏は帽子なしで足を洗います。祝日や親戚に出かける時は、雲頭布の底靴やフックのアヒル口の靴を履きます。働く時はわらじをはく。

壯族婦人の服飾は端正で端正であり，質素で気前がよい.彼女たちの一般的な服は黒で、ズボンの裾が少し広くて、頭にはカラープリントやジャカードタオルを巻いています。腰には精巧なエプロンをしています。上著は紺色または紺色の短い襟の右前に襟の上著（首の口、袖口、襟の底にカラーのレースが刺繍されているものもあります）を隠しています。腹の前のポケットに隠して、襟に合わせて數を合わせてボタンを結びます。辺境の山間地帯では、チワン族の女性は胸の破れたカーディガンを著ていて、襟なし、五色の模様を刺繍して、蟲垂をしています。下には幅の広い黒いズボン（ズボンの裾に沿って二色のカラーが入っているものもあります）を著て、エプロンを腰にくくり、ズボンの膝のところには青、赤、緑の絹織物と木綿の蟲垂をはめ込みます。働く時は草履を履き、肩に立て替える。市に行く時、歌場や祝日には刺繍の靴を履きます。チタン族の女性は普通イヤリングと腕輪と首輪をつけるのが好きです。服の色や身につけている小物は、各地で少し違っています。上著の長さは二つの流派があります。ほとんどの地域は腰が短いです。{pageubreak}

広西チワン族自治區の所在地の中、南アジア熱帯季節風気候エリアは、気候が暖かく、熱量が豊富です。チタン族の主な生息地であり、チタン族は伝統的な農業民族であり、紡績、捺染の手蕓は歴史が長い。

1：気候の原因で、チタン族の服裝は青い黒のドレス、ズボン式の短い服を主としています。また民族の絶えず融合のため、男子の服裝はほとんど漢族の服裝と似ていて、腰に帯を束ねるだけです。女性の服裝は多くレースで飾り、腰にエプロンを締めて、スカートはだんだんズボンに取って代わられます。

2：チタン族の服の色について言えば、古代、近代には藍色で染料を作ることが多いです。現地の気候が生育に適しているからです。

総じて言えば、自然環境と人文環境の両方に分けて言えばいいです。

　　服飾の歴史

清朝の末期以前

清朝の末年（1911年）以前は、壯人が著ていた服は、すべて自ら紡ぎ、自ら縫ったものでした。當時、女性の服裝は男性より多彩だった。彼女たちが身につけているのは大襟の青い乾衣で、襟は右の脇の襟、両袖にかけて、いずれも大レースを刺繍して、襟は低くて、首を露出しています。下は足首までの長い折り返しスカート、またはレースの付いた広いズボン、スカートの外側の真ん中に、垂直対稱の大きなレースを刺繍し、お尻の下にいくつかの折り返しをします。お尻の下のスカートの足は1インチぐらい巻いて、両側は數針で縫います。足を丸くして刺繍した靴を履く。壯族の男性が著ている上著は、黒い布のカーディガンで、丸首の広い袖、ボタンは7～9つで、ボタンは黒い布で織られています。男性が著ているズボンは黒い布で、ズボンの口が広くて、普通は1—1.2サイズです。大人、特に老人は、頭の中に4～5尺ぐらいの黒いタオルを入れたり、黒い長方形の布を縫い合わせたりして、上端を割引して、丸い穴を開けて頭にかける。普段は裸足で正月や祝日、祝賀の日に限って、友達を訪ねて、土布の靴や龍鳳の靴を履きます。{pageubreak}

清朝末期の民國以後

この時期に女性はゆったりとした唐裝のズボンをはいて、腰の正面に足首の半分のエプロンを結んでいます。エプロンの上には、2つのプリントのリボンを後ろに結んで、両端に約2尺ずつリボンを作っています。壯族の男性はカーディガン、幅の広いズボンを著るようになりました。土布の靴をはく。男は本を読むとき、中山服を著て、西洋風の頭を切っています。老人が黒の布ナプキンを結う。

1949年以降、壯族地區の都市住民、政府機関の職員、學校の學生など、彼らの服裝は全國の変化に追隨して、普通はすべて中山服、幹部服を著て、現地の漢族人民と同じです。近年の経済発展に伴い、人々は辺境の山間部で壯族の同胞がスーツを著ているのを見ることができます。伝統的な壯族衣裝もひっそりと変化しています。

