百花園の中で鮮やかで目を奪われてチベット族の服飾文化を読みます。

私達の地區はチベット族を主とする少數民族地區で、ラサ、日喀則、林芝、山南、那曲、アリ、昌都などの服裝は共通の特徴がありますが、それぞれの違いがあります。服のデザイン、色、材料、製作、服裝、帯などの各方面のマスクは鮮明な地域性があります。

　　私たち共にチベット特有の服飾文化に注目する。

青蔵高原、この地球のトップに位置する高い天土は、勤勉で知恵があるチベット民族を育ててきました。彼らは本民族の歴史と同じように古く、獨特で、光り輝く文化を創造しました。

四千年前に、チベット族の人々はすでに初歩的な美意識を持っていました。特に、昌都カード若遺跡の発掘は、チベットの服飾発展史のために、大昔の限界を指摘しています。カルト遺跡から出土した大量の骨錐、骨針、衣服の原料は、獣皮革のほかに、野生繊維や獣毛紡糸を用いて織られた布があり、出土した陶紡績、糸落ちなどの器物が毛紡績物の生産を証明することが始まりました。その出土品は主に陶製、石製及び貝類を主としており、アクセサリーの形も多彩で、ブランド品、ネックレス、腕輪、玉などがあります。一部の天然製品以外にも、人々は自分の想像を使ってアクセサリーを様々な形に彫刻し始めました。

に従って人間社會の不斷の進歩、編み物技術の応用発展、服裝服裝のデザイン、模様、生地、色彩と付屬アクセサリーも各地域、各時代の地域環境、地理気候、労働生産、宗教信條、文化形態、審美観念の多くの要素の影響と実用的な応用によって発展し、生活を飾り、人類の審美の追求と精神物質文化水準を示す重要な標識となっています。

『新唐書?吐蕃伝』には、「衣率フェルトウェイは、代赭のコーティング面がいいとされ、婦人のお下げの髪が去來している」という現代語に訳されています。吐蕃の時代には、王公貴族でも庶民でも、夏にはフェルトを著て、冬には毛皮を著て、チベット族の最も普遍的な服裝だったようです。チベット民族の世代は青蔵高原に住んでいます。このような高寒の自然環境は彼らの服裝の基本的な特徴を決めました。

自然地理環境の原因で、チベット族の服飾文化の基本的な特徴を決定しましたが、生活を愛し、美を愛するチベット民族は千年の歴史の発展の過程で、チベット族の服飾文化を極めました。同じチベットの服で、チベットの異なった地域はまたそれぞれ特徴があって、ラサの上品さ、調和；後蔵の質樸さ、自然；チベットの北の粗野で、重厚です；カンパオの灑脫で、華麗です；アリの古い吐蕃の遺風。

そのような大きい色の塊の使用、金銀の佩器の裝飾、人にチベットの民族の美しい追求に対する恐れがないことと勇敢さを感じさせて、それによって形成する1種の規模が雄大で勢いのすさまじい米、目を輝かす美しさ、度重なるものも忘れない美しさ。

また、一時期の服飾文化は常に時代の要素を注ぎ込む。吐蕃の時、蔵王は各種の法律を公布しました。その中に英雄の虎律と臆病者の狐律があります。二つの規定は戦場に対して勇猛な英雄を表して虎の皮をかぶって、旌表を行います。逃亡者に対しては、キツネの皮をかぶって、恥辱を表わします。一口に、吐蕃の時に狐の皮を羽織るのは最も不名譽なことで、臆病者の象徴である。しかし、その後、チベットの都市と農村、特にチベットの牧場と康區、チベット族の男性と女性、特に若いたけだけしい若者たちは、頭と尾のそろったキツネ帽をかぶっていることを誇りと光栄に思います。

ちなみに、今まで伝わってきたチベット族の服は、依然として各民族の文化交流の跡を殘して記録しています。昔も今も、チベット族の服裝の重要な內容と形式はシルクです。シルクがチベットに入った理由を追求して、吐蕃賛美プーソンが文成姫を迎えるという逸話を口にしないわけにはいかない。

文成姫がチベットに入ると、絹織物はだんだんその時の吐蕃貴族のファッションになりました。高原の土はこれまで絹糸を産みません。中原の內陸の絹織物は続々と高原に運んできました。元明清の時代まで、チベットの高僧が上京して參拝しました。皇帝の賜物が一番人気があったのはやはりシルクです。シルクはチベット民族の永遠な繋がりとなりました。

そこで、シルクは江南よりずっと遠いものです。チベット族の服飾の中で今まで続いています。今日、シルクはチベット族の服飾に欠かせない要素になりました。

今日、チベット各地の重大な祝日に、チベット族の服飾文化の重要な一部であるチベット族のアクセサリーを見る機會があります。チベット民族は彼らの財産と知恵をすべて服飾文化に體現しているようです。

地域ごとに年に一度の祭りは、ある程度各家庭の服を展示するためのプラットフォームとなり、富を誇示する機會でもあります。各地の服は少し違っていますが、一つの華麗なチベットの裝身具と頭飾りには金銀がいっぱい付けられています。サンゴ、松石、真珠、瑪瑙をちりばめています。一つの寶石だけで數千元の価値があります。

チベットの農牧區では、財產を全部體に飾ります。これは彼らが昔から形成してきた伝統的な游牧生活方式と関系があります。彼らは數世代の人々が蓄積してきた財産をすべて身につけ、頭につけて、どこに持って行きますか？