漢服文化の伝承と発展

嘉興の民間は1群の好漢文化を愛(ài)する若者がいます。彼らは嘉興五県の二つの區(qū)から來(lái)て、自発的に構(gòu)成された漢族民俗文化と嘉興地方文化を切り口にして、華夏の伝統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、研究、展示、體験活動(dòng)を展開(kāi)することに力を盡くしています。

漢服といえば、近年ますます注目されていますが、漢服を著て授業(yè)を受けている蘇州大學(xué)の秦亜文さんを覚えていますか？4年間、毎日漢服を著て授業(yè)を受けています。その後、全國(guó)各地で「漢文化の復(fù)興」という風(fēng)潮が巻き起こった。詩(shī)、古典、絵畫(huà)、服裝、禮儀などを研究します。その中で最も直観的なのはもちろん漢服です。裾を曲げ、裾をまっすぐにした深衣、長(zhǎng)襦袢をかける下にスカート式のものです。長(zhǎng)襦袢のスカート。これらのドラマによく出てくる衣裝は、今も鑑賞レベルだけではなく、服の美しさを発掘するための工夫を凝らしています。

　　漢服中國(guó)漢民族の民族衣裝です。その由來(lái)は三皇五帝の時(shí)代までさかのぼります。數(shù)千年にわたって、中國(guó)人民（漢族）は服裝の基本的な特徴を変えませんでした。この時(shí)期に漢民族が著た服裝は漢服と呼ばれています。漢服の影響は非常に深遠(yuǎn)で、アジア各國(guó)の一部民族は日本、韓國(guó)、ベトナム、モンゴル、ブータンなどの服裝は全部漢服の特徴を持っています。

現(xiàn)在嘉興では漢服と漢民族の伝統(tǒng)的な禮儀作法の旗を掲げているところが少なくないが、映畫(huà)やドラマを模倣した自己の憶測(cè)が多い。影樓裝、映畫(huà)とテレビの化粧、チャイナドレス馬衣を正統(tǒng)漢服と偽る。実は漢服と漢禮は全部でっち上げたものではなくて、必ずその漢文化の基礎(chǔ)と由來(lái)があって、その正統(tǒng)性と伝承性があります。

嘉興五県の二區(qū)から來(lái)た若者たちは好漢文化を愛(ài)しています。中國(guó)未央漢文化サークルを設(shè)立しました。彼らは違う職場(chǎng)から來(lái)ました。漢文化が好きで集まっています。自分の文化の國(guó)に浸って、含蓄のある美しさを感じます。社會(huì)団體の主な研究：漢服、祭り、漢禮、國(guó)學(xué)、化粧品の髪飾り、漢舞、劇務(wù)、古琴、茶文化、地方歴史文化、祭り企畫(huà)演出。社長(zhǎng)の逸詩(shī)さんは「漢文化は実は面白い。漢服を著たように、このような體験は言葉で表現(xiàn)できないです。文化を代表しています。趣があります。」

中華伝統(tǒng)文化の伝承と復(fù)興は長(zhǎng)期的な事業(yè)であり、中華文化の復(fù)興は漢服の復(fù)興に加え、民族の優(yōu)れた伝統(tǒng)文化の復(fù)興にも必要である。伝統(tǒng)的な禮儀作法の目的は、寓教を通じて禮の方式で、人間の道徳教養(yǎng)を高め、人との付き合いの相互尊重と相互愛(ài)を強(qiáng)め、誠(chéng)実と信用の責(zé)任ある事を処理する態(tài)度を育成し、社會(huì)公共秩序を守るよう教育することです。道徳的教養(yǎng)は目下の最もホットな話題です。だから、漢文化を研究することは市民の教養(yǎng)を高め、社會(huì)の調(diào)和を促進(jìn)することに大きな利益があります。