オリジナルデザインがブランドの國(guó)際化の扉を開ける方法

　　オリジナルデザインがブランドの國(guó)際化の扉を開ける方法

よくタオバオに行く友人はタオバオプラットフォームにオリジナルがたくさんあることを発見(jiàn)するのは難しくないデザイナーの作品は、彼らはこのプラットフォームを利用して自分の作品を展示していると同時(shí)に、自分の服裝、美に対する認(rèn)識(shí)と追求を展示している。オリジナルデザイナーの作品は徐々に受け入れられ、オリジナルデザインの認(rèn)可を代表している。実はいくつかの成熟したブランドやデザインに負(fù)けないオリジナルデザインがあります。個(gè)性や風(fēng)変わりさにますますこだわる時(shí)代。オリジナルデザインならではのデザインスタイルと別種の脫俗的なデザイン理念は、風(fēng)変わりで、別種の審美と観念を代表している。それらは溫和で、あるいは知的で、あるいはレジャーで、あるいは改良版の中國(guó)風(fēng)の服裝、あるいは少數(shù)民族の服裝に由來(lái)し、神秘的な異民族の風(fēng)情を帯びている。しかし、どんなスタイルでも、深い中國(guó)式要素が焼き付けられている。

國(guó)際化の道がますます速くなるにつれて、いくつかの有名な國(guó)際ブランドが続々と中國(guó)のアパレル市場(chǎng)に進(jìn)出している。我が國(guó)アパレル産業(yè)ブランド化の時(shí)代にも入っている。刺繍、捺染、シルク、チャイナドレス、青と白などの中國(guó)の要素が頻繁に國(guó)際ショーに登場(chǎng)するにつれて。中國(guó)アパレル獨(dú)特の神韻と気質(zhì)は世界人民の前ですでに深い影響力を持っている。國(guó)際的な大物デザイナーの作品が頻繁に登場(chǎng)する中國(guó)の要素や中國(guó)式のチャイナドレスや刺繍シルクが海外のおしゃれな女性に人気を集めていることは、最も強(qiáng)力な証明である。

五千年の歴史を持つ文明古國(guó)として、私たちの服飾文明もこの長(zhǎng)い歴史と同じように歴史が長(zhǎng)い。最初の商周文明の時(shí)期に中國(guó)の服裝はすでに形成され、しかも獨(dú)自の體系を形成し、代々発展してきたが、その間に何度も別族の元素を吸収して改良を加えたが、華夏民族の獨(dú)自の魂として存在する中國(guó)式元素は終始?jí)浃铯椁胜盲俊?/p>

歴史の車輪は無(wú)情に転々とし、すべてが灰になった。しかし、服飾文化と中華文明は永遠(yuǎn)に華夏民族の魂の中に殘っている。中華服飾文化さらに鮮明な歴史的跡を持っている：魏晉の気まぐれ、唐の広々とした華貴さ、壯大な大気、宋代の端正で上品、元代の真ん丸な大気、清朝の簡(jiǎn)潔で実用的である。服飾文化は歴史の一部として、階級(jí)闘爭(zhēng)の深い痕跡を焼き付けている。その発展の変化は階級(jí)闘爭(zhēng)の影響を受けている。文化の一部として今日の私たちに深く影響を與えています。世界文明がぶつかり合い融合している今、何千年もの文明の歴史を持つ漢家の服飾を中華文明とともに世界人民の前にどう見(jiàn)せるか。彼を輝かしい中華文明のように獨(dú)特の光を放ち、獨(dú)自の漢民族服飾ブランドを蓄積させ、國(guó)際化大舞臺(tái)。{page_break}

漢服文化の數(shù)千年の歴史を見(jiàn)てみると、その両方を吸収して蓄積する特性を発見(jiàn)することは難しくない。漢民族の服裝は數(shù)千年來(lái)絶えず各民族の服裝の中の精華と特徴を吸収し、參考にして、それらを本民族の服裝の改良に応用してきた。今日の世界は各民族文化が互いに融和し合い、溶け合う世界である。私にはあなたがいて、あなたには私がいる世界です。両方を吸収して蓄えて、共同で発展するのはこの世界の共通の特徴です。

