何淑君のファッション夢：デザインで魂を創造する

蕓術を重視して、蕓術を追求して、自分の努力を通じて、蕓術に高い且つ近い姿を見せたいです。

彼女の目には、蕓術という一対の美、思想、境界などの面で、広範な用語は精神と物質という二つの面の屬性を備えています。精神的に見て、「蕓術」は非常に主観的で、その存在は直接に個人の悟り、味、経験などの総合的な経験と関連しています。

服をこの虛実の間に介在する階段にして、上に高く見えて、遙かに及ばないような「蕓術」を神壇に下りさせたり、一般人を蕓術の殿堂に登らせたりして、橋を接ぎ木する方式でお互いの顔を見る機會を與えます。

個人の主観的な思想を具象的なものに乗せて、それは彼らが言いふらしているので、はっきりと自分を訴えて、彼らが意気投合する人と心中を交換しているので、彼らが自分の方式でこの世界と対話しているのです。

機縁が巡り合わせたので時勢を見計らって創業する。

記者：早年は工商管理出身で、どうして卒業後服裝業界に入ることを選択しましたか？

何淑君：これはやはり私自身の骨の中の趣味と関係があると思います。當時は服裝業界にあまり概念がなかったかもしれませんが、女の子は小さい時から美が好きで、美に対する概念があります。

子供のころから生地を切り、服を作るのが好きで、ミシンを踏む音を聞くだけで楽しいです。

服が好きなのは天性かもしれないと思います。だから、機會があって、工商管理修士を読み終わったら、服裝會社に入りました。

それはまだ90年代です。服裝會社では主に歐米の輸出貿易とドッキングして、ODM、OEMと海外のブランドの運営會社に対して疎通を行います。

だから、私は海外の優秀なブランドの操作運営に早くから接觸しました。日々の積み重ねで、海外のアパレルブランドの運営管理プロセスもかなり理解できました。

記者：またどのようなきっかけで元の服裝貿易から抜け出せますか？自立ブランドを選びますか？

何淑君：卒業してからずっとやっています。

対外貿易のは1997-1996年のことですが、國內貿易の大きな変化を感じました。中國の貿易注文は他のカンボジア、ベトナム、バングラデシュのような労働力がもっと安い國に移りました。だから、中國のローエンド加工は遅かれ早かれ取締されると予想していました。

やはり、2000年から一部の加工企業が転換し始め、2004年には加工企業の転換が盛んになりました。

私は中國の服裝が「Madein China」から「Create in China」に変わる過程を目撃したと思います。

私は物事を長い目で見ています。危機を発見したら、変化を考え始めます。

當時の狀況下では、発言権を握るには、自分のブランドを持ち、自分の主宰するものを持たなければならない。

だから、私は1999年にパリに遊びに行きました。

2000年にブランドを創立する考えが芽生えました。2003年にブランドの創立に踏み切りました。

デザインの魂を創造してもビジネス肉體を作る。

観察と経験は

の進歩は極めて重要で、長期的に周囲の世界に対する渇望と好奇心を持ってデザイナーの想像力を豊かにすることができて、彼らの批判的な思惟を磨いて、デザイナーはこの過程の中で自分の良好な本能を発見して抽出して、設計の時に余裕があることに見えます。

継続的な開拓研究は

未知の領域を発掘し、絶え間なく充実し、內容を更新していくことで、新たな境界や領域が自然に現れる。

明らかに、就職して二十年余りになる何淑君は自分の強みと長所をどうやって利用し、吸収と受け入れの中で発展の道を広げている。

現在、デザイナーと企業主の二重の役割を一身に集めている彼女は、デザインセンスとビジネス肉體を作るキャラクターの切り替えの中で、魚のように水を得ている。

設計作業中の何淑君

記者：あなたは生活の中で自由、自我、快適、窮屈さを憧れていますが、このような個性と追求はどのように服のデザインに反映されますか？

何淑君：私は心の中で自由を追求しています。多くの束縛と束縛を受けたくないです。このような精神を具象的に表現する時、それは快適で自然で蕓術的な服裝狀態かもしれません。

