甘粛麻靴は家庭で手作りして工業化生産に転向します。

窓の外に強い日差しが差し込んできて、機の上の麻の靴半製品の色ももっと鮮やかです。作業服を著ている楊暁琴さんはいくつかの「新米」を教えています。彼女の仕事はもっと多くの農村の女性に技術を身につけさせて、家の中で半製品の麻の靴を作ります。

楊暁琴は大砂漠行という麻靴の民営企業です。甘粛省天水甘谷県工場の庭から東に見える山を「大像山」といい、山にある多くのお寺の中に、中國古代神話の人文始祖「伏羲」が祭られています。楊暁琴たちが持っている麻の靴は、それと関係があります。

伝説によれば、伏羲は天水地方に生まれた。「人首竜身」の伏羲は網に觸発されて靴になった。史料にも記載されていますが、天水麻靴の生産の歴史は東漢以前にさかのぼります。大青麻の繊維が丈夫で長持ちするため、甘粛天水地區の民衆が草履を作る主な材料になりました。

物質的條件がまだ発達していない長い歴史の中で、地元の民衆は一般的にこの麻の靴をはいています。その後まで、人々の足の靴は綿布、化繊、皮革などの材料の変化過程を経験しました。

工場內の200人以上の労働者を除いて、周辺の農村にはまだ100人以上の家庭婦人が半製品加工を行っています。青壯年の外出後、女性たちは老人の面倒を見たり、子供の世話をしたりしています。毎月千元の収入が得られます。楊暁琴さんは言います。

甘谷県は中國で最初に麻の靴を家庭で手作りして工業化生産と市場化に変えたところです。現在、近くの清水県と張家川県の數千人を動員して麻靴と原材料の加工に參加させました。甘谷県だけでも2600人余りがいます。

以前、甘谷の麻の靴は主に県の障害者のために設けられた福祉工場から生産されていました。1996年、工場にカーレンというアメリカ人が來ました。」甘谷県大漠行麻編み靴業有限責任公司の張彪さんは、今の會社は福祉工場から発展してきたと言います。

このような純粋な手作業、純粋な植物素材で、足の保健作用を備えた靴は柯雷恩を引きつけました。彼は麻の靴を海外に押し出し始めた。この合作の時間は長くないですが、中國の古代神話から生まれたこの麻の靴を世界に向けて一歩一歩踏み出します。

「國際的に合うために、日本、フランス、イタリアの3人のデザイナーを雇い、企業內で専門デザイナー2人を育成し、深センに技術研究開発センターを設立しました。」大砂漠に行く麻編み靴業有限責任會社の董事長兼総経理の王応武氏は言う。

今の甘谷麻靴はすでに完全に脫しました。最初は靴の紐を加えた簡易な形で、ローマ風、ビジネスカジュアルスタイル、日常生活スタイル、運動スタイルなど様々なタイプが伸びています。

新しい「神話」もここ20年で誕生しました。1996年から輸出を開始して以來、甘谷の麻靴の90%以上は注文書でアメリカ、日本、フランス、韓國、イタリア、スペイン、シンガポール及び香港、臺灣など20以上の國と地域に販売されています。

現在まで、甘谷麻靴はすでに年間200萬足に達しており、年間売上高は5000萬元以上、外貨獲得300萬ドル以上、稅金460萬元の人民元規模を実現しています。

「世界経済環境の影響で、國際市場はここ數年変動が大きいので、次は中國本土市場に入るつもりですが、最大の問題はどのようにして中國人にもこの「麻靴」を知ってもらうかです。王応武説。

また、外國貿易の注文に慣れている甘谷麻靴メーカーはもう一つの困惑があります。中國國內のスーパー端末の販売管理とブランドの製造に適応します。彼らはすでにこの地域の大きいスーパーに接觸し始めました。意図的なディーラーに連絡して、ネットショップを開設します。この道はあまり知らないですが、この「麻の靴」はもう道にあります。