錦繍はより広い國內外の市場に投入されました。

＜p＞これは異常な土地です。

ここには起伏に富んだ山々があり、美しい美しい川や山の情と水の韻があり、奇妙な壯郷広南を描き出しています。広南壯族の刺繍はまさに広南詩畫山水の再現です。

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＜p＞広南チワン族の刺繍蕓術の発展は、數千年前の新石器時代にまでさかのぼります。この時期、チワン族の先民文化遺跡から出土した陶紡輪が発掘されたのは、チワン族の先民が早くから習得したということです。

晉の朝、すでに広く布を織ることをマスターして、《漢書?地理の志》は壯家の“男が女を耕して編みます”の記録があります：“男子は農業を耕して、稲麻を植えて、女子の蠶は業績を編みます。”

千百年來の刺繍の技は代々受け継がれてきたので、いつまでも続いているのは、多くのチタン族の女性が生きていくための基本的な技であるからです。

特に自給自足の経済時代には、霊性のある刺繍の上手な人や聡明な娘たちが、先祖たちを彼女たちに伝授する基本的な技術に加えて、自分の生活に対する感受性を加えて、刺繍の中に創作が混ざっています。だから、刺繍技術は絶えず発展し、昇華し、完備されています。

伝統的な刺繍の種類は主に布団面、帳のカーテン、テーブルクロス、枕カバー、背もたれ、花＜a target=“_blank”href=“http:/www.91se91.com/”靴＜a＞、花靴の敷き、腹巻き、花帽、あじさい、ショルダーバッグ、香袋などがあります。

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＜p＞錦織は錦織と刺繍の2種類に分けられます。

錦織は細い糸を経とし、糸を緯とし、経線は原色が一般的で、橫糸は錦人の考えによって色が違っている。

カラー染料は植物の根、葉、花から取ってきて、色が鮮やかです。

伝統的な図案は水、雲、花、草、蟲、魚、鳥、獣などがあります。複雑な雙鳳の朝陽、蝶が花に飛びかかります。雙竜の戯珠、獅子舞の紫陽球、鳳が牡丹を著ます。孔雀が海を騒いでいます。魚が竜門を飛びます。

ユニークな意匠的なデザインは、チタン族の人々の美しい生活への愛と追求を體現しています。

刺繍の錦は土布や錦織の上に刺繍した獨特の柄柄で、錦上に花を添えると言えます。

刺繍の技術の手法はよく変わります。平繡、カットステッチ、刺繍、刺繍、刺繍、刺繍、刺繍、刺繍、刺繍などの手法に分けられます。

平繍は布に模様を描き、刺繍針で色の違う糸を通して刺繍を行います。切って刺繍するのは硬い紙や布の切れを取って、図案の形を切ってから、平地刺繍の手法で型によって刺繍します。

刺繍は錦布の縦糸によって幾何學模様の形を刺繍します。

刺繍は色の鮮やかな布の塊を選んで先に花、鳥、魚、蟲などの造型を切って、下に綿を敷いて、それを錦布の上で刺繍して、図形の立體のレリーフの効果を求めます。

絹を巻いて刺繍するのは先にカラーの絹糸を取って、數本巻いて1組の彩色の糸に編んで、更に図案の要求によって結び目の模様を掛けて錦布の上で刺繍します。

布を重ねて刺繍するのは有色の錦の布を取って形を切って、構図によって先に錦布の上で予約して、更に予約した図形の上で平刺繍、スクラッチを採用して刺繍して、糸を巻いて刺繍します。

刺繍の色の図案はとても魅力があって、表現した文化の內包は獨特で神秘的です。

刺繍の図案は、チタン族の昔から今までの輝かしい文化の一つと見なされます。

紫錦の構図は、混沌、幻惑、直感、覚醒など、人間の歴史の異なる時期を反映している。

例えば、普段は子供用のストラップを背負っています。普通は魚、桃、貓、ウサギ、ゴーヤ、蝶などが刺繍されています。魚は子供の生活が魚のようです。桃は子供に両親の養育の難しさを知らせています。ネズミはいつも食べ物を盜み食べています。そのため、貓は子供のために家を守ることを表しています。ウサギは子供の將來の道が速くて、遠くまで走ることを願っています。

ここには豊富な文化情報が含まれています。

広南チワン族の人々はその高いレベルの文化素養で、美しく美しい壯大な文化を創造しました。

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＜p＞今は、近代化が進み、現代技術が発展してきたにもかかわらず、この伝統的な刺繍は、現代＜a target=“_blank”href=“http:/www.91se91.com/”服飾＜a＞及びこの二年間に出現したコンピュータミシン刺繍とストリートフローのクロスステッチの衝撃と圧迫を受けています。

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＜p＞広南では刺繍の取引が活発で、年間の取引額は300萬元ぐらいで、その製品もばらばらにアメリカ、日本、タイ、ベトナムなどの國に売られています。

現在はすでに3つの民間刺繍協會を設立しましたが、これらの協會はシステムの市場普及とマーケティング管理が不足していますので、広南刺繍は深窓の人に知られていません。

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