しかし、私はもっと伝えたいのは內在的なもので、一種の靜かさとおおらかさ、自分と周囲に大きな圧迫感を與えたくないです。

これは比較的に高い境界かもしれません。経験が必要です。

それはあなたが多くの計算を下に置いて、いわゆる標準と見方を下に置いて、多くのものを放棄してやっと比較的に闊達なことができるかもしれません。

これはデザインのようなものです。

點はすべて1つの服の上で置いて、あなたは少しの空白と想像を保留して、1部ののんびりしている大きい自在を與えます。

記者：デザインをしてからもう十數年になりました。昔と比べて、今は服や服に直面しています。

心の中に何か変化がありますか？

何淑君：この長年、実は私にとってもブランドにとっても、全部沈殿物です。

今の私はきっと余裕と自由があります。だから、デザインにも寛容と広さが現れます。

記者：2003年にブランドを創立した時、どのようなスタイルであるべきか考えましたか？

何淑君：私は2003年の第一四半期の服を作っている時に、KAVON Cawenの形がもう出てきました。

これは私の前の貿易経歴と関係があります。長期的に歐米の大ブランドの注文をして、現代都市を歩き回っています。何が極めて簡単で、何が大郭型なのかを見ました。そして私はこのようなファッションがよく分かります。

歐米の十數カ國の遊學の過程で、西洋のファッション発展の歴史に対してもシステム的な認識があります。経済、政治、文化、イデオロギーなども影響します。

都市の女性はファッションに対する認識は集団的に盲目的に個人的な審美の発展を経験することができ、未來は個性的な需要に対して主導的な傾向になると思います。

加えて、私の性格も自由奔放で自由奔放なので、これらの主観的な願望と客観的な需要が融合して、KAVONは2003年に発売されたあの季節のスタイルは非常に鮮明で、ゆったりしていて、大気、個性、ファッション、今でも大きな差があります。

記者：普通は一つです。

會社の中で

の人とビジネスをする人は重點が違っていますから、一番爭いやすいです。

あなたは二重のキャラクターで、このような矛盾した時期がありますか？

何淑君：いいえ、デザインをする時、心の中に子供が住んでいます。とても無邪気で、共感できるのを見ました。

とても楽しくて、とても感性があって、支配人の角度からこのタイプを見ることはできません。

しかし、企業管理の過程で、私はデータで財務諸表を分析して、実際の販売狀況を結び付けて問題を見ます。この時は非常に理性的です。

役割の區別をしっかりすることが重要です。

企業家という2つのキャラクターの中で引き離すように切り替えます。

だから、私は今まで本當に工商管理のあのキャンパスの時間に感謝しています。その勉強の鍛錬は私にこのように違って見える二つの面を併せ持つことができます。

もちろん、市場と作ります。

の人には職種の屬性がありますので、出発點と結果の求め方が違ってきます。これは正常です。

しかし、私はよく知っています。私の焦點はどこにありますか？私の目標は何ですか？どんなことでも手抜かりなく、大きさまで食べられないので、要點をつかんで、取捨選択することができます。

物事に対して明確なルールがあると、自然に邪魔にならないです。

記者：まだブランドの運営管理を勉強する時間がありますか？単一ブランドから多ブランドまで、DNAは継続の核心媒體として、どうやって継承しますか？

何淑君：私はこのように見ています。企業の発展段階における需要は違っています。

私は今すでに単一ブランドの運営から多ブランドの運営に移行しました。多ブランドの定義と反復に直面する時、自然により専門的な計畫と學習が必要です。だから、海外に行って多くの時間と精力を使って勉強します。國際市場の本當の良いブランドがどのように運営管理されているかを見ます。

単一のブランドを操作する時、ほとんどの仕事は親身になりますが、マルチブランドの運営によって自然に參加度が分散します。この時のDNAはどのように伝承すればいいですか？可視化管理の重點があります。これは企業の管理體制と制度文化が必要です。管理人は小さいグループにしか管理できません。體制は自動的に運行します。

