上海ファッションウィークの獨(dú)立デザイナーたちは、軽やかさと面白さを追求しています。

＜p＞北京飯店の「気前」がなく、798の「大場(chǎng)」がないのに、上海新天地にテントを張っている「上海ファッションウィーク」は北京ファッションウィークより「流行が多い」と言われています。＜/p＞
＜p＞ここの獨(dú)立設(shè)計(jì)は「多い」と思われるのは當(dāng)然だと思います。邱昊、班暁雪、吉承、何艶、張達(dá)、上官_、萬(wàn)が一、郭一然天…これはなんですか？50近くのショーの手配より、これは1/4だけです。北京にも獨(dú)立＜a href=“http:/www.91se91.com/”target=“_blank”のデザイナー＜a＞の自留地があります。高揚(yáng)、王培沂班暁雪などの獨(dú)立デザイナーも顔を出すことができます。＜/p＞
＜p＞上海のこの區(qū)の何人かはあまり多くないです。しかし、上海ファッションウィークの「獨(dú)立デザイナーたち」には「反骨」というものがあり、軽便さや面白さを追求しています。＜/p＞
＜p＞日曜日に終わったばかりの上海ファッションウィークの獨(dú)立デザイナーユニット「棟梁一日」の後、いくつかのデザイナーの作品が並べられてから、「上海ファッションウィーク」は北京という気質(zhì)を知っています。北京ファッションウィークのキーマン、王玉濤のような追求の「気勢(shì)がみなぎっている」はここで解消されました。張達(dá)、何艶、上官_がやっているのは「冗談」です。これらの気質(zhì)は小衆(zhòng)、體制外及び個(gè)人に屬するものです。彼らは＜a href=“http://www.91se91.com/”target=“_blank”の服を著ています。服＜a＞を個(gè)人の経験と結(jié)びつけて、ショー場(chǎng)をゲームとして、冗談やからかい、反省でファッション表現(xiàn)しています。今の大衆(zhòng)趣味のような“贅沢と上流”感とは裏道に走り、“下著好きのショー”というような獨(dú)特な価値観があります。また、彼らは支持され、一票が求められず、賛美されている。これは上海ファッションウィークの貴重なことである。＜/p＞
＜p＞＜strong＞張達(dá)「端がない」：長(zhǎng)綿の衣、ゴムの手袋と人の字の中の反消費(fèi)主義＜/strong＞＜p＞
＜p＞「果てしない」ショーの前で、21世紀(jì)初めに香港のRAP楽団の軟硬天師の出世曲「川久保玲大戦山本耀司」が投影されている。この広東語(yǔ)の歌は不思議な都市のファッション消費(fèi)文化を討論しています。人々は衣食を切り詰めて、いわゆる贅沢品のファッションをたくさん買いに行きます。これも「果てしない」という今季のファッションの裏側(cè)です。＜/p＞
＜p＞「69代」のデザイナー、張達(dá)には、個(gè)人ブランドの「エッジがない」をジョーク「だらしない」と表現(xiàn)している。民謡歌手の花粥が強(qiáng)く示唆された京味饒舌の中で、多くの素人モデルが最も背の高い服を著てT臺(tái)に登らせた。民國(guó)時(shí)代のような粗末な長(zhǎng)い綿入れの服、それらの和風(fēng)の綿入れの上著、それらのプラスチックの文字の引き伸ばしと道端の油揚(yáng)げのおばさんのゴム手袋は彼の新しいシーズンのシリーズを構(gòu)成しました。これは「川久保玲大戦の山本耀司」の「物質(zhì)主義」とは大きく違っています。＜/p＞
＜p＞張達(dá)、このエルメスブランドの“上下”設(shè)計(jì)総監(jiān)を務(wù)めている直男は、“豪華自慢”に対して生まれつきの反発があるようです。彼は取材に対し、「人工的な雰囲気が醸し出す高級(jí)感」には興味がないと明言し、著心地が良く、心理的な障害がなく、庶民的な服を望んでいる。彼が普通の人に著てもらったのは、この服が自分にどんな姿をしているかを知るためです。＜/p＞
