中國の靴文化とその特徴

＜p＞近代河南の民間に見られる靴は主に＜a href=“http:/www.91se91.com/news/indexux.asp＞布靴＜a＞、草履、＜href=“http:/www.sjjfzxm.com/news/indexuxup/indexup/indexup/indexuxup/shshshshshshshshshshshshshshshshshshshshshshshup/ggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggggga＞靴の普及は20世紀(jì)50年代以降のことです。

80年代以降、新興のプラスチック底靴、スポンジ底靴、バブル底靴なども民間で流行しています。

布靴はかえって希少品になった。

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＜p＞布靴を作る時(shí)は、板一つを作業(yè)臺とします。

臺の上にまず谷間の糠をまいて、布の切れ端や麻の粗さを均等に敷いてください。

その後、コーリャン麺や他の雑麺で作ったのりを均一にして、ぐるぐると混ぜます。

そして必要な厚さによって、材料の量を決めて、お茶を飲んでください。

おちょんと干したら‘_’になります。

底を作る時(shí)は、底の形によって、‘_’を切ってください。

底が厚い人は，多層の‘_’を積み重ねることができる。

あるものは材料を節(jié)約するために、トウモロコシの穂の殻をよく‘_’の間に挾んで、厚さを増加します。

それから薄い針の大きな糸で縫合して、更にばらばらな布で面の上で敷いて、白い布あるいは蘭の布で覆って、地面にしています。

そして糸で密納します。

針の足は整然と秩序を保つことを要求して、足の裏のところでまだ花柄を納めなければならなくて、納成後順、橫、斜皆行して、南陽の一帯は俗稱の“破れます”。

底子は女工の蕓と骨の折れる仕事を示すもので、あるところは悪い仕事と稱して、その骨の折れることを形容します。

操作しやすいように、民間で底を納める時(shí)は、自作の「板金」で固定し、きりで穴をあけることが多いです。

靴の甲は靴の底より力がかかりますが、手間がかかります。

まず‘_’を靴の形に切って、両面に靴の裏の布をつけて、靴の口に沿って、更に‘針を盜む’（表面には針を出さない）でそれを納めます。

靴の底と手伝いが全部できたら、糸で縫い合わせることができます。

靴の底と靴のかかとの縫い合わせは，俗に「縫い靴」という。

縫い靴は中縫い、外縫いがあります。

裏縫い者は，間もなく靴の甲が裏のふちに向かって，また縁に沿って底に縫いつけます。

靴の甲の下から端に沿って、底に縫い付ける人は、通稱「外縫い」といいます。

縫い上げた靴は多く「靴型」を木型にしてから履けます。

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＜p＞靴のデザインは、靴の顔によって民間で異なる名前があります。

靴の顔が角張っている人は「角穴の靴」、丸くなっている人は「丸口の靴」、靴の顔が長い人は「長顔の靴」または「深口の靴」、靴の顔が淺い人は「淺い靴」または「短い靴」と言います。

昔は、きれいで上品なために、手先の器用な人は靴の顔に黒い皮で皮を包んだものと、茶碗の豆のように太いものを縫いました。

20世紀(jì)の30年代前、足を巻いた女性が履いていた靴は木船の形をしていて、前のとがった後に丸い形をしていて、中間は上に曲がって弓のようです。靴の顔には花の刺繍が必要です。通稱は「刺繍靴」、「刺繍靴」、靴の顔にコウモリのような「雲(yún)子」を縫い付けたものは「福の字の靴」です。

河南満族の人は靴をはくのが好きです。

20世紀(jì)の50年代前に、民間の布靴は大部分が“まっすぐな底の靴”で、身につけて左右しません。

50年代になると、だんだん人々に歓迎されてきました。

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＜p＞綿靴は、冬の寒さを防ぐための靴で、通稱は「靴」、「＜a href=「http:/www.91se91.com/news/indexup.asp”です。綿靴＜a＞」。

靴の底も、手伝っても靴より厚いです。綿が入っているので、自然に暖かいです。

河南の民間は綿の靴をして、靴の顔の上ですべて縫うのが丈夫で、隆起する“靴の鼻を履きます”があって、すねに深いのが淺いことがあります。

豫西南一帯では、綿靴の底と手伝いの下に沿って、防濕性、防腐性を高めるために、桐油を塗っていますので、桐油を塗った綿靴は二、三年ぐらい履いても大丈夫です。

各地方の綿靴の製法はそれぞれ違って、名稱は異なっています。

履きやすくするために、深い腰の靴の前の顔、縫製者は皆雙列の蒸気の目を加えて、供用のベルトでくくりつけて、“蒸気の目の靴”と稱します。前後の靴は溝を殘して、革の糸の包みを用いて裝飾のを縫うことを手伝って、“溝の溝の靴”を叫びます。