私達は企業にLBC小売管理システムを導入し、OTT快速反応サプライチェーンシステムを導入し、三正一體化管理システムを導入し、稲盛和夫の「敬天愛人」の経営管理理念を導入して、企業全體が統一的な価値観ガイドのもとで自発的に自動的なシステムを形成させます。

その次に人材育成と企業內の創業を奨勵して、グループは今株改革を行って、私の株価を希釈して基幹に分けて、企業を1つの創業のプラットフォームにならせて、更に多くの人材にKAVONに參加するように引きつけます。

人材育成にとても関心を持っています。伝承が本當に重要です。

ここでいう伝承は時間の長さの上の人が受けるのではなく、美學に対する見方、信念であり、比較的広い広さの伝承であり、時間がかかり沈殿し、専門的に守る必要があります。

によって

このような現象の本質は核心のDNAの伝承の欠乏です。

記者：KAVON kawenは2003年に創立してから今まで業界で非常に好評を受けて、しかも固體の消費者の群體の支持を得て、発展の非常の成功だと言えます。

しかし、ここ數年、KAVON＿HOMEとHO SHUJUNが相次いで発売されました。市場の中で新たな多様化したビジネスモデルを探すという意味ですか？それともあなた自身が挑戦好きな人ですか？

何淑君：もちろん、人生の大きな意義は一つまた一つの挑戦を迎えて、そして挑戦の中で未來を勝ち取ることにあると思います。

ですから、挑戦が好きです。二、三年ごとにピーク、短期目標、長期目標、最終目標を設定します。

2003年に、多くの人が大卸と代理加工をしっかりと守っている時に、私は身を起こしてKAVONブランドを創立しました。2010年には大チームを連れて遠線作戦で秀場を北京中國國際ファッションウィークに運びました。そしてそこで栄譽を勝ち取りました。2012年には、中國経済が弱體期に入り、業界が低迷している時に、また重金屬を使って海外のチームに私達の空間イメージとVIイメージをアップグレードしてもらいました。

また、私たちは異なる蕓術家とのクロスボーダー提攜を行っています。

ブランドは伝承が必要ですが、更に活力が必要です。だから、二、三年ごとにブランドに新しいものを注ぎ込みます。創意であれ、運営であれ、私達はずっと成長しているのを見て、より優れた方向に向かって前進します。

デザイン回帰オリジナル

オリジナルは既定の參照物に対する懐疑と否定であり、固有の古典インターフェースを刷新した後に破土の生命の息吹を呈するものであり、ある種の無視された體験を展示し、新たな可能性を設定している。

デザインがオリジナルに戻らなければならないのは、今のような消費がテーマの時代に、

物をより魅力的にする使命が與えられています。

オリジナルがよりリアルに表現されます。

の専門価値があり、人々が消費し続ける原動力となり、企業が市場の波を押し上げるための基礎となる。

記者：これは相対的に同質化した市場の下で、多いです。

オリジナルのデザインを提案していますが、どうやってオリジナルのデザインを理解しますか？

何淑君：まず、今の國內の環境は創意産業の発展の見通しにとっていいと思います。どの産業も発展を求める人がいます。

現在、多くの人材がクリエイティブ産業に従事しているということは、中國のクリエイティブ産業が大きな発展空間を持つことを意味しています。

第二に、私はオリジナルを支持しています。オリジナルのほうが表現できるからです。

の能力、思想、個性、経験などはデザイナーの総合的な知恵の體現です。

もちろん、現在中國のクリエイティブ産業の沈殿にはまだ時間がかかります。オリジナルデザインの空間にはまだ規則が多すぎません。

だからこれは1つの橫暴な時代で、1つのあまり熟していない年代です。

未來二十年ぐらいで、すばらしいオリジナルのデザインブランドが本當に世界の舞臺に向かっていると信じています。

記者：KAVON kawenのオリジナルの力は主にどんな方面に現れますか？

何淑君：まず、_KAVON kawenは毎シーズン商品を海外のデザインスタジオと協力して、ファッション企畫（色、元素、図案）からブランド戦略の指導と企畫の著地まで実施します。

