服裝ブランドの文化位置づけ：競(jìng)爭(zhēng)から勝ち抜く

　　ブランド理念の設(shè)定とブランド風(fēng)格の形成は直接にブランドの將來の方向と未來の運(yùn)命に影響します。この二つの要素はブランドがターゲット消費(fèi)グループに受け入れられる可能性に関係しているだけでなく、今後の長(zhǎng)期的発展、持続可能な伸びとブランド忠誠(chéng)にも関係しています。服裝ブランド文化の位置づけは各種類の內(nèi)外の伝播ルートを利用してブランドの精神的な高い共感を形成し、文化雰囲気を形成しています。ファッションブランドの文化位置づけの重要性とブランド文化位置づけ戦略の実施を検討した。

　　紡績(jī)業(yè)わが國(guó)の國(guó)民の中で重要な役割を果たしています。これは大きな伝統(tǒng)的な優(yōu)位産業(yè)であり、わが國(guó)の輸出外貨獲得、國(guó)內(nèi)就業(yè)及び社會(huì)安定などの面でも重要な意義を持っています。明らかに、中國(guó)は非難の余地のない製造業(yè)大國(guó)です。しかし、私達(dá)は論爭(zhēng)の余地のないブランド弱國(guó)です。中國(guó)の衣料品市場(chǎng)の競(jìng)爭(zhēng)では、消費(fèi)者の多くの衣料品ブランドに対する忠誠(chéng)度はまだ形成されていません。製品については、人々は多くのことを知っています。そのため、ブランドを推進(jìn)する上でいかなる努力も、自分のために名聲を確立し、公衆(zhòng)の信頼を勝ち取る可能性が高いです。競(jìng)爭(zhēng)から勝ち抜く。

1.アパレルブランドのコア価値ブランドコア値はブランド資産の主體部分であり、消費(fèi)者にブランドの個(gè)性と利益を明確にし、明確に認(rèn)識(shí)させ、記憶させることは消費(fèi)者にブランドの認(rèn)識(shí)を促す鍵である。

1.1自己表現(xiàn)型価値理念

自己顕示型価値理念（社會(huì)的価値）はブランド理念が服裝デザイン、シンボルなどのイメージ要素を重點(diǎn)的に伝達(dá)し、消費(fèi)者の審美、イメージ特徴、ライフスタイルなどを表現(xiàn)します。ブランド理念の提出は主に目標(biāo)消費(fèi)グループのライフスタイルの描畫と化によるものです。このようなブランドは社會(huì)の進(jìn)歩に従って、収入レベルが高くなり、個(gè)人価値観、財(cái)産、身分地位と美的センスがキャリアとメディアを表現(xiàn)する時(shí)に、自己顕示型利益を言いふらすブランドの核心価値とESSに対してアピールします。

1.2機(jī)能的価値理念

機(jī)能性という価値理念はブランド理念が製品自身の価値を重點(diǎn)的に伝達(dá)するので、この段階のブランド理念は主に消費(fèi)者の物質(zhì)的な機(jī)能利益に伝達(dá)して、服裝自身はよくブランドの核心利益の支持になります。機(jī)能的な利益がないと、感情的な利益と自己表現(xiàn)的な利益の基礎(chǔ)がない。浮き草のように、機(jī)能的価値の概念は、服の専門性、科學(xué)技術(shù)性、高品質(zhì)などの製品の基礎(chǔ)的な要素をさらに強(qiáng)調(diào)し、服の品質(zhì)と機(jī)能を向上させます。例えば、力覇メンズは各ジャケットに獨(dú)自のディテールデザインがあると宣言しています。

1.3情感的価値理念

感情的価値理念とは、ブランドが消費(fèi)者の購(gòu)買と使用の過程で、購(gòu)入者または利用者から何らかの感覚と感情體験を生み出し、感情的な満足を得ることです。目標(biāo)消費(fèi)群の感情を広く宣伝して、美しい個(gè)人の願(yuàn)望を作って、群體の価値観を伝達(dá)して、新しい生活様式を作っています。如き。森馬のブランド理念は「何を著るか」です。LEVESジーンズは「バラ色の服を著ているのは、彼女を作るために青色を著ているので、彼氏を作るためです」とキッパリ。このようなブランド理念は服裝そのものとブランドイメージの訴求を超えて、目標(biāo)消費(fèi)群の感情レベルに立って感情の交流を行うよりも、目標(biāo)消費(fèi)群の心の願(yuàn)望を表して、ブランドの消費(fèi)者に対する価値承諾を伝えました。

2ブランド文化位置づけの重要性

ブランド文化の位置づけとは、ある文化內(nèi)包をブランドに注入し、文化上のブランド差異を形成することを指し、その重要性は以下のいくつかの方面に現(xiàn)れている：

