國內の高級品市場は脫皮しつつある。

90年代末にカルティエが中國で初のファッションショーを開催したことから、國內消費者のぜいたく品に対する意識は「小學生」レベルから「大學生」に急速に飛躍した。「大LOGO」の熱狂期を経て、國內の消費者は高級品に対する認識が深まり、ブランドの內包と文化の伝承に重きを置く消費観念が芽生えた。先日、フランスの有名オーダーメイド高級ブランド、パリの美爵MATZO PARSISがアジア太平洋市場に初めて進出し、旗艦店を北京金寶街に定著させた。

　　「世界中の高級ブランドが中國市場を狙っている」

ここ數年ヨーロッパの國家は贅沢品の消費力に対して減退し始めて、中國は新興の贅沢品の市場として成長して迅速で、すでに全世界の高級品の大物達の“寵児”になりました。アジア太平洋地域の経済活性化に伴い、ますます多くの贅沢品グループが世界戦略の中心を中國に置き始めました。中國の消費者もこれらの贅沢ブランドを失望させていませんでした。2011年には、大中華地區全體が世界の主要高級品ブランドに23%の販売量を貢獻しました。これは域外旅行消費量を含みません。しかし、中國の新中産階級の臺頭に伴い、二、三線都市の消費潛在力は徐々に発掘され、ますます多くの若者が贅沢品購入の仲間入りを始めた。

しかし、心配されているのは、國內の消費者は贅沢品を買うことに熱中していますが、消費は盲目的になりがちです。高級品ブランドにとっては贅沢品の中身を無視する消費者が好きで、彼らはこっそりと入れ替えることができます。生産ラインから出てくる工業製品を大きなLOGOにして、安い価格でもっと多くの消費者に販売します。これは贅沢品ブランド自身にとって「自墮落」であり、消費者にとっては更に一種の詐欺である。

　「何が本物の贅沢品か」

何が本物の贅沢品ですか？贅沢品の本當の意味はその伝承性にあります。ヨーロッパでは多くの商品がぜいたく品と呼ばれています。家族のものとして伝えられています。ヨーロッパの大部分の若者が持っている腕時計や寶石のバッグは祖父母や両親が殘した「古いもの」です。だから、素材の貴重さ、製造技術のこだわり、數量の少なさ、伝承の中身などがまさに贅沢品です。

現在、ヨーロッパでは本物の贅沢品はすべてカスタマイズされたものです。カスタマイズだけが製品の「材料、工蕓、希少及び內包」という贅沢品の4要素を保証することができます。もちろんこのような商品は確かに価値があります。だから伝承の意味があります。

　　「國內のぜいたく品市場は変わりつつある」

この前、フランスの有名な高級ブランドパリの美爵MATZO PARISが北京の勵駿ホテルに定住するというニュースが國內の高級品業界の騒動を引き起こしました。多くの業界関係者によると、パリの米爵MATZO PARSISはこの時期に中國市場に進出することは中國の高級品の新時代の到來を代表しています。実際には、世界経済と文化の交流が発展するにつれて、國內の消費者も「大LOGO」の問題を意識し始めました。多くの実力のある消費者は自分の使いたくないものが大通りにあふれています。これもぜいたく品の消費発展の自然法則です。そのため、ヴァン？

贅沢品の意味を理解してこそ、贅沢品を正しく合理的に買うことができます。國內の消費者は徐々に「成金」のような消費習慣から離れ、「真貴族」の時代に向かっています。これは喜ばしい現象です。パリの美爵MATZO PARSISは老舗のオーダーメイド贅沢品ブランドとしてこの時期に中國に進出しても國內オーダーメイド贅沢品業界の臺頭と成熟を示しています。