私たちはフランスの有名なNellyRodiトレンド予測機構と協力して製品を開発しました。

チームで協力して、いくつかの獨立したデザイナー、原稿を使うこともあります。

協力に來て、このように私達の設計の多元性と國際性を維持しました。

その次に、私達はいくつか蕓術家と境界を越えて協力することができます。

例えばアーティストにブランドの調整によって創作させて、作品の版権を買って蕓術要素を溶け込ませます。

など。

私達と中國の現代の有名な油絵家の唐承華の協力の《ケイ素》シリーズのようで、後でまた更に多くの蕓術家との國境を越えて協力があって、KAVONの蕓術性を表現します。

最後に、もちろん設計研究開発チームの専門もあります。

私達の設計チームの中で、香港、マカオ、臺灣の3つの土地の人材をカバーして、異なった文化の背景の下の思想の融合と交流があって、

伝承のほか、新興花火のぶつかり合いが多いです。

デザイナーチームは毎年韓國、日本とヨーロッパに風を採りに行って、創作のインスピレーションを探しに行きます。もっと重要なのはやはり中國の伝統文化からインスピレーションを受けます。

2014年に私達のチームは麗江に行きました。2015年に敦煌の壁畫を見に行きました。

チームはいくつかの植物染料と捺染技術の発掘に対しても多くの試みを行いました。今年の春夏は雨滴の冷染技術を使ったシリーズがあります。

グループは江蘇省の非常専門の工場に行き、一週間以上も工蕓師と一緒にテストを繰り返しました。布地の成分と筋、水と染料の割合、そして後期にガチョウの暖かい石で脫色する程度を研究しました。

多元性、國際性、蕓術性とオリジナル性といういくつかのプレートに集中することは、市場に先駆けて設計をリードする重要な要素だと思います。

記者：ブランドのオリジナルのデザイン、文化の詳細を広める時、何か革新的な方法がありますか？

何淑君：オリジナルは基本的なものだと思いますが、どうやって伝播するかは一朝一夕に効果が現れるものではなく、長く続く過程が必要です。

私たちは絶えずに協力モードに新たな活力を注ぎ込みます。例えば、より多くのクロスカントリー交流やデザイン過程でマイクロ映畫のビデオを撮影して、消費者に私たちの創作と支払いを理解させます。さらには、実體店でオリジナルエリアを開放して、VIP達により參加性のあるオリジナル體験をさせます。

未來、私達はオリジナルの上で力を入れることができて、オリジナルのモード、創意者更には現れ方などの一環から著手して、オリジナルに更に多くの可能性があらせて、文化が伝播する時も更に立體的に多次元になることができます。

