レースの仙履はあなたのために百変スタイルを作ります

Bionda Castanaコレブラックレース「Nicole」の中ヒールは、ミラノの職人が手作りし、比類のない快適性と卓越した品質を持つ、おしゃれ上級者Alexa Chungによって垂青されていた。足首にはサラウンドレザーのひもが施されており、メッシュ裏地デザインも採用されている。適度な高さのヒールは、通勤や夜のイベントに最適です。

レディなレース生地はDolce&Gabbanaのトレードマーク。この尖った中ヒールの靴には、結婚式やガーデンパーティーに出席するためのファッションの選択肢になるに違いない。中ヒールの高さは一日中著るのにぴったりです。

Nicholas Kirkwoodという尖ったミドルヒールの靴はイタリアで手作りされています。このレースで覆われたメッシュシューズには、黒い革のロールエッジとトレードマークの金色の三角形のヒールが飾られている。黒のスカートに、金屬の縁飾りと同系色のアクセサリーを合わせるのがおすすめです。

ハイヒール関連リンク：古代女子に流行していた「ハイヒール」は最高25センチ

あるメディアによると、ある女の子は16歳からハイヒールを履き始め、31歳になると足が変形し、杖をついてしか歩けなかった。ネットでは「ハイヒール事件」と呼ばれ、ハイヒールを愛する多くの女性に「靴の色の変化を語る」ようになった。

昔から今まで、女性が靴を履くのは歩くためだけではなく、「足下生輝」にこだわってきた。関連記録によると、2200年以上前、周朝の女性が履いていた禮靴は、丸くて頭が高く底が高い靴で、一応「古代ハイヒール」と呼ばれていた。

『玉臺新詠』の中に「湘東王名士悅傾城と」という詩がある。1500年以上前の梁代女性の靴姿だ。

唐宋時代にも「ハイヒール」があった。宋代の書家ミユは『唐文徳皇后遺履図』の跋の中で、唐代の長孫皇后の靴は「丹羽で織られ、前後に金葉で雲飾り、長尺、底を上に三寸ほど」と記述した。この「ハイヒール」は底が高くて三寸余り、下の底が狹い。その時、人はこのような靴に「晩下」という詩的な名前をつけた。靴の底はゆっくりと落ちているという意味で、高くて危険である。

この靴は「婦人短者著之」に適しており、宮廷の貴婦人、大家の娘ショーで流行している。——今流行している女性用の坂と靴は、このような「遅下」と呼ばれる高底靴に似ており、足の裏はレンガを踏んだようなもので、視覚的に重たい感じがします。しかし、女性はそのために10センチ近く「高くなる」。それらは底の高い靴ではなく、當時は総稱して「遠足」と呼ばれ、運動靴に相當した。

中國古代の禮教は女性のスカートを重んじて地を曳くことを重んじていたが、これはきれいにするためではなく、「光が漏れる」ことを防ぐためだった。封建的な専制が深刻な明朝では、婦人のスカートは體のすべての部位を包むので、歩くのを妨げないほうがいい。そこで、「衣曳地は履くが、底が見えるだけで、底が高い」。明朝の女性の靴の底が高いのは、単に美しさを高めるためだけではないことがわかる。

明清の2代、纏足の風が盛んで、特に山西、陝西、甘粛一帯は狂気に似ており、「甚だしきに至っては足の繊の大きさで、徳の美しさよりも冷たく、さもなくば、母は恥と思って、夫は恥と思っている」。纏足の女性にも、自分の足型に合った「ハイヒール」があります。

清朝の劉廷玏は『弓足』の中で、「足を絡めた後、女性は弓靴、刺繍靴、鳳頭靴を履いていたが、靴の後について、木を掘って小さく敷いて高く、高底と呼ばれた。足の先を高くして地面に降り、ますます弓が小さくなった」と述べた。このような「高底」は、前の「高底」よりも現代の「ハイヒール」に近い。

このような「高底」を著ると、小足の女性の體全體の重さの著力點は「弓小」のつま先にあり、かなり苦痛なので、歩くと震え、喘ぎ、歩きにくいが、女性の體は背が高く、慈悲を買う。女は自分を喜ばせる者の顔で、小さな足は「高底」に著て、當時の風習になった。

清朝の統治者は女性の足まといに極めて反感を持ち、満州族の女性の足まといを禁止した。満州族の女性にも本民族のスタイルに屬する「ハイヒール」があり、「八旗婦人の靴の底は厚さ3、4寸で、その前を丸くし、上著は全長で足を隠す」、その形は靴底の真ん中が數寸高く、中は微細で、「高底靴」とも呼ばれている。

満州族の「高底靴」のヒールの形狀には2種類がある：1つはヒールの上に開いて下に集め、逆臺形の植木鉢狀を呈し、「植木鉢底」と呼ばれる、もう1つは、ヒールの上下幅が広く、前平後円で、その外形と著地した跡が馬蹄印のようなものであることから、「馬蹄底」と呼ばれている。

満州族の「ハイヒール」の木底ハイヒールは一般的に5 ~ 10センチ、最高25センチに達する。この高さは、今の「ハイヒールマニア」たちも驚くだろう。

清代の愛美な満州族の女性は「高底靴」のアッパーにセミチョウなどの刺繍模様や裝飾片を飾ったほか、木が地面についていない部分にも刺繍やビーズで裝飾を施し、ある靴の先には絹糸で編んだ穂が飾られ、長さは地に屆き、格別だ。

このような「高底靴」を履いている女性の多くは十三、四歳以上の満州族貴族の中の青年女性で、靴の底が厚くて面積が小さいため、力を入れている関係で、靴を履いている人はゆっくりと安定した歩き方をしなければならず、かえって女性の優美で端正で美しい姿を見せて、なかなか風格がある。これは清中期の宮廷でかなり流行し、次第に民間に広まっていった。

満州族の女性がなぜ「ハイヒール」を履いているのかについては異説がある。一説によると、満州族には昔から「木を削って履く」という風習があり、古代満州族の女性は山に登って野果やキノコ、薪などを採集していたが、蟲や蛇に刺されないように、靴底に木の塊を縛って作り、ますます精巧になり、後の「高底靴」に発展した。

もう一つの伝説は、満州族の先人が泥沼を渡り、敵に占領された城を取り戻すために、白鶴の姿を學び、靴底に高い木の枝を縛って順調に泥沼を渡り、勝利を収め、恨みを晴らす目的を達成したというものだ。「苦いことを思い出して甘いことを考える」ために、ハイヒールの木靴の功労を記念して、子孫の満州族の女性たちはこの「ハイヒール」を履いた。この物語は女性の愛美の情念を英雄史詩の壯美さに與えて、とても面白いです。

作家の亦舒は「女の墮落はハイヒールから始まった」と言った。愛美か、有罪か。実は、いつの時代の女性が「ハイヒール」を履いていたのか、ハイヒールを履いていたのかなど、いくら言葉が多くても、美を追求したり、目を引いたりすることとは大きな関係があるに違いない。

美のために、古今東西の女性は、苦労して苦労しているのに、それに夢中になっている例が多い。