服飾文化の京劇衣裝

京劇服裝の上に五色があります

京劇衣裝の上に五色があります

五色の服を著る人の身分、地位は少し高いです。

京劇の衣裝の上には五色があります。

上の五色：赤、緑、黃、白、黒

五色の服を著る人の身分、地位は少し高いです。

五色：紫、粉、青、湖、香

五色の服を著る人の身分、地位は少し低いです。

色彩は人物の性格を象徴する。

黒は荘重で厳粛な色で、包公の剛直さや正義の凜とした性格を際立たせるために、黒ウワバミを著て、威厳があります。赤は忠正、実直という意味があり、関公の忠烈無二の性格を際立たせるために、緑のウワバミを著させ、赤い顔と反比例して、彼の知勇兼備な性格を示しています。{pageubreak}

服の図案の象徴特徴

ウワバミの長衣の名前はウワバミの形をしています。竜は五爪で、口を開けて火の玉を吐きます。

蛇は四の爪で、口を閉じて、臣服を象徴しています。親王、將帥などに使います。

京劇のニシキヘビの長衣の竜の形は大體四つの爪で、舞臺の上では全部偽の皇帝だからです。

劇の服裝の分類

ウワバミは、帝王將相や高級官吏など、社會的地位の高い人が正式な場所で著る禮服です。

黃団のウワバミ

武將共通の戎服です。

武將共通の戎服です。

王將相、高級官吏、富紳秀才及びその家族が非公式の場で著用する私服です。

ひだ：文武官吏、庶民が日常生活で著る服です。

以上の四種類の服以外のすべての服の総稱です。また、長衣、短衣、専用服と部品に分けられます。一般的には身分の高い人は長い服を著て、身分の低い人は短い服を著ます。

京劇の服裝は類型から人物の身分に対する規範を持っている。

京劇の舞臺では、宋江がウワバミを著ているのが見えません。皇帝のしわも見えません。「望江亭」の譚記児は、夫が亡くなられて道観で避難したが、學士夫人として素花を著ていた。しかし、彼女が漁師に扮して楊役所に誘引に行くと、しわを著用して著用できなくなります。ムウジ英と橫暴三女はいずれも女將で、ムウジ英は硬いものを著て、橫暴三女は改良を重ねています。改良はあくまで改良によるもので、スタイルはしなやかで美しく、著付けは便利ですが、服裝の地位は硬いものより低いです。その原因を追究すれば、たぶん橫暴三娘は正規部隊ではないでしょう。

京劇の服裝は時代と季節の制約を受けない。

伝統劇はどの時代でも衣裝は基本的に通用しています。例えば『西施』の呉王夫差、『上天臺』の中の漢皇劉秀、『斬皇袍』の宋太祖趙匡胤、『紅口紅寶襞』の明成祖朱山吹などは前後千年の差がある人物ですが、服飾基本的には同じですが、一つは皇帝としてふさわしい服裝をすることです。

京劇の服裝は単、挾み、皮、綿に関係なく、盛夏であろうと、真冬であろうと、俳優は衣裝を著る前に、水衣を著て、襟を被り、一つは服裝を保護するために、もう一つは肌を覆い隠すために、これは伝統的な服裝の意識と一致しています。