衣服を文化として伝える

皆さんはこれまで優れた技術の表現者ではなく、先進思想の輸出者です。

質に入れる

生涯をかけて追求してきた精神思想と、長い間の研究を通して、布地と

體を表す時、服は體を隠す道具ではなく、伝承の擔體です。

記者：「次のブランドは一つの製品ではなく、Logoでもないと信じています。売っているのは一つの文化だと信じています。」

どのように文化を理解するかはブランドにとっての荷重と意味ですか？

何淑君：ブランド文化は広い概念で、文字とLOGOの構成はブランドを載せるには足りません。

今のブランドが伝えるべき文化は、生活スタイルを伝えるために、まずこのような文化や考えを消費者に伝え、後から服や他の商品を売るということが、一つの結果になります。

多くの消費者は自分の精神レベルが何を必要としているのか、或いはあなたが伝えたメッセージが彼女が好きかどうかを確認できません。

では、この時にブランドは何を通じて伝達されますか？店舗全體の內裝雰囲気、道具の設置、照明の運用、私的な配置などで作られたショッピング環境です。

これらは彼女たちに新しい精神伝達をもたらして、彼女たちにこのようなものが好きだったことを認識させます。

これはブランド文化の方向性をリードし、消費者をリードして新たな體験をします。

逆に見ると、消費者はブランドに対して具體的な認知感を生み、記憶點や依存性があります。これは彼女たちが受け取ったブランド文化です。

ブランドにとって、認知度と知名度はすべてとても先端の発展が標識を指すので、文化の積載のは忠誠度とブランドの連想の延長です。

記者：今は操作しています。

どのような文化を伝えていますか？それとも消費者に求めているのはどんな體験ですか？

何淑君：まず、私は中國人として、誠実な民族コンプレックスを持っています。

私は中國の伝統文化が大好きです。青と白の磁器や七寶焼きなどの具象的な蕓術品が好きです。

伝統的なものが伝統的な手法で表現されると、モダンではないようです。だから、革新的な東洋文化を伝えたいです。

また、消費者に品質のある生活を送りたいです。

私はヨーロッパの多くの人が自分の家を飾るために多くの時間を費やしているという大きな感じがあります。家庭生活の品質はすでに十分に整っています。だから家は日常生活の場所として以外にも、接待にも使います。

ですから、私が販売したいのは品質のある生活様式で、服だけではなく、消費者が購入したのはガイドと記憶で、自分で調整した品質生活です。

記者：東洋の文化は深い源を持っていますが、どのようにその中からエッセンスを抽出しますか？比較的主観的で抽象的な文化理念はどのようにブランドを通じて具現化されますか？

何淑君：大美東方で掘り起こすことができるものが本當に多いです。東と西の結合の形で積載して、西洋の近代的で簡単な手法で東方の伝統文化を表現したいです。両者の固有の設定パターンを崩して、混ぜて、また崩して、混ぜ合わせたいです。

具體的には、KAVON Kawenは色彩を位置づけ、色彩を文化として伝承する。

色彩は人間の原始的な本性であり、人類が色彩時代に全面的に入り始めると、全世界の色彩蕓術は必ず人間の精神高度自覚の重要な表現の一つになります。

KAVON kawenの異なる四半期にいます。

時代を背景にした色彩を抽出し、色彩に含まれる東洋文化を伝承する。

HO SHUJUNはもっと明確な文化を體現しています。例えば、伝統的な文字、書畫などです。

実は、どのようにデザインを通して東方文化を伝承し、革新するにはもっと多くの大家と

創造を突破するには、何をキャリヤーとするかが一番重要ではないと思います。一番重要なのはこの使命感です。

仕事とは生活とは仕事です。

記者はかつて

女性は數面の縁があって、毎回顔を合わせてすべて印象の中の一致性を継続して、同時に漸進して少しの立體と深いです：洗練された短い髪は女性の強い人の大気が洗練されていることを明らかに示して、話をしている間にまた偶然にちょろちょろと流れる水の內秀溫和さを捉えることができます。

三時間近くの取材の中で、彼女は全行程活力に満ちていて、観點ははっきりしていて、その小さい體の中で無限な源の動力を埋蔵しているようで、いつでもこの世界とエネルギーの交換を行っています。

記者：あなたは仕事の中で異なっている役の切り替えがあって、日常の社交の中でその他の社會の屬性がまだあるかもしれなくて、バランスを失うことがありますか？

何淑君：人は違った役を生きて、私の家庭役、社會役、企業內の管理者と

のキャラクターです

私はよく私が最低10種類以上の社會的役割を持っていると言いますが、違うキャラクターの変化の過程で、私も違った狀態があります。

多くの人は一つの面でしか天下を歩くことができないので、バランスを失うことになりますが、このような役の変化は個人の知恵の體現であり、空谷幽蘭の余裕があります。

記者：普段のスケジュールがこんなに忙しいですが、どうやって自分をいつも元気に見せますか？

何淑君：成功した企業家は効果的に自分の時間を管理することができるべきだと思います。効率的なメカニズムを構築し、合理的な授権を行い、大規模にして、大きな仕事に振り回されることはないと思います。

私は非常に自律的な人です。毎朝運動を続けています。繁雑な仕事の中で呼吸をして、吐納をすることができます。

「世界では『まじめ』という言葉が怖いです。何をするにもまじめな人です。