2.1ブランドの品位を高める

ブランドの文化位置づけはブランドの品位を高めるだけでなく、ブランドイメージに特色を持たせることができます。文化価値観、追隨、科學(xué)技術(shù)の內(nèi)容などを伝えることによって、連想を啓発し、ビジョンを?qū)Г⒅悄堀猢`ドを確立し、バランス美感などは一定の品位を形成し、ある段階の消費(fèi)者文化の品位の象徴となります。例えば「高田賢三」の著物スタイルの女裝は、濃厚な東方色をよく使い、リズムの中の人々が東方文化の神秘と大気に対する追究を表現(xiàn)します。

2.2ブランド価値を高め、市場(chǎng)占有率を維持し、拡大する

感情はブランドの忠誠(chéng)度のきずなをつなぐので、もし1種のブランドは深く消費(fèi)者の感情の共鳴を引き起こすことができないならば。往々にして成功したファッションブランドはその獨(dú)特なデザインスタイルで市場(chǎng)を占拠し、目標(biāo)消費(fèi)グループから著手し、彼らのある特徴に迎合してブランドの風(fēng)格を畫策し、設(shè)計(jì)する。例外（EXCEPTION）というブランドは、どんな些細(xì)なことでも蕓術(shù)の體験を表しています。一番目立たない線跡でも、よく考えて「列外は逆」という創(chuàng)作精神を見て、服でファッションを覆し、材質(zhì)で美學(xué)を覆す。

2.3ブランドイメージを消費(fèi)者の共感と忠誠(chéng)を獲得する

文化スタイルは「ある個(gè)人や集団の蕓術(shù)作品の長(zhǎng)持ち不変の形式は、時(shí)には不変の要素と表現(xiàn)を維持することである」と主張しています。注意力が入らない製品は市場(chǎng)の荒波に耐えられなくなります。競(jìng)爭(zhēng)に負(fù)けて、獨(dú)特な特色と個(gè)性的なブランド文化の位置づけだけが、同じ種類の製品とは違って、消費(fèi)者の好奇心を引き起こします。布の壁、パーフェクトな服と超細(xì)いハイヒールの女性靴で構(gòu)成された完全なアクセサリー、キラキラしたキラキラした爪、あの人形もこのタイプです。

「ブランドの背後には文化がある」、「文化は明日の経済である」、異なるブランドは異なる特定の文化を付著させ、企業(yè)は文化位置づけに対応して関心と運(yùn)用を行う。

{pageubreak}

　3ブランドの文化內(nèi)包

二十一世紀(jì)に入った今日、服裝の消費(fèi)はデザインの競(jìng)爭(zhēng)だけではなく、ブランドの競(jìng)爭(zhēng)です。今は服のデザインがとても多くて、會(huì)社によってデザインの違いが縮小されています。そのため、差異性を識(shí)別する重要な標(biāo)識(shí)はブランドであり、ブランドは服裝のために各種の解釈を行い、服裝文化に意義を與える。服は消費(fèi)者の自己表現(xiàn)であり、生活様式と価値観の表現(xiàn)である。アメリカの有名なLevi'sジーンズのような歴史的な自然沈殿物によってブランド文化を形成することができます。創(chuàng)始者の監(jiān)護(hù)の下で意識(shí)的にブランド文化を作成します。フランスの香內(nèi)爾、ピルカーダンなど。ブランド文化は意識(shí)的な企畫と長(zhǎng)期的な運(yùn)営によって形成されます。

中國(guó)の服裝企業(yè)は長(zhǎng)期の発展歴史がないので、歴史文化を蓄積する機(jī)會(huì)が足りなくなりました。中國(guó)のアパレル企業(yè)の発展は文化の注入が必要で、更に後の二つの方式に適しています。具體的な方法は以下の通りです。

ターゲット消費(fèi)者文化の共鳴を引き起こす。中高級(jí)の服を著ている消費(fèi)グループは、文化に対して低級(jí)な製品とは異なる消費(fèi)グループの認(rèn)識(shí)を持っています。彼らが注目している文化の焦點(diǎn)を見つけて、彼らの生活観念と審美情趣、そして服裝ブランドの意識(shí)をこのような文化の焦點(diǎn)に近づけて、消費(fèi)者に更に文化の共鳴を生みやすいです。

デザイナーの特性を注ぎ込む。各デザイナーは彼の文化體験を持っています。自分特有の文化內(nèi)包をデザイナーと同名のブランドを通じてブランドに注ぎ込みました。このデザイナーに対して「情有忠」な消費(fèi)者は同名のブランドを選びます。ピル？カダンが好きなように「ピル？カダン」というブランドが好きです。