一部のオリジナルデザイナーブランドは電子商取引プラットフォームで一定の規(guī)模を形成しており、一部はすでに自分のオリジナルブランドあ、自分の専門店を持っていました。どのようにしてオリジナルブランドを外に出して、世界の人々の前に出て、國(guó)際化ブランドになることができますか。最も重要なのは、より大きなプラットフォームとチャンスが欠けていることだと思います。今オリジナルデザインさらに、かつて私たちが「深窓」の中で育てていた長(zhǎng)女のように、外出するのが恥ずかしかったり、外出させなかったりして、國(guó)際的な大手ブランドと同じ臺(tái)で競(jìng)技する機(jī)會(huì)を多く失ってしまった。いずれにしても出してみんなに見(jiàn)せて、成者成仁、その不足を知ることができなくて、引き続き改善します。もし永遠(yuǎn)にこのように「深窓に養(yǎng)われている」としたら、いつ內(nèi)閣を出ることができるだろうか。

少し前に終わったばかりなのに」オリジナルブランドどのように國(guó)際化の道を歩むか」フォーラムではこの問(wèn)題を提起し、「文化的自信を魂とし、デザインを核心としてブランド強(qiáng)國(guó)建設(shè)を推進(jìn)する」をテーマに、オリジナルデザインがどのようにブランド國(guó)際化の道を歩むかについて議論した。このすべてがオリジナルデザイン希望が見(jiàn)えてきた。市場(chǎng)がなければ、ブランドになって普及していなければ、どんなに良いデザインでも親友に育てられて隠れているように、デザインの意味を完全に失ってしまうことになるだろう。デザインは服の魂と核心として。服裝にどのような魅力を加え、どのような役割を果たすことができるのか。市場(chǎng)で最終的に現(xiàn)れるしかない。{page_break}

大衆(zhòng)に認(rèn)められているか。どのくらいのシェアを獲得できますか。それを押し出してこそ、知ることができる。それを押し出してこそ、それがどれだけの人に認(rèn)められるかを知ることができ、消費(fèi)者に認(rèn)められてこそ、1枚の服が生命力を得ることができる。

完全な參考と模倣は真のオリジナルデザインとは言えない。オリジナルデザインは即定狀態(tài)の簡(jiǎn)単な改善と向上ではなく、オリジナルデザインは元の基礎(chǔ)の上に現(xiàn)れた自生狀態(tài)であり、土を破って出てきた新鮮な息吹があるはずだ。既存の設(shè)計(jì)に対する?yún)⒖激ⅳ辍ⅹ?dú)自の一面があり、設(shè)計(jì)者の生命に対する獨(dú)特な理解と解釈がある。さらに重要なのは、オリジナルデザインそのものにとどまらず、どんなに美しくても、どんなに純粋なデザイン蕓術(shù)でも市場(chǎng)と大衆(zhòng)に奉仕しなければならない。もし1つのデザインが蕓術(shù)的なレベルにとどまっていて、最終的に市場(chǎng)に向かって、人々の生活に向かって歩くことができなければ、それはデザインの意味を失ってしまいます。デザインの根本的な意義は大衆(zhòng)に奉仕し、デザインを通じて人民の生活を美化し、この世界の多彩な一面を見(jiàn)せることである。

アパレル産業(yè)の動(dòng)向に伴いブランド化、一部のアパレル企業(yè)はオリジナルデザインを重視し始めた。特に、明らかな民族的特色と中國(guó)の要素を持つデザインが注目を集め始めている。中國(guó)人民の服裝意識(shí)も過(guò)去の盲目的な西洋化から個(gè)性化へと転換し、自民族の気質(zhì)と特徴をより表現(xiàn)できる中國(guó)式服裝へと転換した。この転換は民族の覚醒の表れであり、民度が急速に向上した結(jié)果でもある。

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