ヘア？スタイル

チワン族の女性のヘアスタイルは地方によって違います。広西竜勝の一帯の老人の女性は髷を結ばないで、長い髪の毛をひっくり返して頭の上でぐるぐる回って、それから四尺の黒い布でしっかりと包んでください。青年の女子の頭のてっぺんは長い髪を殘して、周りは_をかぶって、心の長い髪の毛を前額にひっくり返して、白い布で結って、銀の櫛を挿します。天峨の一帯の女子は長い髪を殘してお下げをしないで、既婚者は髷を結んで、髪をそった後に左から右に巻いて、頭巾をくくります。少女は長いお下げに前髪を編みます。広東連山一帯のヘアスタイルはまるで曲がりくねった蟠竜のようで、大きなかんざしを貫いて、青い絹布で巻いています。

　　髪飾り

チワン族の男女が違っています。歴史的な時期には人によってヘアスタイルが違います。広西の花山崖に描かれているところから、初期の壯人男性は髪を短く切ったのです。崖の絵には、風を受けて踴る羽を2本の頭に挿した男がいます。數少ない少女のために長いお下げをしていて、ある娘の髪の先には山花が一輪飾っています。古書にはチワン族の祖先のヘアスタイルと髪を束ねたものと、逆ニヨン形の椎茸が記されています。{pageubreak}

唐代になっても、男はまだ髪を出しています。女は三、四寸の竹でその中を斜めに貫いています。宋代の壯族地區では椎茸が流行した。清代には、町や読書を官吏にする人にお下げを殘すよう強要されました。しかし、村の男性は依然として髪を切っています。

1949年以後、各地の女性の髪飾りは依然として一定の特色を保っています。たとえば広西竜勝の老人の女性は長い髪の毛を頭のてっぺんをひっくり返して、旋回して、それから四尺の黒い布で包んで良いです。若い女性は頭のてっぺんに長い髪を殘し、周りを前かがみにして、頭頂心の長い髪を額にひっくり返し、白い布で結って、銀の櫛を挿す。女の子の髪はまず丸刈りにします。

おばあさんからもらった銀色の帽子は、大きくなってからやっと髪を伸ばしました。これらのヘアスタイルは明らかに古代の髪の名殘です。

天峨の女子も長い髪を殘してお下げをしないので、既婚の結髻、あるいは髪を整えた後に左から右に巻いて、頭巾で縛ります。桂南はあまり同じではないです。あるところでは少女は長いお下げに前髪を入れます。昔広東連山のチタン族の女性のヘアスタイルはまるで曲がりくねった蟠龍のようで、大きなかんざしを貫いて、青い絹布で巻いていました。大多數の壯族地區の少女は前髪を伸ばすことが好きで、そして2筋の集まっているガーゼで汗の毛を抜くことに慣れて、特に婚期の間近な女の子、いつも後首の汗の毛を取り除いて、青白い首筋を現します。

　　文體

宋代の『太平世界記』には、ペ?ヨンジュンが江各州を左右する「その民衆の悪は彫刻問題、歯型、畫面、文體」が記されています。文體の俗俗が分かるように、壯民は由來の長いだけではなくて、その上かなり普通です。チタン族の先民文體の原因は、『説苑?秦使編』において蛇龍（ワニ）の害を避けるためと言われています。もともと一部の漁業に従事していた壯族の先達は、しばしば江海のワニに襲われ、人々を恐れさせました。人々はそれを畏れ、竜（ワニ）の子に扮し、傷つかないように祈った。その他に、人々は額の上で、手元(體)に文體はまだ異なっている氏族、部落の違い、民族トーテムの標識の作用を持ちます。トーテム観念が薄れて、文體がだんだん裝飾になり、服の補充と伸びになりました。1949年前後、いくつかの壯族地區は依然として文體の習慣があります。壯人文體の部位は額面が一番重要です。これは先に人の目に入る部位です。次に胸は二の腕と背中で、最後は膝以上から下腹部までです。文體の內容は壯人の異なる部族の習俗と関係があります。つまり、異なる氏族の標識トーテムと関係があります。それから、人々のある観念と関係があります。例えば、違った審美観念などがあります。チタン族の文體はワニ、ワニのうろこ、トラの紋様、蛇、雲雷の紋様、蛾、蝶、草花、鳥、トンボなどの形をしています。色はすべて青黒色で、服裝と一致して、チタン族の祖先が黒を美しいとする審美観を表現しました。一部のところの男たちは虎の模様に身を包んで、勇猛な男らしさを表現しています。

花靴

壯族の花靴はチタン族の刺繍工蕓の一つで、「刺繍靴」とも呼ばれ、女性のために使われ、広西竜州などで流行しています。靴の先には鉤があります。竜船のようです。かかととの有無とかかとの2種類があります。靴の底が厚くて、ペーパーを多く使います。針法には斉針、引針、混針、盤針、堆縫い、圧しゅうなどがあります。色の上で、若い人は白地に白い花をつけることが好きで、ザクロの赤、深紅、青黃、緑などの鮮やかな色を常用して、紋様は竜鳳、雙獅子の玉、チョウの花、スズメなどがあります。