＜p＞「このシリーズは曲線美がない」ということに対しては、「Sスタイルを愛(ài)する」ということは「西洋審美に支配されている」という後遺癥だと考えています。彼の女性曲線に対する審美的論理はやや修飾された腰の細(xì)部に現(xiàn)れています。これは東風(fēng)のコンプレックスです。＜/p＞
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＜p＞＜strong＞上官：「異常」を見(jiàn)せます。
＜p＞上官と陳天灼の二番目のコラボシリーズです。ショーが始まる前に、このダフ屋の偽札は300元の1枚まで炒めて、全上海の潮人達(dá)はすべて官に會(huì)いたいです。＜/p＞
＜p＞でも、上官はどのような答えを出しましたか？上官は、青少年のサブカルチャーが好きだと言っています。彼はSMゴムの器具、落書きで勃起器のシャツ、汚い言葉を書いたズボン、『南方公園』のエロ畫像を描いた衛(wèi)衣、そして日本の原宿系の亂れた色でこのシリーズを構(gòu)成しています。彼らは「不體裁極まりない」、「極めて低俗」を使って「上流」、「精華」、「正常」に挑戦しています。＜/p＞
＜p＞このような反主流趣味は、同じ日の張達(dá)に熟慮とコントロールがあり、上官と陳天灼には感性と衝動(dòng)がある。彼らはこのような「反主流」をゲームのようにしています。「驚き」を後始末するつもりはありません。彼らは男性モデルを派手に著て、大旗を擔(dān)いで舞臺(tái)の下に出てきます。彼らは花柳緑色の「極めて不調(diào)」「極めて異常」の男性モデルに「上流」「正常」と印刷されます。ピンクの男性モデルを著て、登場(chǎng)して、曖昧なインタラクティブを行います。彼らは「世間體」のエリートに色を見(jiàn)せます。陳天灼のような北京の胡同串子のような「ストリートサブカルチャー」は上官_に非常に大きな役割を果たしています。プリントからfittingまでlookを確定して、モデルの地位が崩れて、陳天灼は非常に大きな役割を果たしました。＜/p＞
＜p＞「南方公園」の「mother fucker」という曲を軸に音楽として思い出しましたが、上官和陳天灼は「お手本たちを裝ってmother fucker！」と言っていました。これらの恥辱的な＜a href=「http:/www.91se91.com/」target=「_blank」衣裝を全部知りません。＜/p＞
＜p＞＜strong＞何艶：現(xiàn)代ダンスで「流行についていけない」デザイナー＜strong＞＜p＞を展示します。
＜p＞二人の重い味の男性デザイナーのショーに挾まれた、何艶やかなファッション発表は教會(huì)のように綺麗で、ロゴがない、余分な裝飾がない、白い壁が白く…しかし、彼女のショーが味気ないという意味ではない。彼女は故現(xiàn)代舞宗師Pina Bauschの名劇「社交場(chǎng)」をショーの原形として活躍しました。＜/p＞
＜p＞彼女はチャン達(dá)のようにプロのモデルを選んでいませんが、彼女が探してきた友達(dá)はみんな現(xiàn)代のダンスをしています。彼女は今季は前のように日裝を作るのではなく、ドレスを選びました。大部分の人にとって、社交は一種の負(fù)擔(dān)であり、人々は社交場(chǎng)において、どうしたらいいか分からないと感じるかもしれません。＜/p＞
＜p＞彼女は自分が流行に従うことがないと思っています。このシリーズはファッションの発表というより、このシリーズは彼女がこの舞臺(tái)のために注文したドレスです。これらの服は運(yùn)動(dòng)中に體に邪魔にならないように望んでいます。女性デザイナーとして、何燕の服は東洋的な美的趣味を持っています。例えば、バストがきつくて、乳の量が少ない女性に著てもらいます。など。＜/p＞