どのようにブランド文化の位置づけを行うかについて、多くの家、専門家がいろいろと論述しましたが、筆者の見たところ、最も核心的なものは主に以下の通りです。

3.1ブランド文化の核心価値をめぐって展開する

ブランドの戦略上の主要な落とし穴は企業(yè)の価値活動(dòng)の核心をめぐって展開していません。ブランド文化の核心価値はブランド資産の主要部分であり、消費(fèi)者の識(shí)別とブランドの利益と個(gè)性を記憶することに有利であり、消費(fèi)者の認(rèn)識(shí)、好き、さらには敬愛を得るべきである。同時(shí)に、一つの會(huì)社のブランドは競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)位の主な源であり、価値のある戦略資産でもあります。自分の明確な核心価値と個(gè)性があるため、これらの金看板はそれぞれ自分の固定消費(fèi)群を擁立しました。それぞれの區(qū)內(nèi)で最高のシェアを占め、消費(fèi)者も核心価値に対する認(rèn)識(shí)からブランドに対するすばらしい連想を生み出し、ブランドに対して忠誠(chéng)度を持つようになりました。

ブランド文化の核心価値を位置付けて全力で守り、宣伝することはすでに國(guó)際一流ブランドの共通認(rèn)識(shí)となり、百年の金字看板を創(chuàng)造する秘訣である。核心の価値はブランドに対する影響は遺伝子が人に與える影響のようです。人間とゴリラの遺伝子の違いは1%しかないですが、これは1%の違いのため、人間はゴリラよりどれぐらい頭がいいか分かりません。ブランドの核心価値を明確に位置付けていないと、強(qiáng)いブランドに成長(zhǎng)することができません。核心の価値の上で競(jìng)爭(zhēng)のブランドの1時(shí)(點(diǎn))に欠けたら、ブランドの収益力は百倍、千倍に欠けるかもしれません。

3.2個(gè)人の位置付け

ブランドの位置づけは企業(yè)ブランドの特徴の羅針盤である。これは市場(chǎng)調(diào)査と細(xì)分化に基づいて、目標(biāo)集団の消費(fèi)區(qū)間と競(jìng)爭(zhēng)區(qū)間を見つけ、この區(qū)間でブランド獨(dú)特の差異點(diǎn)を表現(xiàn)し、創(chuàng)造し、差異化して、目標(biāo)消費(fèi)者に智能モードの空白點(diǎn)の範(fàn)囲で優(yōu)越を選択させ、獨(dú)特な位置を確定し、統(tǒng)合伝播手段によって消費(fèi)者の心智に深く焼き印をつけ、強(qiáng)力な連想と獨(dú)特な個(gè)性的な戦略的行為を作り上げます。

潛在的な顧客の心理に対する行動(dòng)、つまり製品は潛在的な顧客の心の中で適切な位置を決めることはブランドの位置付けの重要な內(nèi)容であり、一般的には、ブランドの位置付けは対象自體ではなく、消費(fèi)者の心の底にあります。目的は消費(fèi)者の脳の中でイメージと具體的な位置を占めています。

3.3ターゲット消費(fèi)者と共鳴する

消費(fèi)者の共感と共鳴は製品の販売の鍵である。位置づけは消費(fèi)者の購(gòu)買心理と購(gòu)買動(dòng)機(jī)を把握し、消費(fèi)者の感情を刺激する必要がある。

いかなる製品のブランド文化も消費(fèi)者を?qū)Г趣贰⑾M(fèi)者が情報(bào)を受け入れる思惟方式と心理を基準(zhǔn)として位置づけ、情報(bào)伝達(dá)の障害を突破し、位置情報(bào)を消費(fèi)者の心に進(jìn)入させなければならない。諺によると、「金杯銀杯は社會(huì)の口コミに及ばず、金賞銀賞は庶民の稱賛に及ばない」という。ブランド管理の文化位置づけが成功するかどうかは、社會(huì)公衆(zhòng)や目標(biāo)消費(fèi)者の評(píng)価によって、消費(fèi)者の心の聲を正確に表現(xiàn)する文化だけが消費(fèi)者を感動(dòng)させる。例えば、アメリカの有名なファッションブランド（Calv-InKlein）が、アメリカの女性に最も人気があると同時(shí)に、世界中でも人気のあるブランドになったのは、ブランド自體が表現(xiàn)している真実で適切な生活理念によるものです。そのため、企業(yè)はブランドを創(chuàng)造したいなら、目標(biāo)消費(fèi)者の需要心理、文化背景、消費(fèi)観念、審美観、文化価値観及び特定の需要を研究しなければならず、その文化価値観と審美的な方向に適応して、その目標(biāo)消費(fèi)者の位置付けにこそ成功できる。

4ブランドは文化現(xiàn)象であり、代表されるイメージ、體現(xiàn)された風(fēng)格、誘起された連想、及びその最終的な象徴意義はブランド理念の內(nèi)包を伝達(dá)しています。ブランドは企業(yè)の最低コストの使用資源になるべきで、最大限の利益を獲得して、自分の目標(biāo)の持つ核心の資源を?qū)g現(xiàn)して、1つの成功した服裝のブランド、彼の消費(fèi)者にすべてのブランドの環(huán)境に接觸させます。すべて直接あるいは間接的にすることができて、あるいははっきりしていますかます含蓄があります。