また、靴の形を老鶏にする様子を鶏肉の「革翁靴」などといいます。

20世紀(jì)の50年代以降に、またショートブーツ、片口の靴と中には毛のある革靴が現(xiàn)れました。

60年代の民間の時(shí)にプラスチックの底、帆布の面、毛の牛皮をひっくり返して前顔をして、內(nèi)の綿は毛の羊の皮あるいは人造の毛の綿の靴を持って、俗稱の“主要な靴”。

南陽の一帯で、農(nóng)村の労働力あるいは牛の握り、羊の將達(dá)の著る木の底の靴があって、その長靴の頭は葦の穂を使って、靴の底をつくって桐の木の板で作って、靴の中で敷いてばらばらな草あるいは綿で、葦の穂、トウモロコシの穂の皮のする“葦の巣”を使って、冬も保溫して使うことができます。

木底の靴、葦の巣は自分で現(xiàn)地で取材して作られます。経済的にもお得です。

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＜p＞下駄は豫南諸地方の民間の雨の日に一般的に著用されている＜a href=“http://www.91se91.com/news/indexup.asp”＞靴＜a＞です。

下駄は、古くからあったもので、「木のために二本の歯を使って、泥を?qū)g踐することができる」というもので、雨の日やぬかるみに適したもので、「高足の馬」「泥の下駄」「泥のたらり」などとも言われています。

河南の民間で見られる高足の馬泥履には二つの種類があります。一つは簡易な泥履で、下駄の板の下に木の足や鉄の足を置き、麻縄や皮革を使って靴の前顏を作ります。

足を麻の紐で結(jié)んだり、靴を履いたりします。もう一つは葦の穂やトウモロコシの穂の皮で編んだわらを使ったり、多層の粗布を使って、皮を包んだり、桐の油で浸した布を使って、萱麻縄で下駄の上にあげたりします。

また、靴の底と下駄を全部桐油で塗り、底には蓋をして打ち付け、俗に「油靴」と呼ばれ、雨の日やぬかるみの中で使うのが、下駄よりも軽いです。

泥靴、油靴は20世紀(jì)の60年代前に、豫南農(nóng)村はかなり普及していました。だんだんゴム靴に取って代わられました。

しかし、現(xiàn)地で取材したので、自分で作って、簡単にできて、今も農(nóng)村で愛されています。

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＜p＞幼児靴と靴下は民靴俗文化のハイライトです。

色が鮮やかなだけではなく、精巧で、細(xì)工が精巧で、その上すべて豊富な內(nèi)包を持っています。

河南の民間の普通の幼児の単に、綿の靴はすべて薄い‘_で縫製して、靴の底は実際に納めないで、底の面で線を使って各種の自分の好きな花卉を描き出して、例えば梅、ハスの花、ザクロの花など、いくつかの花弁はすぐできます。

靴のかかとのところに靴を縫いつけて縫い付ける。

子供のいる家ではよく「眉目の靴」を使います。子供のために魔除けと祝福をします。

「眉目の靴」は靴の前の顔に様々な動(dòng)物像を縫う靴です。

昔よくあったのは、ライオン、トラ、貓などで、近年は豚や犬のイメージ者もいます。

簡単なアイブロウの靴は直接靴の前の顔にライオン、トラ、貓の鼻、目、耳とひげの口、舌を刺繍します。

精緻な者は、まず‘布で動(dòng)物の顔寫真を切って、彩綾、彩線、兎の毛皮などで巻いて型を縛って心をこめて刺繍した後、靴の顔の前部に縫う。

幼児用の綿靴は、河南省で「＜a href=”http://www.91se91.com/news/indexup.asp”ブーツヘッド＜a＞」と呼ばれています。

よくある靴の頭は「ふろしき靴」と呼ばれています。その底には布で切って、裏地を合わせて、綿入れを入れて、靴の履き口に沿って、裏の靴の底を敷き、両側(cè)の靴の甲を折って、前顔とかかとを縫って、しっぽ（かかとの結(jié)び目）をつけて、眉目や花骨の輪を飾ります。

70～80年代以來、河南省の農(nóng)村では黒い布で作られた、豚をイメージした小児綿の靴が流行しています。

昔は、乳幼児は靴や靴下を履かないことが多かったです。閉じたズボンの上に「眉目」と縫い付けて、乳幼児用の靴と靴下が揃っていました。

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